ESCOLA DOMINICAL CENTRAL GOSPEL / JOVENS E ADULTOS - Lição 9 / ANO 2- N° 5

Barnabé, Filho da Consolação

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TEXTO BÍBLICO BÁSICO

Atos 4.36,37

36 - Então, José, cognominado, pelos apóstolos, Barnabé (que, traduzido, é Filho da Consolação), levita, natural de Chipre,

37 - possuindo uma herdade, vendeu-a, e trouxe o preço, e o depositou aos pés dos apóstolos.

Atos 9.27,28

27 - Então, Barnabé, tomando-o consigo, o trouxe aos apóstolos e lhes contou como no caminho ele vira ao Senhor; e este lhe falara, e como em Damasco falara ousadamente no nome de Jesus.

28 - E andava com eles em Jerusalém, entrando e saindo.

Atos 11.22,25,26

22 - E chegou a fama destas coisas aos ouvidos da igreja que estava em Jerusalém; e enviaram Barnabé até Antioquia,

25 - E partiu Barnabé para Tarso, a buscar Saulo; e, achando-o, o conduziu para Antioquia.

26 - E sucedeu que todo um ano se reuniram naquela igreja e ensinaram muita gente. Em Antioquia, foram os discípulos, pela primeira vez, chamados cristãos.

TEXTO ÁUREO

Porque era homem de bem e cheio do Espírito Santo e de fé. E muita gente se uniu ao Senhor.

Atos 11.24

SUBSÍDIOS PARA O ESTUDO DIÁRIO

2ª feira - Atos 14.1-18

Servo de Deus e conservo dos homens

3ª feira - 1 Coríntios 9.1-10

O trabalhador

4ª feira - Gálatas 2.1-5

O companheiro de longa data

5ª feira - Gálatas 2.13-21

Um homem falho

6ª feira - Gálatas 2.6-12

Um enviado aos gentios

Sábado - Atos 13.1-5

Chamado por Deus

OBJETIVOS

Ao término do estudo bíblico, o aluno deverá:

• reconhecer o caráter exemplar de Barnabé, descrito como um homem íntegro, cheio do Espírito Santo e de fé;

• compreender o impacto de Barnabé como um missionário dedicado e frutífero na expansão do evangelho;

• valorizar o amor demonstrado por Barnabé ao próximo, evidenciado em seu apoio a Paulo e João Marcos, e sua importância na história do cristianismo.

ORIENTAÇÕES PEDAGÓGICAS

 Caro professor, Barnabé é uma figura marcante das Escrituras, cujo exemplo evidencia o impacto do caráter cristão na história da Igreja. Conhecido como Filho da Consolação (At 4.36), ele desempenhou um papel essencial na obra evangelística.

 O desentendimento entre Paulo e Barnabé a respeito de João Marcos (At 15.36-40) é frequentemente interpretado de forma negativa. Contudo, destacamos a coerência de Barnabé ao defender Marcos, sua lealdade em momentos decisivos e sua visão pastoral, focada em restaurar e capacitar novos líderes.     Com o tempo, qualquer divergência foi superada, como demonstrado pela reintegração de Marcos no ministério de Paulo (2 Tm 4.11).

Boa aula!

COMENTÁRIO

Palavra introdutória

    Barnabé, cujo nome original era José, recebeu dos apóstolos o cognome Barnabé, que significa "Filho da Consolação" (At 4.36), um reflexo de seu caráter encorajador e de seu ministério marcado por atos de incentivo e exortação à fé. Ele enfrentou desafios ministeriais e pessoais, como as pressões mencionadas em Gálatas 2.11-13, mas destacou-se por sua integridade e por virtudes como honestidade, generosidade, piedade e humildade (At 4.36,37; 9.27; 11.24-26; 14.12-15).

 1. O HOMEM EXEMPLAR

   Clemente de Alexandria, um dos primeiros pais da Igreja, afirma que Barnabé integrou o grupo dos 70 discípulos enviados por Jesus para uma missão evangelística específica (Lc 10.1-3). Um exemplo notável de sua dedicação ao evangelho foi sua atuação em Antioquia, onde, cheio de fé e do Espírito Santo, exortou os novos convertidos a permanecerem firmes no Senhor, fortalecendo sua fé e consolidando a comunidade cristã naquele lugar (At 11.23,24).

1.1. O cipriota de caráter notável

   Assim como Paulo, Barnabé não era natural da Judeia, o que lhe conferiu vantagens significativas, como o domínio da língua grega, essencial para sua atuação missionária na Ásia Menor e em outras regiões do Império Romano.

   Barnabé era natural de Chipre (At 4.36), uma ilha estratégica do Império Romano, conhecida por sua rica diversidade cultural, abrigando povos diversos, como egípcios, fenícios, gregos e romanos. O fato de ele ser cipriota, de ascendência judaica, pertencente à tribo de Levi, provavelmente contribuiu para transpor fronteiras sociais, favorecendo sua interação com os gentios.

1.2. Generosidade e compromisso

   Barnabé demonstrou generosidade e desprendimento ao vender uma propriedade e entregar o valor aos pés dos apóstolos (At 4.37). Esse gesto, alinhado ao espírito de partilha da Igreja primitiva (At 4.34,35), possivelmente inspirou outros cristãos a seguirem seu exemplo. No entanto, apesar de sua doação, Barnabé não dispunha de riquezas que garantissem seu sustento permanente — como Paulo destaca em sua primeira Carta aos Coríntios, ele trabalhava para prover suas próprias necessidades (1 Co 9.6).

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A palavra apóstolo é de origem grega e significa "enviado". Em Atos 14.14, Lucas refere-se a Barnabé como apóstolo não por ele fazer parte do grupo oficial dos doze escolhidos por Jesus, mas como forma de evidenciar a natureza da sua missão, a força de seu caráter e a grandeza de sua fé.

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1.3. A piedade que transforma

   Barnabé demonstrou uma fé piedosa ao acolher e apoiar Saulo de Tarso e apresentá-lo aos apóstolos (At 9.26,27). Ele foi o primeiro a acreditar na genuinidade da conversão daquele que se tornaria o apóstolo dos gentios, defendendo-o diante dos discípulos que ainda desconfiavam de suas intenções. Sua postura acolhedora e discernente revelava sua confiança no poder transformador do Altíssimo.

1.4. Humilde no serviço ao Senhor

   Barnabé foi enviado pela igreja de Jerusalém a Antioquia, uma cidade cosmopolita e receptiva à mensagem do evangelho (At 11.19-22). Ali, ele se alegrou ao testemunhar a graça de Deus e exortou os novos crentes a permanecerem comprometidos com o Senhor (At 11.22-24).

   Reconhecendo a necessidade de apoio, Barnabé buscou Saulo em Tarso, confiando que ele seria essencial para o trabalho naquela região (At 11.25). Juntos, fundaram uma igreja onde, pela primeira vez, os seguidores de Jesus foram chamados de cristãos (At 11.26).

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"O evangelho proclamado em Antioquia tinha grande potencial para alcançar outras áreas do mundo. Além disso, a cidade era dotada de diversidade cultural e não era controlada por grupos religiosos majoritários, o que tornava os seus habitantes mais abertos à verdade da mensagem do evangelho." (RADMACHER; ALLEN; HOUSE, Central Gospel, 2010b, p. 317).

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 2. O MISSIONÁRIO

   Barnabé desempenhou um papel central na expansão das boas novas, evangelizando judeus e gentios em um contexto multicultural durante a primeira viagem missionária com Paulo. Sua liderança foi essencial para a fundação de comunidades cristãs em diversas regiões do Império Romano. Além disso, sua disposição em defender a inclusão dos gentios marcou sua significativa participação no concílio de Jerusalém, fortalecendo a mensagem de que a salvação é acessível a todos (At 15.12).

2.1. A primeira viagem missionária: liderança e transição

   Antes da primeira viagem missionária, Barnabé liderava e apoiava Paulo como mentor (At 9.26,27). Durante a jornada, Paulo gradualmente assumiu a liderança, dada sua personalidade dinâmica e dom de pregação (At 13.13,16,46).

    A viagem começou em Antioquia (da Síria), onde a Igreja os comissionou para a obra missionária (At 13.1-3), e seguiu para Chipre, terra natal de Barnabé. Em Salamina, Barnabé e Paulo pregaram nas sinagogas (At 13.4,5), e, em Pafos, testemunharam a conversão do procônsul Sérgio Paulo, apesar da oposição de Elimas (At 13.6-12).

A jornada continuou até Antioquia da Pisídia, onde Paulo e Barnabé expuseram como Deus cumprira as promessas do Antigo Testamento (At 13.14-37). Rejeitados pelos judeus locais, começaram a pregar aos gentios, o que resultou em grande aceitação, mas também em perseguições (At 13.45-52).

2.2. Pregação e milagres nas cidades da Galácia

    Seguindo um plano estratégico de pregar primeiro nas sinagogas, Barnabé e Paulo visitaram Icônio, onde alcançaram tanto judeus quanto gentios, apesar da oposição crescente (At 14.1-3). Diante de um motim incitado pelos incrédulos, fugiram para Listra e Derbe (At 14.5-7).

    Em Listra, testemunharam um grande milagre ao curar um paralítico (At 14.8-10), o que levou a população a confundi-los com divindades locais, identificando Barnabé como Júpiter e Paulo como Mercúrio. Essa confusão gerou agitação e, posteriormente, forte oposição (At 14.11-19).

2.3. Barnabé no concílio de Jerusalém: defesa da inclusão gentílica

    No concílio de Jerusalém, Barnabé representou a igreja de Antioquia no debate sobre a inclusão dos gentios sem a exigência da circuncisão (At 15.2). Esse tema, levantado por cristãos de origem farisaica, buscava impor aos não judeus o cumprimento da Lei Mosaica (At 15.5).

    Barnabé relatou os sinais e maravilhas realizados entre os pagãos (At 15.12), contribuindo para a decisão final de não sujeitar os novos convertidos a tais exigências. Essa resolução permitiu o crescimento da Igreja conforme o plano de Deus, reafirmando a salvação pela graça e não por práticas ritualísticas da Lei (At 15.22-29).

 3. O COMPANHEIRO FIEL

    Barnabé destacou-se por seu companheirismo e sua habilidade em encorajar os que estavam ao seu redor. Apesar de ter uma personalidade distinta da de Paulo, estabeleceu com ele uma parceria fundamental no início da Igreja primitiva. Posteriormente, defendeu João Marcos — como se observará na próxima lição —, contribuindo decisivamente para o desenvolvimento do ministério de ambos. Sua postura exemplifica um espírito de reconciliação e uma liderança marcada pela compaixão.

3.1. Companheiro de Paulo: encorajador e fiador espiritual

   Quando Paulo enfrentou resistência na igreja de Jerusalém (At 9.22,26), Barnabé desempenhou um papel crucial como fiador espiritual, validando a autenticidade de sua conversão. Ele apresentou Saulo aos apóstolos, relatando sua visão de Cristo e sua ousadia ao pregar em Damasco, garantindo sua aceitação como irmão na fé (At 9.27). Esse gesto não apenas mudou o curso da história de Paulo, mas também da Igreja, mostrando que Barnabé compreendia a importância de incluir novos convertidos, independentemente de seu passado.

3.2. Companheiro de João Marcos: restaurador de potencial

   João Marcos, sobrinho de Barnabé (Cl 4.10), acompanhou os apóstolos na igreja em Antioquia (At 12.25; 13.5). No entanto, ele deixou abruptamente a equipe missionária e retornou a Jerusalém (At 13.13). Apesar da discordância de Paulo, que considerou a atitude de Marcos um erro, Barnabé viu um grande potencial no jovem e decidiu permanecer ao seu lado, retornando com ele a Chipre (At 15.36-39).

   O tempo provou que Barnabé estava certo. João Marcos amadureceu e se tornou útil para o ministério, como evidenciado pela declaração de Paulo a Timóteo (2 Tm 4.11).

 4. LIÇÕES DA VIDA DE BARNABÉ PARA A JORNADA DE FÉ

   Os atos de Barnabé nos inspiram a viver uma fé prática, moldada pelo amor, pela generosidade e pela humildade. A seguir, exploramos as lições que sua vida nos oferece.

4.1. A generosidade que inspira comunhão

   Barnabé deu exemplo de desprendimento ao vender uma propriedade para beneficiar a Igreja (At 4.37). Seu gesto nos desafia a priorizar as necessidades do Corpo de Cristo acima de quaisquer ambições. Ele nos ensina que generosidade é um ato de fé que promove a união e edifica a comunidade dos crentes, mostrando que tudo o que temos pertence ao Senhor.

4.2. A humildade em servir com outros

   Apesar de sua liderança inicial, Barnabé reconheceu o dom de Paulo e trabalhou ao seu lado sem buscar protagonismo (At 11.25,26). Sua decisão de levar Paulo para Antioquia e dividir responsabilidades demonstra a humildade de um líder que não teme compartilhar o ministério. Ele nos ensina que o verdadeiro serviço a Deus é colaborativo e visa ao crescimento do Reino, não à exaltação pessoal.

4.3. Perseverança em meio aos desafios

   Barnabé enfrentou oposição, rejeição e perseguição em sua jornada missionária (At 13.45; 14.19), mas permaneceu fiel à sua missão. Ele nos inspira a perseverar em meio às dificuldades, confiando que Deus sustenta aqueles que trabalham para o avanço do evangelho. Sua resiliência nos encoraja a não desistir diante dos desafios, mas a encontrar forças no Senhor para prosseguir.

4.4. A inclusão como reflexo do evangelho

   Ao participar do concílio de Jerusalém, Barnabé defendeu a inclusão dos gentios na Igreja sem a imposição da Lei Mosaica (At 15.12). Sua postura nos lembra que a fé cristã supera todas as tradições humanas. Ele nos ensina que o evangelho é uma mensagem de graça, acolhimento e unidade, chamando-nos a eliminar preconceitos e abraçar todos aqueles que Deus traz para Sua família.

4.5. O poder transformador do encorajamento

   Barnabé mostrou que o encorajamento pode transformar vidas e fortalecer a Igreja. Ele acolheu Paulo quando ninguém confiava em sua conversão (At 9.26,27) e defendeu João Marcos em meio ao fracasso inicial (At 15.36-39). Assim, aprendemos que acreditar no potencial de outros, mesmo quando falham, é uma forma de refletir o amor de Deus em nossas ações.

CONCLUSÃO

   Barnabé nos deixa lições que perpassam gerações: encorajar, servir, ser generoso, incluir e perseverar. Que sua vida nos inspire a viver uma fé prática e impactante, refletindo o caráter de Cristo em nossas ações diárias. Como Barnabé, sejamos Filhos da Consolação em um mundo que tanto precisa de esperança e amor.

ATIVIDADE PARA FIXAÇÃO

1. Por qual motivo instaurou-se o concílio em Jerusalém?

R.: O tema da discussão desse Concílio foi a posição dos judeus em relação à aceitação de gentios cristãos como membros da Igreja (At 15).

Fonte: Revista Central Gospel