ESCOLA DOMINICAL CENTRAL GOSPEL / JOVENS E ADULTOS - Lição 4 / ANO 1- N° 1

                                      

O Tribunal de Cristo

TEXTO BÍBLICO BÁSICO

1 Coríntios 3.12-15

12- E, se alguém sobre este fundamento formar um edifício de ouro, prata, pedras preciosas, madeira, feno, palha,

13- a obra de cada um se manifestará; na verdade, o Dia a declarará, porque pelo fogo será descoberta; e o fogo provará qual seja a obra de cada um.

14- Se a obra que alguém edificou nessa parte permanecer, esse receberá galardão.

15- Se a obra de alguém se queimar, sofrerá detrimento; mas o tal será salvo, todavia como pelo fogo.

2 Coríntios 5.7-10

7- (Porque andamos por fé e não por vista).

8- Mas temos confiança e desejamos, antes, deixar este corpo, para habitar com o Senhor.

9- Pelo que muito desejamos também ser-lhe agradáveis, quer presentes. quer ausentes.

10- Porque todos devemos comparecer ante o tribunal de Cristo, para que cada um receba segundo o que tiver feito por meio do corpo, ou bem ou mal.

TEXTO AUREO

  Mas tu, por que julgas teu irmão? Ou tu, também, por que desprezas teu irmão? Pois todos havemos de comparecer ante o tribunal de Cristo. Romanos 14.10

SUBSIDIOS PARA O ESTUDO DIÁRIO

2ª feira - 1 Coríntios 4.1-5 Despenseiros fiéis

3ª feira - 1 Coríntios 9.22-27 Coroa incorruptível

4ª feira - Hebreus 11.24-27 Buscava uma recompensa maior

5ª feira - Hebreus 12.1-11 Perseverança na trajetória

6ª feira - Apocalipse 21.1-8 O vencedor herdará todas as coisas

Sábado - Apocalipse 22.6-12 Galardão segundo a sua obra

OBJETIVOS

  Ao término do estudo bíblico, o aluno deverá: 

• compreender as especificidades dos vários juízos divinos, principalmente as do tribunal de Cristo, que ocorrerá logo após o Arrebatamento;

• demonstrar prontidão para a prática de boas obras e para o cultivo de um viver puro e piedoso;

• conscientizar-se de que, na eternidade, haverá um dia para a prestação de contas e para outorga de recompensas, prêmios, galardões e coroas, destinados aos servos fiéis.

ORIENTAÇÕES PEDAGÓGICAS

  Caro professor, de acordo com as Escrituras, logo após o Arrebatamento ou rapto da Igreja, os salvos arrebatados comparecerão diante do tribunal de Cristo (2 Co 5.10; Ap 22.12).

  O apóstolo Paulo apresenta provas robustas de que os crentes embora tenham sido libertos do pecado e da condenação eterna, por meio da justificação pela fé em Cristo se apresentarão em um tribunal para prestar contas de suas atitudes e ações no decorrer de sua existência humana na terra.

  O propósito desse tribunal não é condenar aqueles que já foram anteriormente declarados justos e inocentes, por meio do sangue de Cristo, mas, sim, recompensar ou galardoar cada salvo em Cristo de acordo com a história de vida que construiu e o serviço que prestou ao Reino de Deus na terra (1 Co 3.12-15) (CHAVES, G. V. O que todo discípulo de Cristo precisa saber, Central Gospel, 2021). 

  Boa aula!

COMENTÁRIO

Palavra introdutória

  Os julgamentos do Senhor foram estabelecidos tanto para o bem como para o mal. Do Gênesis ao Apocalipse, encontramos Sua perfeita justiça em ação. Após a Queda, no Éden, na condição de Juiz supremo, Deus declarou Seu primeiro juízo sobre a serpente, a mulher e a Terra (Gn 3.14-19).

  A linha dos juízos divinos percorre toda a Escritura e culmina na realização do último julgamento: o juízo Final ou o juízo do trono branco.

  As Escrituras destacam cinco juízos divinos que acontecerão no futuro: o juízo sobre Israel e as nações gentias, antes do Milênio (Mt 25.31-46); o juízo sobre os anjos, pela Igreja (1 Co 6.3); o juízo sobre Satanás (Ap 20.3,10) e o juízo da humanidade perdida diante do trono branco (Ap 20.11-15). 

  Nesta lição, estudaremos o juízo da Igreja ou o tribunal de Cristo (2 Co 5.10).

1. LUGAR E TEMPO DO JULGAMENTO

  Não encontramos na Bíblia a localização exata deste tribunal. Não há referência que indique um ponto específico, porém, acredita-se que este ocorrerá nas regiões celestiais (Ef 1.20; 2.6). Pode-se afirmar que não se dará na terra, pois, nesta época, os que dele participarão já terão sido arrebatados por Jesus para as moradas celestiais (Jo 14.2).

  Com certeza, será um lugar especial, preparado por Deus exclusivamente para avaliar as obras de todos os crentes. Para muitos, será uma cerimônia de premiação, de recompensas e galardões; todavia, para aqueles cujas obras forem queimadas, quando julgadas, será lugar de vergonha (1 Co 3.12-15).

  Acerca da ocasião, ocorrerá após o arrebatamento da Igreja, preenchendo o panorama profético dos últimos dias. A cronologia dos eventos escatológicos terá o seu cumprimento literal em todos os seus detalhes, da mesma forma como se cumpriram todos os vaticínios messiânicos na pessoa bendita do Senhor Jesus (Lc 24.44-48).

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  "Deus tem um propósito para cada cristão e as obras fazem parte desse plano. Contudo, nossa insensibilidade em relação aos planos divinos e nossa preguiça são tão grandes, que nós sempre tentamos escapar dessa obrigação." (BOICE, J. 2011).

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1.1. O lugar está pronto

  A palavra tribunal remete a duas sentenças auto excludentes: condenação e/ou absolvição. O tribunal de Cristo, entretanto, é o lugar em que a justiça prestado ao Senhor será feita. Nesse lugar santo, todos os presentes estarão alegres e felizes. relacionada ao serviço

  A primeira razão da alegria deve-se ao fato de, no tribunal de Cristo, só estarem os salvos e vitoriosos desta vida. Nosso Salvador, como Ele mesmo predisse, será também o nosso Juiz (Jo 5.22). A segunda razão é que o Senhor Jesus, pessoalmente, dará aos servos fiéis os seus respectivos galardões (Ap 22.12). Significa dizer que o tribunal de Cristo é um lugar de glória, festa e regozijo pela premiação que os santos receberão.

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  "O tribunal de Cristo será um evento escatológico, profético, que vai ocorrer em um lugar preparado por Deus, onde o Senhor Jesus estará com Sua Igreja para julgar as obras de cada um na terra." (CAITANO, Joá. Mistérios do Apocalipse. Central Gospel, 2010).

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1.2. A hora está marcada

  Não se sabe exatamente quando se dará esse evento escatológico, mas podemos ter a certeza de que ele se cumprirá no tempo determinado pelo Pai (At 1.7), como transcorreu em todos os outros acontecimentos proféticos. O que o cristão precisa saber é que, após o Arrebatamento, os fiéis irão com Cristo para o lugar desse julgamento, ou seja, para o tribunal do seu Senhor (2 Co 5.10).

  Assim como não sabemos quando Jesus virá outra vez - o próprio Senhor comparou Sua segunda vinda à chegada de um ladrão, ou seja, ela se dará de forma inesperada (Mt 24.42-44) -, não sabemos a hora exata em que seremos julgados, só Ele sabe (Mc 13.35). Significa dizer que a vigilância é essencial ao crente. 

  Para não sermos surpreendidos, devemos: vigiar; orar; pregar o evangelho; ganhar almas para Jesus; e guardar o que Dele temos recebido, servindo-o com fidelidade e integridade, para que ninguém, em absoluto, tome a coroa que Ele tem para nos dar naquele dia e lugar (Ap 3.11).

1.3. Todos os cristãos comparecerão perante o tribunal de Cristo

  Ao ensinar sobre o tribunal de Cristo, o apóstolo Paulo referiu-se a um julgamento pelo qual a Igreja passará - ele mesmo incluiu-se neste evento, quando disse: todos devemos comparecer ante o tribunal de Cristo (2 Co 5.10a).

  Todos os salvos, de todos os povos, tribos e nações; de todas as épocas e nacionalidades - homens, mulheres ou crianças - estarão nesse tribunal para serem recompensados.

DE QUE MANEIRA OS FIÉIS SERVIRAM AO SENHOR PARA SEREM PREMIADOS?

Com alegria (Sl 100.2)

Com fervor (Rm 12.11)

Com humildade (At 20.19)

Com todo o coração (Js 22.5)

Com lágrimas (At 20.19)

Com temor (Dt 6.13)

Com santidade (2 Cr 30.8)

2. FINALIDADES DO TRIBUNAL DE CRISTO

  Antes de estudarmos sobre as finalidades do tribunal de Cristo, precisamos estabelecer a diferença entre o julgamento que se dará diante do tribunal de Cristo (2 Co 5.10) e o julgamento que acontecerá diante do trono branco (Ap 20.11-15).

  No tribunal de Cristo, o foco não é a condenação eterna, mas, como dito anteriormente, a recompensa dos salvos. Logo, esse julgamento não está relacionado à salvação, mas às obras de cada crente, salvo.

  O crente recebe a salvação, com direito à vida eterna, no momento em que se encontra com Cristo, arrepende-se dos seus pecados e, pela fé, recebe-o como Salvador. Neste momento especial, ocorre o novo nascimento (Jo 3.36), ou seja, a salvação acontece agora, pela graça, mediante a fé (Jo 6.47; Ef 2.8,9).

  Quanto ao galardão, é algo que ocorrerá no futuro, precisamente diante desse tribunal (Rm 3.8). Nessa ocasião, as obras dos fiéis serão julgadas (1 Jo 4.17). Apesar de ninguém ser salvo pelas obras praticadas (Ef 2.9), seremos devidamente recompensados por elas (Cl 3.24).

  No trono branco que ocorrerá após o Milênio, em contrapartida, se dará o Juízo Final. Ali, os pecadores serão sumariamente condenados (Ap 20.11-15).

2.1. Julgar as obras

  Pessoas não serão julgadas diante do tribunal de Cristo: nem os santos, nem os ímpios. Nesse tribunal, os pecadores ímpios não estarão presentes, apenas a Igreja.

  O primeiro objetivo desse tribunal será julgar todas as obras praticadas pelos salvos, durante sua peregrinação na terra: o que fizeram; como fizeram; suas intenções, motivações e propósitos.

  As obras serão submetidas a julgamento, para fins de concessão de galardões ou recompensas pelo trabalho prestado ao Senhor.

2.2. Recompensar os fiéis

  A segunda finalidade do tribunal de Cristo será homenagear, honrar, recompensar, gratificar e galardoar todos os que tomaram sua cruz e carregaram-na por onde estiveram; todos os que receberam a semente, deixaram seus lares, sua zona de conforto, e saíram pelas cidades, vilas, aldeias e caminhos inóspitos, semeando a semente das boas-novas de Deus aos homens (Sl 126.6); todos os que ajudaram o pobre, socorreram os necessitados, levantaram os caídos, restauraram o caráter e edificaram o Corpo de Cristo; enfim, todos os que foram fiéis e trabalharam incansavelmente na obra do Senhor (Sl 41.1-3).

3. JESUS VIRÁ COM RECOMPENSAS E GALARDÕES PARA OS FIÉIS

  E eis que cedo venho, e o meu galardão está comigo para dar a cada um segundo as suas obras (Ap 22.12). O tribunal de Cristo será revestido de glória indescritível, pois o Senhor Jesus estará presente; visível, acessível, poderoso! Ele não enviará um anjo, nem um querubim, nem um serafim, nem um arcanjo. Ele disse: virei outra vez e vos levarei para mim mesmo (Jo 14.3), e Paulo confirmou: o mesmo Senhor descerá do céu (1 Ts 4.16).

  E o Senhor Jesus não virá com as mãos vazias. Aquelas benditas, santas e poderosas mãos que curaram os enfermos (Mc 1.41), levantaram os caídos, ressuscitaram os mortos (Lc 7.14), receberam os pequeninos, fortaleceram os discípulos, partiram o pão e alimentaram milhões (Jo 6.11); aquelas mãos que não rejeitaram o madeiro, nem se esquivaram da maldição da cruz (Jo 19.71), mas, antes, entregaram-se voluntariamente ao furor dos cravos, salvando milhões de seres humanos (Zc 13.6); essas mesmas mãos coroarão o fiel que trabalhou, fez o bem, exaltou e glorificou o Senhor (2 Tm 4.8). Enquanto as mãos de Jesus estiverem colocando o galardão sobre a cabeça do fiel, os céus irromperão em glórias, louvores e adoração a Deus (Sl 95.6).

3.1. Coroas para os salvos

  O Rei dos reis e Senhor dos senhores, que recebeu uma coroa de espinhos por escárnio (Jo 19.2), agora, no tribunal, com muitos diademas sobre Sua cabeça (Ap 19.12), procederá à entrega dos prêmios e galardões, coroando pessoalmente todos os crentes fiéis.

  Eis as principais coroas dos salvos:

• a coroa da vida para aqueles que viveram como mártir (Tg 1.12);

• a coroa da glória para os pastores fiéis (1 Pe 5.4);

• a coroa da justiça para os que amaram a vinda do Senhor (2 Tm 4.7,8);

• a coroa da alegria para os ganhadores de almas (1 Ts 2.19,20);

• a coroa da incorruptibilidade para o autodomínio (1 Co 9.25-27).

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  "A firmeza se destaca em assumirmos um propósito específico na obra de Deus, não desistindo e nem voltando atrás, mas sendo perseverantes (...), servir a Deus não é um trabalho inútil. Todo serviço ao Reino de Deus gera resultados que, na maioria das vezes, só serão plenamente medidos na eternidade." (MALAFAIA, Silas. Renovação Espiritual é Fundamental. Central Gospel, 2012).

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CONCLUSÃO

  Tudo o que fazemos dentro da vontade Deus - social, material ou espiritualmente, - a despeito de quantidade ou valor, será recompensado.

  As obras dos salvos aparecem na Bíblia como sendo de ouro, prata, pedras preciosas, madeira, feno e palha (1 Co 3.11-15). As obras qualificadas como ouro, prata ou pedras preciosas receberão premiação; as que forem qualificadas como madeira. feno ou palha, todavia, apesar de não invalidarem a salvação. nem levarem o crente a sofrer o castigo de uma eternidade sem Deus, farão com que ele perca o seu galardão, já que não resultaram em valor duradouro. 

  Todos nós recebemos do Senhor algum talento para ser investido em Sua obra; portanto, meus amados irmãos, sede firmes e constantes, sempre abundantes na obra do Senhor, sabendo que o vosso trabalho não é vão no Senhor (1 Co 15.58). E não nos cansemos de fazer o bem, porque a seu tempo ceifaremos (no tribunal de Cristo; se não houvermos desfalecido (Gl 6.9).

ATIVIDADE PARA FIXAÇÃO

1. Quais os dois principais julgamentos descritos nas Escrituras? 

R.: O grande tribunal de Cristo e o tribunal do trono branco (2 Co 5.10: Ap 20.11-15).

Fonte: Central Gospel

ESCOLA DOMINICAL CENTRAL GOSPEL / JOVENS E ADULTOS - Lição 3 / ANO 1- N° 1

                                     

O Arrebatamento

TEXTO BÍBLICO BÁSICO

1 Tessalonicenses 4.13-17

13- Não quero, porém, irmãos, que sejais ignorantes acerca dos que já dormem, para que não vos entristeçais, como os demais, que não têm esperança.

14- Porque, se cremos que Jesus morreu e ressuscitou, assim também aos que em Jesus dormem Deus os tornará a trazer com ele.

15- Dizemos-vos, pois, isto pela palavra do Senhor: que nós, os que ficarmos vivos para a vinda do Senhor, não precederemos os que dormem.

16- Porque o mesmo Senhor descerá do céu com alarido, e com voz de arcanjo, e com a trombeta de Deus; e os que morreram em Cristo ressuscitarão primeiro;

17- depois, nós, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens, a encontrar o Senhor nos ares, e assim estaremos sempre com o Senhor.

TEXTO AUREO

  Num momento, num abrir e fechar de olhos, ante a última trombeta; porque a trombeta soará, e os mortos ressuscitarão incorruptíveis, e nós seremos transformados. 1 Coríntios 15.52

SUBSIDIOS PARA O ESTUDO DIÁRIO

2ª feira - 1 João 3.10-13 Seremos semelhantes a Cristo

3ª feira - 1 Tessalonicenses 4.13-18 Os salvos reunidos com o Salvador

4ª feira - João 5.24-29 Os mortos ouvirão a voz do Filho de Deus

5ª feira - 2 Coríntios 12.1-4 Arrebatado até o terceiro céu

6ª feira - Apocalipse 4 João é um dos tipos dos arrebatados

Sábado Efésios 5.14 Hora de despertarmos do sono

OBJETIVOS

  Ao término do estudo bíblico, o aluno deverá:

• entender o significado do Arrebatamento; a relação entre Arrebatamento, Grande Tribulação, Milênio e os grandes temas do fim;

• discorrer sobre os milagres que ocorrerão durante o Arrebatamento;

• renovar a esperança de que o futuro será melhor para todos os que conhecem a Cristo como Salvador.

ORIENTAÇÕES PEDAGÓGICAS

  Caro professor, como apoio didático, no tópico 1.4, você tem a opção de apresentar aos alunos o quadro a seguir. 

  Arrebatamento e Revelação significam a mesma coisa? Observe cuidadosamente a comparação entre esses dois eventos:

ARREBATAMENTO

Jesus vem e permanece nos ares (1 Ts 4.16,17)

Jesus vem buscar os santos (1 Ts 4.16,17)

Cristo recebe a esposa

Não é precedido de sinais; é iminente

Haverá um tempo de bênçãos e consolo (1 Ts 4.18)

Vinculam-se os crentes (Jo 14.1-3; 1 Co 15.51-55; 1 Ts 4.13-18)

Num abrir e fechar de olhos, só os salvos verão a Cristo (1 Co 15.52)

Começa a Grande Tribulação

Cristo vem como a resplandecente estrela da manhã (Ap 22.16)

REVELAÇÃO

Jesus vem e pisa na terra (Zc 14.4)

Ele vem com os santos (1 Ts 3.13; Jd 14)

Ele vem com a esposa

Os sinais predizem o evento (Mt 24.4-29)

Haverá um tempo de destruição e Juízos (2 Ts 2.8-12)

Vincula-se a nação de Israel e as nações gentias (Mt 24.1-25,46)

O Senhor Jesus será visto por todo o mundo (Mt 24.27; Αp 1.7)

Tem início a dispensação do Milênio

Cristo vem como o sol da justiça (MI 4.2)

Boa aula!

COMENTÁRIO

Palavra introdutória

  Dentre os grandes temas registrados nos 66 livros da Bíblia, a doutrina do Arrebatamento destaca-se por sua importância, finalidade e papel que exercerá no plano perfeito determinado por Deus. O cenário profético assinala o Arrebatamento como o primeiro grande evento escatológico que dará início à contagem regressiva em sua parte final do fim dos tempos. Nesta lição, compreenderemos a verdade bíblica acerca deste assunto essencial à fé cristã.

  Uma das questões polémicas diz respeito à ocasião do Arrebatamento. Alguns grupos defendem que este evento ocorrerá no meio da Grande Tribulação; outros advogam que acontecerá após a Grande Tribulação. Entretanto, a maioria dos escatólogos, intérpretes das Escrituras, defende o ponto de vista pré-tribulacionista. Segundo eles, o Arrebatamento acontecerá antes da Grande Tribulação (Ap 4.1,2).

1. QUATRO PERGUNTAS PRINCIPAIS

  Diversas perguntas são formuladas a respeito desta matéria. Uma das mais comuns declara que esta doutrina não é bíblica, porque a palavra arrebatamento não se encontra na Escritura. Em razão desta afirmativa - e de outras mais -, algumas pessoas tentam negar este importante evento exposto nas Escrituras de forma ampla e abrangente. 

  É bem verdade que a palavra arrebatamento não aparece na Bíblia com esse título; entretanto, a doutrina do arrebatamento está clara e transparente em diversas porções do texto sagrado (Jo 14.1-3; 1 Co 15.52; 1 Ts 4.17). Estas e outras passagens destacam o verbo grego harpadzo, que significa precisamente: "arrebatar subitamente, agarrar, levantar, tirar com força, raptar".

1.1. Qual o significado do Arrebatamento?

  De acordo com as sábias palavras de Paulo, o Arrebatamento é um mistério (1 Co 15.51). Ao abordar este assunto com a Igreja, o apóstolo faz-nos entender que suas declarações são fruto de uma revelação divina. A Teologia postula que o vocábulo mistério, na Bíblia, designa uma verdade parcialmente revelada. A Escritura, inclusive, afirma que as coisas encobertas (ocultas, indizíveis e de difícil compreensão) são para o Senhor (Dt 29.29).

  Arrebatamento será o rapto, o levantamento, a ascensão, a trasladação dos salvos, com corpos transformados e glorificados, quando a trombeta de Deus soar (1 Ts 4.16) - esse ressoar não se destina ao povo em geral, mas apenas aos mortos em Cristo e à Igreja militante. Será a grande convocação dos remidos do Senhor. Outro propósito maravilhoso do Arrebatamento será a transformação sobrenatural dos salvos vivos; estes não experimentarão a morte física.

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  O Arrebatamento representa, acima de tudo, a volta do Senhor Jesus pela segunda vez ao mundo, cumprindo literalmente as profecias que declaram que os salvos escaparão da Grande Tribulação - esta virá com força total sobre a terra e seus moradores (Lc 21.36; Ap 6-18).

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1.2. Qual o lugar do Arrebatamento relacionado à Grande Tribulação?

  Não existe uma única e comum resposta a esta questão. Diversas correntes teológicas apresentam diferentes pontos de vista. As três principais são: pré-tribulacionista, mesotribulacionista e pós-tribulacionista.

  O ponto de vista aceito pela maioria dos especialistas nas profecias escatológicas é defendido na escola pré-tribulacionista. Os salvos, mortos, que ressuscitarão, e os vivos, salvos, que serão transformados, serão arrebatados antes da Grande Tribulação, que abrangerá o mundo inteiro. As principais provas bíblicas que fundamentam este ensino podem ser acessadas nos seguintes textos: Zacarias 14.4; João 14.1-3; 1 Tessalonicenses 1.10; 4.16,17; 5.9; Apocalipse 4.1; 6-19.

  A escola mesotribulacionista coloca o Arrebatamento em meio à Tribulação. Segundo os defensores dessa corrente, a Igreja passará pelos primeiros três anos e meio da Tribulação e será arrebatada juntamente com os mártires (as Duas Testemunhas mencionadas em Apocalipse 11.3-12). Os mesotribulacionistas classificam a primeira metade da Tribulação, referida pelo Senhor Jesus, como princípio das dores (Mt 24.5-20). e os outros três anos e meio como grande aflição (Mt 24.21).

  Os pós-tribulacionistas afirmam que a Igreja passará os sete anos sofrendo os horrores da ira de Deus, manifestada nos terríveis juízos que castigarão a terra e seus moradores. A operação maligna dos demônios que invadirão o mundo nesta ocasião, causando catástrofes, destruições, terrores e abusos, terá como foco principal a Igreja, os salvos por Cristo Jesus (Mt 13.24-30: 24.29-31,40,41).

  Cremos na doutrina pré-tribulacionista, baseada em provas bíblicas robustas e incontestáveis, as quais indicam claramente que o Arrebatamento ocorrerá antes do período tribulacional (Is 57.1,2).

1.3. Quem participará do Arrebatamento?

  Todos os mortos, salvos por Cristo, serão trazidos pelo Senhor (ressuscitarão) e serão arrebatados. Todos os servos fiéis de Jesus que estiverem vivos serão transformados pelo poder de Deus e serão arrebatados juntamente com os que ressuscitaram. Os ímpios, de uma forma geral, não participarão deste evento glorioso (Ap 21.8; 22.15).

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  A Igreja verdadeira, com seus membros integrados e unidos como Noiva de Cristo, constituída de pessoas de todas as nacionalidades (inclusive judaica), será trasladada pelo Senhor desde a terra para as mansões celestiais (1 Ts 4.13-18).

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1.4. Arrebatamento e Revelação significam a mesma coisa?

  Arrebatamento e Revelação são dois acontecimentos distintos que ocorrerão com uma diferença de sete anos entre um e outro. O Arrebatamento equivale ao Dia de Jesus Cristo, como identifica Paulo (Fp 1.6). A Revelação equivale ao Dia do Senhor, considerado como o Dia da Ira, da vingança (Jr 46.10: Ez 30.2; Am 5.18; Sf 1.7,14,15).

2. MILAGRES NO ARREBATAMENTO

  A narrativa bíblica registra em detalhes grandes milagres que ocorrerão durante o Arrebatamento; o principal deles será a presença divina do Senhor Jesus, que descerá do céu (1 Ts 4.16).

2.1. Ressurreição

  A ressurreição dos mortos será um dos primeiros milagres: esta é uma doutrina genuinamente bíblica, citada tanto no Antigo quanto no Novo Testamento (Sl 16.10; Jó 19.25-27; Is 26.19; Dn 12.2; Lc 14.14; Jo 5.21,28,29; At 2.24; Ap 20.4-6,13).

  Quando o Senhor descer do céu na segunda vinda, o primeiro fato que ocorrerá será a ressurreição de todos os salvos (1 Ts 4.16) - conforme mencionado na lição anterior. Os crentes fiéis ouvirão a voz de Jesus, levantar-se-ão dos lugares em que foram enterrados, e a morte não terá mais poder sobre eles (Jo 5.28,29; Ap 1.18).

  É riquíssima a descrição do apóstolo Paulo sobre a ressurreição dos crentes salvos, mortos em Cristo. Paulo analisa os detalhes, os procedimentos, o tempo adequado e todas as implicações acerca dessa ressurreição, eliminando as dúvidas e questionamentos relacionados a esta matéria, essencialmente relevante (1 Co 15.42-55).

2.2. Transformação

  Nos círculos teológicos, entende-se por milagre, a suspensão das leis naturais, ou seja, a cessação do poder natural-humano para a atuação do poder sobrenatural-divino.

  O segundo grande milagre durante o processo do Arrebatamento será a transformação extraordinária dos crentes salvos, ressuscitados, dos, e a dos crentes salvos que estiverem vivos. Este milagre obedecerá à seguinte ordem: (1) os salvos que dormem com Cristo, ou seja, cujos corpos estão mortos, receberão corpos vivos espirituais; (2) em seguida, os crentes salvos, vivos, com corpos carnais, receberão corpos espirituais. O processo milagroso atua na mudança da corruptibilidade para a incorruptibilidade. Da mortalidade para a imortalidade.

2.3. Glorificação

  Depois da ressurreição dos salvos em Cristo, da transformação - dos dois grupos dos que ressuscitarem e dos vivos salvos pelo Senhor, - acontecerá o milagre da glorificação.

  Merece destaque, neste tópico, o fato de que, para usufruir a eternidade com Deus, o corpo formado de carne e sangue será glorificado na condição de corpo espiritual, pois o corpo carnal - o homem terreno (1 Co 15.47) - relaciona-se com o mundo físico (limitado ao tempo e ao espaço), enquanto o corpo espiritual - o homem celestial (1 Co 15.49) - relaciona-se com a eternidade. 

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  Como se da dará o processo glorificação do corpo dos salvos em Cristo? Observe as etapas citadas na Bíblia: salvação (Rm 8.24); adoção (Rm 8.23); justificação (Rm 8.30); santificação (2 Co 7.1); redenção (Rm 8.23); libertação (Rm 8.21) e glorificação (Rm 8.17).

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3- FATOS ADICIONAIS

  Outros aspectos acerca do Arrebatamento aparecem no texto bíblico, fornecendo uma compreensão clara, sólida e satisfatória deste evento relacionado a todos os salvos.

3.1. Figuras, tipos e símbolos

  Os personagens bíblicos que remontam o cenário do Arrebatamento são: Enoque, trasladado, levado por Deus (Gn 5.21-24); Noé e sua família, antes do Dilúvio (Gn 7.7); Ló, retirado de Sodoma e Gomorra (Gn 19.12-23); Elias, às margens do rio Jordão (2 Rs 2.6-11); o Senhor Jesus, em Jerusalém (At 1.9-11); Filipe, ao sair da água (At 8.39,40); Paulo, ao terceiro céu (2 Co 12.1- 4); João, na ilha de Patmos (Ap 1.9,10); as Duas Testemunhas, na Tribulação (Ap 11.11,12); e o Filho varão (Ap 12.1-5).

3.2. Eis aqui vos digo um mistério

  Esta alocução paulina (1 Co 15.51a) alude a uma parte dos arrebatados que irá para o céu, sem passar pela morte física. Este ensinamento foi uma revelação que o Senhor entregou a Paulo para ser compartilhado nas igrejas como doutrina: haverá uma geração, composta de crentes fiéis, que será transformada, glorificada e preparada para o Arrebatamento, que acontecerá em uma fração de segundos. Esses salvos em Cristo não serão feridos pelo aguilhão da morte física (1 Co 15.55).

CONCLUSÃO

  Quando tudo o que Deus determinou para o dia do arrebatamento acontecer, o mundo inteiro testemunhará a veracidade da Palavra, e todos saberão que as promessas do Senhor são fiéis e verdadeiras (Js 21.45; 2 Co 1.20).

  Os que creem e aceitam Jesus como Salvador e Senhor de sua vida (At 16.31); os que guardam em obediência os mandamentos divinos (1 Tm 6.14); os que fazem parte da verdadeira Igreja (Ef 5.27); os que vivem em santidade (1 Ts 5.23); e os que esperam a salvação subirão ao encontro do Senhor nos ares e irão para o céu (1 Ts 4.16). 

  Sejamos o povo do Arrebatamento!

ATIVIDADE PARA FIXAÇÃO

1. Considerando o que foi exposto nesta lição, responda: 

Quem participará do Arrebatamento?

R. Os que morreram em Cristo ressuscitarão primeiro; depois, os que estiverem vivos serão transformados e arrebatados juntamente com eles nas nuvens, para encontrar o Senhor nos ares; assim, estarão com o Senhor para sempre (1 Ts 4.16,17).

Fonte: Central Gospel

ESCOLA DOMINICAL CENTRAL GOSPEL / JOVENS E ADULTOS - Lição 2/ ANO 1- N° 1

                                    

A Volta do Senhor Jesus

TEXTO BÍBLICO BÁSICO

João 14.1-3

1- Não se turbe o vosso coração; credes em Deus, crede também em mim.

2- Na casa de meu Pai há muitas moradas, se não fosse assim, eu teria dito, pois vou preparar-vos lugar.

3- E, se eu for e vos preparar lugar, virei outra vez e vos levarei para mim mesmo, para que, onde eu estiver, estejais vós também.

Apocalipse 22.12-17

12- E eis que cedo venho, e o meu galardão está comigo para dar a cada um segundo a sua obra.

13- Eu sou o Alfa e o Ômega, o Princípio e o Fim, o Primeiro e o Derradeiro. 

14- Bem-aventurados aqueles que lavam as suas vestiduras no sangue do Cordeiro, para que tenham direito à árvore da vida e possam entrar na cidade pelas portas.

15- Ficarão de fora os cães e os feiticeiros, e os que se prostituem, e os homicidas, e os idólatras, e qualquer que ama e comete a mentira.

16- Eu, Jesus, enviei o meu anjo, para vos testificar estas coisas nas igrejas. Eu sou a Raiz e a Geração de Davi, a resplandecente Estrela da manhã.

17- E o Espírito e a esposa dizem: Vem! E quem ouve diga: Vem! E quem tem sede venha; e quem quiser tome de graça da água da vida.

TEXTO AUREO

Sede vós também pacientes, fortalecei o vosso coração, porque já a vinda do Senhor está próxima. Tiago 5.8

SUBSIDIOS PARA O ESTUDO DIÁRIO

2ª feira - Mateus 24.37-39 Como nos dias de Noé

3ª feira - Apocalipse 1.4-7 Todo olho contemplará a volta de Cristo

4ª feira-Atos 1.1-11 Os anjos proclamam o advento de Jesus

5ª feira-Lucas 21.34-36 Vigiando em todo o tempo

6ª feira Apocalipse 11.15-19 O reinado eterno de Cristo

Sábado Mateus 25.1-13 As virgens loucas e as prudentes

OBJETIVOS

Ao término do estudo bíblico, o aluno deverá:

•descrever, com fundamentação bíblica, as duas fases da vinda de Cristo:

•relatar, detalhadamente, a forma como o Senhor Jesus virá em Sua segunda vinda;

•anunciar para todas as pessoas, em todos os lugares, de todas as maneiras, o significado da morte de Jesus até que Ele volte.

ORIENTAÇÕES PEDAGÓGICAS

  Prezado professor, a Bíblia mostra claramente que Jesus voltará em duas fases distintas. A titulo de ampliar o assunto, pode-se explicar essas duas fases da vinda de Cristo ao mundo da seguinte maneira: na primeira Ele virá nos ares, na segunda pisará na terra; na primeira Ele virá para os Seus, na segunda, com os Seus; a primeira é chamada Arrebatamento, a segunda, Revelação; na primeira Ele virá acompanhado dos Seus anjos, na segunda, dos Seus santos; a primeira será seguida pela Grande Tribulação, a segunda, pelo Milênio (CHA- VES. G. V. O que todo discípulo de Cristo precisa saber. Central Gospel, 2021).

  Boa aula!

COMENTÁRIO

Palavra introdutória

  Desde o momento memorável em que Deus criou o mundo e tudo que nele existe com o poder maravilhoso de Sua palavra (Gn 1.1-25), formando também o ser humano com Suas próprias mãos, soprando nele o fôlego da vida (Gn 2.7), houve muitos dias importantes que se tornaram ines- quecíveis na História. Porém, desde a Queda (Gn 3.1-15), há grande expectativa no coração humano sobre o futuro que o aguarda.

  As Escrituras registram a volta do Senhor Jesus a este mundo. Este será um dos mais significativos e extraordinários eventos humanos. A importância dessa doutrina bíblica é avaliada pelo número de vezes em que aparece no texto sagrado e pelos personagens a ela ligados.

  As promessas infalíveis e inconfundíveis sobre a vinda do Senhor são citadas 1.527 vezes no Antigo Testamento e 319 vezes no Novo Testamento. Reis, sacerdotes, profetas, pessoas comuns, evangelistas, apóstolos e até anjos mencionam a vinda de Jesus a este mundo. Do mesmo modo, cerimonias, parábolas e ilustrações sinalizam fortemente que Jesus virá outra vez (Gn 3.15; Jd 14).

  Sobre este tema, instigante e desafiador, discorreremos nesta lição.

1. A VERDADE BÍBLICA ACERCA DA VOLTA DO SENHOR JESUS

  Todas as profecias registradas no texto bíblico velho testamentário sobre a primeira vinda do Senhor Jesus, descritas em seus mínimos detalhes, cumpriram-se literalmente de acordo com o planejamento do Deus todo-poderoso (Sl 16.10; At 2.22-32).

  A doutrina da volta do Senhor Jesus, de igual modo, tem fundamentos profundos na palavra profética, oferecendo certeza e segurança aos que creem no retorno do Senhor a este mundo.

1.1. Duas etapas distintas

  A volta do Senhor Jesus se dará em duas etapas distintas, divididas em um período de sete anos. Precisamos deixar bem claro o que diz as Escrituras a esse respeito, evitando interpretações antibíblicas.

1.1.1. Primeira etapa

  Na primeira etapa, acontecerá o Arrebatamento: o Senhor Jesus voltará para levar consigo todos quantos morreram salvos e todos os que estiverem vivos e preparados, ou seja, aqueles que estiverem, em vida, servindo-o fielmente (1 Ts 4.15-18; Hb 9.28).

  Nesta etapa, a vinda do Senhor será invisível aos olhos do mundo, pois este não serve a Deus. Jesus virá nas nuvens e não pisará na terra; Ele será contemplado apenas pelos salvos os mortos ressuscitados e os vivos que serão transformados, num momento, num abrir e fechar de olhos (1 Co 15.52). Os dois grupos, juntos, irão ao encontro do Senhor e serão trasladados por Ele às mansões celestiais. A maioria dos salvos será composta de gentios (não judeus), estes subirão com Cristo nos ares (1 Ts 4.17.18).

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  Somos alertados a levantar a cabeça para ver os sinais da figueira a nação de Israel (Lc 21.28-31); o sinal das trevas o pecado (Is 60.2); e, finalmente, o sinal da chuva - o derramamento do Espírito Santo (JI 2.28). Esses sinais proféticos indicam o vitorioso retorno de Cristo (Jd 14,15).

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1.1.2. Segunda etapa

  A segunda etapa da volta de Cristo ao mundo, entretanto, acontecerá sete anos mais tarde, já no final da Grande Tribulação. Cristo voltará com poder e grande glória, acompanhado de todos os santos que subiram no Arrebatamento, isto é, com a Igreja glorificada, que passou pelas bodas do Cordeiro e pelo tribunal de Cristo (Ap 19.7; 2 Co 5.10).

  Esta vinda do Senhor será contemplada por todos os habitantes da terra (Ap 1.7) isto será possível, devido à tecnologia da comunicação e da informação, extremamente desenvolvidas no final dos tempos (Dn 12.4). As palavras do Senhor fazem referência ao sinal que aparecerá no céu, reafirmando este vaticínio profético (Mt 24.30). Será um retorno majestoso, glorioso e revestido de poder. Sinais espantosos no céu, na terra e entre os seus habitantes com destaque especial nos territórios habitados pelos judeus, descendentes de Abraão.

1.2. O soar das trombetas

  No Antigo Testamento, observamos que as trombetas eram utilizadas nos ajuntamentos de Israel (Ex 19.13-19; Lv 25.9; 1 Sm 13.3; 2 5m 2.28). No Novo Testamento, somos informados que, na segunda fase da vinda de Cristo, o clamor das trombetas será ouvido no céu, na terra, no inferno e em todos os lugares (Mt 24.31) essas trombetas não são as sete trombetas de juízo, mencionadas no Apocalipse (Ap 8 6,7): também não se trata da trombeta do Arrebatamento, citada pelo apóstolo Paulo (1 Ts 4.16).

1.3. Revelação

  Este termo é utilizado nos círculos teológicos para indicar o caráter público, transparente e visível da segunda etapa da volta de Jesus. Este evento apocalíptico é descrito, figurativamente, como um relâmpago que cobre todo o universo (Mt 24.27). De acordo com as visões de João (Ap 19.11-16), o céu se abrirá, e dele surgirá um cavalo branco (não confunda esse cavalo com o cavalo branco descrito no capitulo seis de Apocalipse), cujo cavaleiro é a pessoa bendita do Senhor Jesus, o Fiel e Verdadeiro, o Rei dos reis e Senhor dos senhores.

2. COMO VIRÁ O SENHOR JESUS

  A pessoa bendita do Senhor Jesus está presente em toda texto bíblico. No Gênesis, Ele é a semente da mulher (Gn 3.15). No Êxodo, o cordeiro pascal (Gn 12.3-14). Em Levíticos. nosso sumo sacerdote (Lv 16). Em Josué, o capitão da nossa salvação (Js 1.2). Em Salmos, o nosso Pastor (SI 23). Nos livros de Provérbios e Eclesiastes, a nossa sabedoria. Em Isaías, o Príncipe da Paz (Is 9.6). Em Mateus, o Messias. Em Lucas, o Filho do Homem. Em Atos, o Espirito Santo. Nas três epistolas de João, o amor. Na Carta de Judas, o Senhor vindo com os anjos e milhares dos seus santos As profecias bíblicas

  Mas, como virá o Senhor nos dias finais? fornecem-nos, também, esta descrição.

2.1. O Senhor Jesus virá como Noivo

  Isto ocorrerá durante a primeira etapa da volta do Senhor. Esta vinda não será virtual ou espiritual; também não será para juízo, destruição ou castigo sobre a humanidade. Ela atenderá à esperança da Noiva, a Igreja verdadeira que vem sendo edificada pelo Senhor Jesus durante a dispensação que estamos vivendo (dispensação da graça ou dispensação do Espírito Santo; conf. Mt 16.18).

  No capitulo 5 da carta de Paulo aos Efésios, aliás, encontramos verdades maravilhosas a respeito do relacionamento presente e futuro entre o Senhor Jesus Cristo e Sua Igreja. Observe o quadro a seguir.

 FATOS BIBLICOS SOBRE CRISTO E A SUA IGREJA

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Cristo é o Cabeça da Igreja (Ef 5.23)

Cristo é o Salvador da Igreja (Ef 5.23)

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A Igreja deve ser submissa a Cristo (Ef 5.24)

Cristo deu-se a si mesmo por ela (Ef 5.25)

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Cristo santifica a Igreja (Ef 5.26)

Cristo purifica a Igreja (Ef 5.26)

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Cristo receberá a Igreja para si mesmo (Ef 5.27)

Cristo está tornando a Igreja gloriosa (Ef 5.27)

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Cristo está tornando a Igreja sem mácula (Ef 5.27)

Cristo está tornando a Igreja perfeita (Ef 5.27)

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Cristo está tornando a Igreja santa (Ef 5.27)

Cristo está tornando a Igreja irrepreensível (Ef 5.27)

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Cristo está alimentando a igreja (Ef 5.29)

Cristo está sustentando a Igreja (Ef 5.29)

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A Igreja é parte de Cristo (Ef 5.30-32)

A Igreja é uma com Cristo (Ef 5 30- 32)

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  A Igreja é comparada a uma noiva que está sendo preparada para o casamento com Cristo; e é o próprio Noivo quem se encarrega deste procedimento. Por meio da Palavra de Deus, Ele lava, purifica e santifica integralmente a Igreja, para, por fim, unir-se eternamente a ela (Ef 5.25-27).

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2.2. O Senhor Jesus virá como Juiz

  Diferentemente da primeira etapa da segunda vinda quando Ele virá como um ladrão em oculto, invisível, surpreendendo a todos (2 Pe 3.10)-, na segunda etapa, Cristo virá como um guerreiro preparado para a batalha final, acompanhado dos exércitos celestiais (Ap 19.11-14); dos santos (a Igreja glorificada; conf. Jd 14,15); e de um número incontável de anjos (Ap 5.11). 

  Jesus voltará com as nuvens (literais; conf. Ap 1.7), em glória, no fim da Grande Tribulação, para estabelecer justiça sobre a terra. Ele voltará como subiu, sendo contemplado por da mesma maneira muitas pessoas, na presença dos anjos (At 1.9-12).

2.2.1. O Justo Juiz em ação

  Cristo virá na glória do Pai, juntamente com Seus anjos, para julgar e recompensar a cada um de acordo com as obras praticadas (Mt 16.27; Ap 22.11,12), pois foi constituído por Deus Juiz dos vivos e dos mortos (At 10.42). Todas as nações serão reunidas diante de Cristo, que estará assentado no trono da Sua glória para julgar os homens (2 Co 5.10). O justo Juiz fará justiça aos salvos e aos ímpios (representados pelas figuras de ovelhas e bodes, respectivamente; conf. Mt 25.32,33).

  As sentenças serão proferidas, quando o Senhor Jesus declarar a razão da salvação dos justos e da condenação dos ímpios (Mt 25.31-46) Não haverá delação premiada, nem prorrogação de forma alguma. Nada permanecerá escondido, pois Ele trará à luz as coisas ocultas das trevas (1 Co 4.5) Os segredos de todas as pessoas serão julgados pelo Senhor Jesus, de forma imparcial no dia pré-determinado por Deus, segundo a Sua vontade (Rm 2.15.16). De outra parte, todas as pessoas que praticaram boas obras receberão prémios e galardões (1 Co 3.14).

2.3. O Senhor Jesus virá como Rei

  As profecias mencionam claramente os três principais ofícios de Cristo: profeta (Mt 21 10.11); sacerdote (Hb 3.1: 7.26- 28); e rei (Mt 2.1-6, 1 Tm 6.13-15)

  Em Seu ministério público, o Senhor Jesus atuou como profeta, ao transmitir ao povo as instruções divinas; e como sacerdote, ao oferecer-se como único mediador entre Deus e os homens (1 Tm 2.5). Quando voltar, na segunda fase, entretanto, Ele virá como Rei, e Seu reinado terá início na batalha do Armagedom, que continuara durante a dispensação real, conhecida como Milênio. 

  Os judeus e todos os moradores de Jerusalém contemplarão o Senhor Jesus em forma corporal humana, pisando no monte das Oliveiras, que se partirá em duas porções (Zc 14.4). Após a estrondosa vitória sobre o diabo, o Anticristo, o Falso Profeta, os demônios e todos os ímpios - bem como sobre os exércitos inimigos (que ultrapassam o número de 200 milhões de soldados (Ap 9.161) -, o Senhor Jesus estabelecerá o Seu reinado sobre a terra (Dn 2.44.45).

3. ASPECTOS DA VINDA DO SENHOR JESUS

  Todos os que estudam a escatologia cristã destacam os diversos detalhes relacionados as duas fases da vinda de Jesus. Mais de uma vez, os discípulos ouviram o Senhor descrever. com minúcias, o que ocorrerá nos tempos do fim, exortando-as quanto à necessidade de estarem preparados. 

  Através das profecias bíblicas, podemos visualizar como estará o mundo e seus habitantes nos aspectos politico, social, cientifico, econômico e religioso, e podemos compreender o importante papel da nação de Israel nos dois períodos da volta de Cristo.

3.1. O mistério da Hora

  Segundo as palavras bíblicas, ninguém, absolutamente ninguém - no céu, na terra, no inferno ou em qualquer outro lugar -,sabe o dia ou a hora em que Cristo voltará (Mt 24 36,37,42,44). 

  Todos que tentaram determinar dia e hora para a segunda vinda do Senhor à terra foram envergonhados, desacreditados e até ridicularizados. Os sinais preditos nas Escrituras indicam que esse tempo se aproxima com celeridade (Ap 2.16; 3.11; 16.15; 22.7,12,20); e Ele aparecerá de súbito, de repente, surpreendendo a humanidade e confirmando que ninguém conhece a agenda do Senhor. Estejamos prontos!

3.2. Como devemos esperar

  Em primeiro lugar, devemos crer na vinda do Senhor de todo coração (1 Ts 4.14; 1 Co 1.8). Além disso, devemos estar vigilantes (Mt 24.45-47); orar continuamente (1 Pe 4.7); amar a volta de Jesus (2 Tm 4.8); anunciar Sua vinda em todos os lugares (2 Tm 4.1,2); observar, à luz da Bíblia, os sinais indicadores de Seu regresso (Mc 13.35; 2 Ts 2.1.3) e despertar nossa consciência, a todo instante, para o glorioso advento de Jesus, o Cristo (Rm 13.11; 2 Pe 1.13).

CONCLUSÃO

  O samaritano que salvou o judeu semimorto na estrada para Jericó afirmou ao dono da pousada, para a qual o judeu fora levado, que voltaria por ele (Lc 10.35), Figurativamente, pode-se dizer que o bom samaritano é Jesus, pois, quando esteve neste mundo, encontrou-nos roubados, abusados, violentados, feridos e quase mortos na estrada da vida.

  O sempiterno Senhor desceu da Sua glória, chegou bem perto de cada um de nós e compadeceu-se de nosso estado lamentável, ligando a Sua alma e o Seu coração afável ao que restava de nossa amarga existência. Em Sua infinita misericórdia, Ele nos deu o Seu vinho (Mt 10.34) - simbolizado em Seu sangue puro e inocente derramado na cruz - e o Seu azeite - símbolo do Espírito Santo: - limpou nossas feridas; estancou o sangue que se esvaía; levantou-nos e levou-nos para a estalagem - a Sua Igreja, - onde estamos sendo cuidados na expressão maior do grande amor do Pai (Jo 3.16)! Jesus prometeu voltar para nos buscar. E isto vai acontecer, somente creia!

ATIVIDADE PARA FIXAÇÃO

1. De acordo com o que foi exposto nesta lição, responda: 

Como virá o Senhor Jesus nos dias finais?

R. Como Noivo, juiz e Rei.

Fonte: Central Gospel

ESCOLA DOMINICAL - Conteúdos das Lições da EBD da Revista da Central Gospel 2º Trimestre de 2024

Lição: 1 - Os Sinais do Fim dos Tempos
Conteúdo

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Lição: 2 - A Volta do Senhor Jesus
Conteúdo

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Lição: 3 - O Arrebatamento
Conteúdo

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Lição: 4 - O Tribunal de Cristo
Conteúdo

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CONTEÚDOS ANTIGOS:

4º Trim 2023  1º Trim 2024

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ESCOLA DOMINICAL CENTRAL GOSPEL / JOVENS E ADULTOS - Lição 1/ ANO 1- N° 1

Os Sinais do Fim dos Tempos

TEXTO BÍBLICO BÁSICO

Apocalipse 15.1

1- E vi outro grande e admirável sinal no céu: sete anjos que tinham as sete últimas pragas, porque nelas é consumada a ira de Deus.

Apocalipse 16.2-4,8,10,12,17

2- E foi o primeiro e derramou a sua taça sobre a terra, e fez-se uma chaga má e maligna nos homens que tinham o sinal da besta e que adoravam a sua imagem.

3. E o segundo anjo derramou a sua taça no mar, que se tornou em sangue como de um morto, e morreu no mar toda alma vivente.

4- E o terceiro anjo derramou a sua taça nos rios e nas fontes das águas, e se tornaram em sangue. 

8- E o quarto anjo derramou a sua taça sobre o sol, e foi-lhe permitido que abrasasse os homens com fogo.

10- E o quinto anjo derramou a sua taça sobre o trono da besta, e o seu reino se fez tenebroso; e os homens mordiam a língua de dor. 

12- E o sexto anjo derramou a sua taça sobre o grande rio Eufrates; e a sua água secou-se, para que se preparasse o caminho dos reis do Oriente. 

17- E o sétimo anjo derramou a sua taça no ar, e saiu grande voz do templo do céu, do trono, dizendo: Está feito!

TEXTO AUREO

Assim também vós: quando virdes todas estas coisas, sabei que está próximo, às portas. Mateus 24.33

SUBSIDIOS PARA O ESTUDO DIÁRIO

2ª feira - Mateus 24.1-14 O princípio das dores

3ª feira - 1 Tessalonicenses 4.16,17 Os que ficarmos vivos, seremos arrebatados

4ª feira - Lucas 21.7-36 Vigiai, pois, em todo o tempo

5ª feira - Daniel 12 Os tempos do fim

6ª feira Romanos 8.35-39 Ninguém nos poderá separar do amor de Cristo

Sábado Mateus 24.15-28 Sinais do fim

OBJETIVOS

Ao término do estudo bíblico, o aluno deverá:

•assimilar a sequência de sinais que caracterizam o fim dos tempos;

•compreender que o Altíssimo graciosamente nos orienta sobre o fim a partir desses sinais;

•conscientizar-se da importância de estar preparado para ser arrebatado com Cristo.

ORIENTAÇÕES PEDAGÓGICAS

  Prezado professor, a escatologia é a disciplina da teologia que estuda a doutrina das últimas coisas. Os acontecimentos tratados neste ramo da teologia estão relacionados com as características do mundo em que o Senhor Jesus voltará para arrebatar o Seu povo e livrá-los, assim, dos sofrimentos indescritíveis da Grande Tribulação.

  Tendo em vista os sinais estudados nesta lição, o salvo em Cristo deve estar em atitude de vigilância e temor, pois eles são o anúncio mais eloquente de que o fim da história humana está próximo e de que os salvos em Cristo estão prestes a ingressar nos tempos da eternidade.

  Boa aula!

COMENTÁRIO

Palavra introdutória

  Nesta lição saberemos, à luz da Bíblia, quais são os sinais deixados pelo Senhor Jesus sobre os eventos proféticos que terão lugar na História no fim dos tempos. Que sinais são esses e quando ocorrerão? Vamos aprender sobre a volta de Cristo ao mundo e o que o futuro nos reserva (Lc 21.7).

1. ENTENDENDO A MENSAGEM DOS SINAIS

  Diversas revelações, verdades, mensagens de edificação, crescimento e maturidade; além de muitos princípios, fundamentos, dons e frutos tornam-se conhecidos por meio de sinais. No texto bíblico, percebe-se que, várias vezes, Deus falou por meio desta insígnia (Gn 9.12-16). Estude sobre o tema nas seguintes passagens: Josué 2.18; Juízes 6.38; 1 Reis 13.3; 2 Reis 20.9; 2 Crônicas 32.24; Isaías 55.13; Mateus 3.16.

  Sim, a Bíblia é um livro de sinais, tanto que os fariseus e saduceus pediram ao Senhor Jesus que lhes mostrasse um sinal no céu, ao que Ele respondeu: Vocês sabem interpretar o aspecto do céu, mas não sabem interpretar os sinais dos tempos?

1.1. Catástrofes e desastres naturais

  O Senhor Jesus explicou claramente que, nos últimos tempos, haveria grandes alterações climáticas. Elas são cada vez mais frequentes.

  O superaquecimento global é uma realidade que vem provocando a destruição da lavoura e graves problemas à saúde. Em alguns lugares, o calor intenso vem matando seres humanos e animais. No outro extremo, o inverno tem sido rigoroso com temperaturas abaixo de zero. A temperatura da Terra vem sofrendo mudanças constantes, deixando as pessoas assustadas (Ap 8.12).

1.2. Avisos proféticos da Natureza

  Em muitos lugares, tem havido tormentas, temporais e chuvas excessivas, não permitindo o cultivo regular de flores. frutas, grãos e alimentos necessários ao sustento do ser humano (Lc 21.26), A noite está chegando (jo 9.3).

  Um dos sinais proféticos do tempo do fim está diretamente relacionado à água (Ap 16.3-5,12). A elevação dos níveis de água nos rios, mares e oceanos é altamente preocupante. Ademais, de acordo com estudos recentes, "a escassez de água potável já atinge dois bilhões de pessoas no mundo. Nesse ritmo, dentro de 25 anos serão quatro bilhões".

1.3. O agir de Deus e os terremotos (Apocalipse 11.13) 

  Terremotos, abalos sísmicos e tremores são outros sinais do fim dos tempos apontados pelo Filho de Deus. Ao incluí-los na lista de sinais apocalípticos, Jesus indicou que estes têm algo a nos dizer.

  No texto bíblico, verifica-se a ocorrência de terremotos em pelo menos 33 situações. Confira algumas delas em Êxodo 19.18; Amós 1.2; Zacarias 14.4; Mateus 27.51; Mateus 28.2 e Atos 16.26.

2. SINAIS NO MUNDO SOCIAL, POLÍTICO E MILITAR

  Devido às dificuldades e aos desafios de ordem econômica, política e social, estabeleceu-se no mundo a globalização, processo de integração abarcado pela maioria das nações comprometidas entre si. A palavra profética sinaliza a condição dos povos nesta ocasião. 

2.1. Guerras e rumores de guerras

  Este sinal vem sendo cumprido, literalmente, com a com- provação da História. Além das duas guerras mundiais que sacudiram o planeta, milhares de conflitos armados, ataques terroristas e revoluções têm acontecido desde o tempo em que o Senhor Jesus previu esta realidade.

2.2. Terrorismo mundial

  A ameaça terrorista tem aumentado em todo o mundo. Os ataques suicidas (a causa que se defende, nesse contexto, tem mais valor do que a própria vida) têm acontecido com maior frequência. Educadores afirmam que a violência é a cultura desta geração.

  A palavra profética declara que, no tempo do fim, a violência chegará a níveis alarmantes. Demônios poderosos e inteligentes estão infiltrados em grupos terroristas, estimulando o uso de qualquer tipo de brutalidade, com o único propósito de afastar o ser hu- mano da verdade que está na pessoa bendita do Senhor Jesus (Jo 14.6).

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  Nos campos de extermínio (no alemão, Vernichtungslager), quando foi implementada a Solução Final da Questão Judia (Endlösung der Judenfrage), em Auschwitz, Bikernau, Belzec, Chelmno, Majdanek, Sobibór e Treblinka, mais de seis milhões de judeus morreram incinerados, na operação que é conhecida mundialmente como Holocausto (Mt 27.25).

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2.3. Sinais no mundo financeiro

  O mundo se movimenta com a circulação de capital; afinal, o dinheiro tem um poder praticamente ilimitado na aquisição daquilo que a homem deseja e precisa. Com tal capacidade, este elemento torna-se obrigatório na vida de todas as pessoas.

  No texto bíblico de Mateus 6.24. o Senhor Jesus menciona o nome de Mamom, o deus das riquezas (Ec 5.10). A mensagem implícita do Salvador, nesta passagem, resume se na seguinte realidade: o dinheiro não é para ser servido, mas, sim, para ser usado. Se esta relação não for controlada ele-o dinheiro - passa a escravizar o ser humano. Quando alguém ama o dinheiro, torna-se escravo dele (1 Tm 6.10).

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  A Bíblia apresenta profeticamente o panorama da fome que tomará conta do mundo nos dias que antecipam o fim. Estude as seguintes passagens bíblicas: Rute 1.1,2; Samuel 21.1; 1 Reis 18.2; Lamentações 1.11,19; Ezequiel 7.14,15; Atos 7.11.

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2.4. Fome e pestes em vários lugares

  Junto à fome, outro sinal assina- lado nas profecias é o surgimento de pestes, doenças desconhecidas, epidemias, pestilências e pragas destinadas a debilitar e destruir o corpo humano. Dentre os males deste tempo, destacam-se: dengue; febre hemorrágica; gripe aviária (procedente das aves); gripe suína (procedente dos porcos); malária; covid-19 etc. (Is 21.3).

3. SINAIS NO MUNDO RELIGIOSO

  De todos os sinais que antecedem o retorno do Senhor Jesus a este mundo, os mais importantes são aqueles ligados à vida espiritual e religiosa de todos os homens e mulheres. A mensagem principal de cada sinal é a volta triunfal do Senhor Jesus a este mundo para buscar a Sua Igreja. 

  Mateus, Marcos, Lucas e João todos eles registraram os sinais preditos pelo Senhor Jesus. 

3.1. Incredulidade - O desaparecimento da fé

  Na crise espiritual em que vive a humanidade, as pessoas têm se afastado de Deus cada vez mais porque estão naufragando na fé (1 Tm 1.19).

  Nos dias finais, homens e mulheres abandonarão a Palavra do Senhor e a trocarão por filosofias humanas e até por ensina- mentos gerados no inferno, ministrados por demônios (1 Tm 4.1). Este sinal vem se cumprindo hoje diante dos nossos olhos. Muitos não creem mais em Deus. Não acreditam na obra per feita da salvação efetuada pelo Senhor Jesus. Não aceitam a Escritura como instrumento capaz de preparar o ser humano para a vida eterna (Tt 1.1-3). 

  Se o homem não tem fé, é impossível agradar a Deus (Hb 11.6).

3.2. O sinal das trevas - O esfriamento do amor

  Os dias que antecedem a volta de Cristo ao mundo para buscar a Igreja e arrebatar os salvos vivos, nesta ocasião, serão caracterizados pelo esfriamento do amor. Isto significa que o relacionamento espiritual do homem com o Eterno será profundamente abalado, porque Deus é amor (1 Jo 4.8). O ser humano não viverá a excelência, a grandeza e o deleite dessa virtude suprema (Sl 37.4).

  O amor esfria quando nos afastamos da graça divina (Hb 12.15); perde a intensidade quando não obedecemos aos mandamentos (Jo 14.23); adoece quando não perdoamos (Mt 18.21,22); perde o seu calor quando não cuidamos das almas (SI 142.4); esfria quando não confessamos os pecados cometi- dos (SI 32.3) e quando recuamos na fé (Hb 10.38).

  Nunca podemos esquecer-nos dos dois principais manda- mentos: amar a Deus sobre todas as coisas e ao próximo como a nós mesmos (Mc 12.28,30,33).

3.3. Imoralidade - Devassidão generalizada

  Os fundamentos de temor, honestidade, retidão, justiça, amor, honra, obediência, sinceridade e pureza, em relação a Deus e ao próximo, estão desaparecendo na vida do ser humano. Os princípios de ética, moralidade, respeito mútuo e generosidade têm sido substituídos pelo egoísmo, deprava- ção, abusos, rebeldia e anarquia generalizada.

  Os padrões bíblicos relacionados à prática sexual, ao casamento e à família estão seriamente ameaçados com o que se apregoa na grande mídia atualmente. A despeito de tudo quando estamos assistindo e vivendo diariamente, pode-se afirmar com certa propriedade: o pior ainda não chegou.

3.4. Apostasia - Amálgama da verdade com a mentira 

  O surgimento de falsos cristos, falsos messias e falsos profetas é um dos mais importantes sinais do fim dos tempos. Apostasia significa "desviar-se da fé, que conduz o ser humano ao Deus verdadeiro" (1 Tm 6.21) e implica o abandono premeditado do único Criador, negando o direito de posse legal que Ele tem sobre o homem (Dt 32.15,18).

  Apostatar da fé denota renúncia do objetivo de servir ao Senhor, para ser escravo do pecado (Os 8.11), e rejeição deliberada da pessoa bendita do Senhor Jesus, o único que pode salvar e livrar o ser humano da ira e juízos vindouros e da perdição eterna (Ap 3.20; Jo 5.24).

3.5. O sinal da semente - A pregação do evangelho

  O grande mandamento ordenado aos discípulos é a proclamação do evangelho em todos os lugares, para todas as pessoas (Mc 16.15). Antes que venha o fim, o evangelho do Reino terá sido pregado em todo o mundo como testemunho a todas as nações (Mt 24.14).

  No tempo do fim a semente será plantada dia e noite, em tempo e fora de tempo. Haverá uma semeadura universal, que alcançará todo ser humano habitante no planeta, onde estiver (Ec 11.6; 2 Tm 4.2).

4. O SINAL DA FIGUEIRA

  O próprio Jesus fez referência a este sinal, altamente importante no panorama profético. O misterioso sinal da figueira está relacionado diretamente ao povo de Israel (Mc 11.13; Mt 24.32,33).

4.1. Israel é importante espiritualmente

  A figueira, o povo de Israel, é o grande sinal de Deus para todos os povos, raças, tribos e nações. Israel está diretamente ligado ao futuro de todos os homens e mulheres. Devemos estar atentos a cada passo, atitude e movimento desse povo.

4.2. Israel é importante estrategicamente

  Deus escolheu as terras de Canaã e as deu aos filhos de Abraão. Esta pequena nação, com um território pequeno, localizado no Oriente Médio, tem causado enorme impacto em todas as nações. Os sinais da figueira estão brotando. Israel é o relógio profético de Deus (Mt 24.32). 

CONCLUSÃO

  Tudo quanto João e os outros apóstolos e discípulos ouviram do Senhor cumpriu-se literalmente. Deus revelou a João as coisas que brevemente aconteceriam (Ap 1.1). O apóstolo recebeu a incumbência de escrever suas visões em um livro para enviá-lo às sete igrejas que estavam em Éfeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardes, Filadélfia e Laodiceia (Ap 1.11). O conteúdo de tal livro, no entanto, não se destinou apenas às igrejas da Ásia, mas a todas as igrejas ao longo dos tempos. Vigiemos, pois.

ATIVIDADE PARA FIXAÇÃO

1. De acordo com o que foi exposto nesta lição, responda:

Quais sinais do retorno de Cristo, ligados à vida espiritual e religiosa, serão evidentes na humanidade?

R.: Incredulidade; o sinal das trevas; imoralidade; apostasia e o sinal da semente.

ESCOLA DOMINICAL CENTRAL GOSPEL - Lição 13 / Revista nº 72

                                             

O Fim dos Tempos

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TEXTO BÍBLICO BÁSICO

Daniel 7.9-14,26,27

9- Eu continuei olhando, até que foram postos uns tronos, e um ancião de dias se assentou; a sua veste era branca como a neve, e o cabelo da sua cabeça, como a limpa-la; o seu trono, chamas de fogo, e as rodas dele, fogo ardente.

10- Um rio de fogo manava e saía de diante dele; milhares de milhares o serviam, e milhões de milhões estavam diante dele; assentou-se o juízo, e abriram-se os livros. 

11- Então, estive olhando, por causa da voz das grandes palavras que provinham da ponta; estive olhando até que o animal foi morto, e o seu corpo, desfeito e entregue para ser queimado pelo fogo.

12- E, quanto aos outros animais, foi-lhes tirado o domínio, todavia, foi-lhes dada prolongação de vida até certo espaço de tempo. 

13- Eu estava olhando nas minhas visões da noite, e eis que vinha nas nu- vens do céu um como o filho do homem; e dirigiu-se ao ancião de dias, e o fizeram chegar até ele. 

14- E foi-lhe dado o domínio, e a honra, e o reino, para que todos os povos, nações e línguas o servissem; o seu domínio é um domínio eterno, que não passará, e o seu reino, o único que não será destruído. 26- Mas o juízo estabelecer-se-á, e eles tirarão o seu domínio, para o destruir e para o desfazer até ao fim.

27- E o reino, e o domínio, e a majestade dos reinos debaixo de todo o céu serão dados ao povo dos santos do Altíssimo; o seu reino será um reino eterno, e todos os domínios o servirão e lhe obedecerão.

TEXTO AUREO

  E tu, Daniel, fecha estas palavras e sela este livro, até ao fim do tempo; muitos correrão de uma parte para outra, e a ciência se multiplicará. Daniel 12.4

SUBSIDIOS PARA O ESTUDO DIÁRIO

2ª feira - Apocalipse 22.10 

Próximo está o fim

3ª feira - Daniel 12.1

A Grande Tribulação, um período singular

4ª feira - Daniel 12.2

As ressurreições para a vida ou o desprezo eterno

5ª feira - Daniel 12.4

A Ciência se multiplicará

6ª feira - Daniel 9.27

O Assolador trará abominações

Sábado - Daniel 7.13,14

O Filho do Homem vem

OBJETIVOS

  Ao término do estudo bíblico, o aluno deverá ser capaz de: 

  Entender as revelações de Deus no livro de Daniel;

  Interpretar corretamente as mensagens proféticas reveladas a Daniel;

  Conscientizar-se da proximidade do fim do mundo e da necessidade de vigilância e oração.

ORIENTAÇÕES PEDAGÓGICAS

  Com alegria em Cristo, concluímos mais um trimestre, no qual aprendemos sobre os Profetas Maiores, com seus vaticínios e ensinamentos morais, sociais, familiares e espirituais Certamente, nossa vida e ministério foram abençoados com essas verdades.

  Nesta última lição, abordaremos um conjunto de profecias que o Senhor revelou ao Seu servo, Daniel. O conteúdo de tais vaticínios transcende à época do profeta, pois trata do fim da

  História, confirmando a inspiração divina das Escrituras. Mostre aos seus alunos que algumas dessas profecias já se cumpriram, e as demais terão o seu cumprimento dentro do tempo determinado pelo Senhor.

  Tenha uma aula abençoada.

COMENTÁRIO

Palavra introdutória

  Por sua mensagem escatológica (caps. 7-12), o livro de Daniel é conhecido como Apocalipse do Antigo Testamento. Em Daniel, o Senhor é apresentado como aquele que conhece o futuro e o descortina aos Seus servos, revelando o que está por vir. Tais ensinos constam nas Escrituras como um alerta a todos, um chamado à vigilância e oração, visando à solidificação da fé (Dn 12.13).

1. AS SETENTA SEMANAS DE DANIEL

  No segundo capítulo do livro de Daniel, Deus revela o futuro dos impérios e das nações gentílicas por meio do sonho de Nabucodonosor. No nono capítulo, é de grande importância o estudo escatológico, que trata da revelação do futuro da nação de Israel.

  Na terceira e última fase das se- tenta semanas, Deus revela a Daniel o que ocorrerá com a nação de Israel no período da Grande Tribulação (Dn 9.27). Essa visão foi revelada mais tarde, em detalhes, ao apóstolo João na ilha de Patmos, e está registrada no livro de Apocalipse (caps. 6-19).

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  As setenta semanas foram determinadas por Deus com as seguintes finalidades: (...) extinguir a transgressão e dar fim aos pecados; expiar a iniquidade; trazer a justiça eterna; selar a visão e a profecia; ungir o Santo dos santos (Dn 9.24).

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1.1. Entendendo as setenta semanas

  Há uma clara distinção entre os 70 anos que Judá passaria no cativeiro babilónico e a mensagem das setenta semanas.

  De acordo com o profeta Jeremias, Judá, em razão de sua desobediência à Palavra do Senhor e à dureza de coração, ficaria cativo na Babilônia por 70 anos. Pelo estudo da Palavra, Daniel entendera que esse tempo estava terminando (Jr 25.11-13; 29.10; Dn 9.2) - era o juízo divino aplicado à nação santa por sua constante desobediência (2 Cr 36.15-21: Lv 26.31-35,43).

  As setenta semanas, no entanto, são as revelações de Deus para a plano exclusivo para a nação de Israel, por intermédio do anjo Gabriel (Dn 9.21,22), as quais incluem um período único dividido em três fases. Por meio dessas setenta semanas fica evidente a ação divina, tanto na revelação dos acontecimentos futuros quanto na determinação do seu cumprimento os quais se sucedem (acontecimentos e cumprimento) dentro dos períodos específicos escolhidos por Sua soberana vontade. Assim, com Seu poder e graça, o Altíssimo colocará um ponto final na prática do pecado; e, com Sua bondade e justiça, providenciará a restauração de Israel.

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  A expressão setenta semanas refere-se não à semana de dias, mas à de anos. No original hebraico, quando o escritor sagrado faz referência a dias, usa o termo yamim (Dn 10.2.3). Semana de anos é uma expressão que ocorre em outras passagens bíblicas, tais como em Gênesis 29.20,27; Levítico 25.8; Números 14.34; Ezequiel 4.6.

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1.2. As duas fases iniciais

  As setenta semanas estão divididas em três fases distintas, claramente reveladas na passagem bíblica. As duas semanas iniciais - de sete semanas e 62 semanas (Dn 9.25.26) - fazem parte da História, isto é, já se cumpriram; a última - uma semana (Dn 9.27) - ainda está por se cumprir.

1.2.1. A primeira fase

  A primeira fase de sete anos começa na ordenança de restauração da cidade - Sabe e entende: desde a saída da ordem para restaurar e edificar Jerusalém (Dn 9.25),- fato ocorrido no ordenamento do imperador Artaxerxes Longímano, em 445 a.C., aproximadamente, período em que o copeiro Neemias recebeu a autorização para realizar essa grande obra (Ne 2.1-8). Foi um tempo marcado por angústias, perseguições, mentiras, provocações e ameaças (Dn 9.25; Ne 4-6).

1.2.2. A segunda fase

  A segunda fase de 62 semanas é marcada pelo aparecimento do Príncipe, o Messias, (o Ungido) e Sua morte (Dn 9.26). A profecia ensina-nos que Deus cumpriria Sua promessa de enviar um descendente de Davi para reinar e praticar justiça sobre a terra (Jr 23.5.6).

  Mateus, o escritor do primeiro Evangelho, apresentou enfaticamente a realeza de Jesus (Mt 1.1). Ele ainda destacou o tríplice ministério de Cristo: Profeta, Sumo Sacerdote e Rei, pois Ele fora ungido para essas funções. E, como ápice, escreveu sobre Sua morte redentora. A morte e ressurreição de Cristo aconteceriam antes da destruição da cidade de Jerusalém e do segundo Templo, ambos profetizados pelo Messias em Sua célebre mensagem escatológica (Mt 24; Mc 13, Lc 21). 

  O segundo personagem na passagem é apresentado como o príncipe que há de vir. O seu povo destruiria a cidade e o Templo fatos que ocorreram no ano 70 a.D., quando o general Tito e suas legiões romanas invadiram Jerusalém, levando destruição e morte aos judeus.

1.3. A terceira e última fase

  A terceira fase será de uma semana, que começará com uma aliança entre Israel e o anticristo.

  Essa última semana refere-se ao período da Grande Tribulação, que abrangerá um tempo de sete anos, divididos em duas partes iguais de anos:

  As duas primeira metade (os três anos e meio iniciais) será marcado pela falsa paz (Ap 3.10; 6-9; 7.14);

  A segunda metade (os três anos e meio finais) será marcada pelo rompimento entre Israel e o anticristo. Em função disso, o anticristo e seus aliados com ódio profundo - Intensificarão as ameaças e perseguições contra a nação de Israel (Ap 10-18).

  Deste modo, cumprir-se-á esta parte da profecia de Daniel.

2. PROFECIAS SOBRE O ANTICRISTO EM DANIEL

  Nas Escrituras Sagradas, o título anticristo aparece ape- nas na primeira epístola de João (1 Jo 2.22). O livro de Daniel destaca a personalidade, origem e fim de carreira dessa figura que se levantará no período da Grande Tribulação.

2.1. Quem é o anticristo?

  Por meio dos seus nomes, revelados em Daniel, pode-se conhecer um pouco deste personagem que aparecerá no fim dos tempos.

  Chifre pequeno (Dn 7.8,20) nas Escrituras Sagradas, a expressão chifre (ou ponta) corresponde a poder; assim, ele será um homem poderoso que, com habilidade, usará a oratória para convencer a muitos.

  Rei feroz de cara (Dn 8.23) - corresponde ao seu olhar arrogante, insolente e orgulhoso.

  Príncipe que há de vir (Dn 9.25,26) esta passagem deixa claro que o anticristo jamais será comparado ao Messias, que é o único Príncipe. O anticristo aparecerá na primeira etapa da segunda vinda de Cristo ao mundo.

  O Assolador (Dn 9.27) - este é um termo de difícil interpretação, mas estudiosos entendem que corresponderia à profanação da profanação ou abominação que causa horror. O Assolador, ou abominável da desolação, ocorrerá quando o anticristo assentar-se no trono do Templo em Jerusalém (2 Ts 2.4).

  Homem vil (Dn 11.21) o anticristo será um homem infame, praticante de atos vis e desprezíveis; uma pessoa sem princípios morais, que usará do engano para conquistar seus objetivos. 

  Rei obstinado (Dn 11.36) - com arrogância se levantará contra todo tipo de culto e, principalmente, contra toda adoração ao único Deus, além disso blasfemará do Altíssimo, do Seu Tabernáculo e dos que habitam no céu (Ap 13.4-6).

2.2. O reinado e o fim do anticristo

  O reinado do anticristo, na Grande Tribulação, será o último antes do governo de Jesus, o Cristo, que, com poder e grande glória, colocará um ponto final em todos os sistemas de domínio conhecidos pela humanidade. Tal reinado será uma continuidade do Império Romano (Dn 7.7,8; 19,20) - com características dos Impérios Babilónico, Medo-persa e Greco-macedônico - e surgirá dentre as nações (Ap 13.1,2; 17.15).

2.2.1. Significado de dez dedos

  Em Daniel, o reino do anticristo é chamado de dez dedos, que será uma mistura de barro governos democráticos e ferro governos ditatoriais (Dn 2.33,40, 41). Ele terá dez pontas (Dn 7.20), uma representação de autoridades que entregarão o poder ao anticristo (Ap 17.12,13). Este reino maligno das trevas será definitivamente derrotado quando o Senhor Jesus manifestar-se na parte final da Grande Tribulação.

2.2.2. O Reino Milenial

  Daniel compara o Reino de Cristo Reino Milenial - a uma pedra que não foi cortada por mãos humanas, ou seja, que não terá ajuda de qualquer criatura. O Filho de Deus destruirá os dez dedos - figura do reino do anticristo,- consumirá todos os governos e o Seu Reino será estabelecido paгa sempre (Dn 2.43-45).

2.2.3. A Batalha do Armagedom

  O anticristo será derrotado e preso por Jesus na Batalha do Armagedom e lançado com o falso profeta no lago de fogo e enxofre (Ap 19.11-21). Assim, após um período de três anos e meio, que corresponde à segunda e última fase da Grande Tribulação, o juízo será estabelecido sobre o anticristo e o seu reino (Dn 7.25-27).

  De maneira magistral, o apóstolo Paulo declara que este representante de Satanás terá uma derrota humilhante (ler 2 Ts 2.8). O homem mais poderoso de todas as épocas será aniquilado, como um nada, apenas pelo sopro da boca de nosso Senhor Jesus Cristo.

3. O FIM DOS TEMPOS

  Com sabedoria e poder, Deus encaminha os fatos históricos para o grande desfecho, no qual todo pecado e toda maldade, em suas variadas formas, terão um fim. Então, a verdade e paz imperarão para sempre.

3.1. A Grande Tribulação

  A Grande Tribulação será o período que se instalará no mundo logo após o arrebatamento da Igreja. Este ensino - além de estar em outras passagens bíblicas - figura na profecia de Daniel, a quem Deus revelou esse singular tempo de sete anos.

  Nesse período ocorrerá extremo sofrimento - manifesto em fomes, perseguições, guerras, cataclísmas, terremotos e aflições,- como nunca reportado na História (Dn 12.1; Mt 24.21; Mc 13.19). O profeta Jeremias vinculou a Grande Tribulação a Israel, chamando-a de tempo de angústia para Jacó (Jr 30.7).

3.2. As ressurreições para a vida e para a morte eterna

  A palavra ressurreição, do grego anhistemi e egeiro, significa "levantar-se, voltar à vida, ficar de pé e erguer-se". No latim, o vocábulo é ressurectio, com o sentido de "ato de ressurgir, voltar à vida e reanimar". Em Daniel, temos dois tipos de ressurreições:

  A primeira - chamada de ressurreição para a vida eterna (Dn 12.2; Jo 5.29); dos justos (Lc 14.14; At 24.15); superior (Hb 11.35); e primeira (Ap 20.5,6) (a ressurreição para a vida eterna) - acontecerá imediatamente antes do arrebatamento dos salvos (1 Co 15.51,52);

  A segunda - conhecida como vergonha e desprezo eterno (Dn 12.2); da condenação (Jo 5.28,29); e dos injustos (At 24.15) ocorrerá após o Milênio e será seguida do tribunal do trono branco, no qual serão julgados aqueles que viveram nos deleites do pecado, sendo lançados no lago de fogo e enxofre (Ap 20.11-15).

3.3. O desenvolvimento da tecnologia e da Ciência 

  A multiplicação do saber e o avançado desenvolvimento científico é um dos sinais - já cumpridos na atualidade - a respeito da volta do Senhor para arrebatar Sua amada noiva, a Igreja (Dn 12.4).

CONCLUSÃO

  A mensagem final do livro de Daniel enche-nos de alegria e esperança. Será um tempo glorioso, no qual nosso Senhor Jesus Cristo reinará sobre toda a terra.

  O Seu Reino será introduzido pelo poder de Deus, não pela mão do homem (Dn 2.44; 7.27). Maranata, ora vem Senhor Jesus (Ap 22.20)!

ATIVIDADE PARA FIXAÇÃO 

1. Cite os dois príncipes mencionados na profecia das setenta semanas. 

R.: Jesus, o Messias; e o príncipe que há de vir, o anticristo.

Fonte: Revista Lições da Palavra de Deus n° 72 - Central Gospel

Pr Marcos André (Teólogo) - convites para ministrar palestras, aulas e pregações: contato 48998079439 (Whatsapp)