TEXTO ÁUREO
INTRODUÇÃO
Professor(a),
esta lição mostra como a estrutura de liderança da Igreja de
Cristo começou a se formar, e tudo deu início na igreja de
Jerusalém. Neste subsídio acrescentarei informações que visam dar
mais qualidade à aula, como, por exemplo, uma resposta para a
pergunta do subtópico 3, "Qual é a prioridade?"
Nesta
lição, exploraremos a diaconia bíblica, um ministério essencial
de serviço na igreja, que nos ensina sobre o serviço ao próximo. A
Bíblia nos mostra que a Igreja, mesmo em seus primórdios,
enfrentava desafios, mas a busca por soluções em Deus era
fundamental. A criação do ministério dos diáconos não foi para
estabelecer uma hierarquia, mas para organizar o serviço social na
Igreja, mostrando que todos os líderes são chamados a servir. O que
realmente importa no Reino de Deus é a disposição em servir,
independentemente do cargo ou tarefa, pois o serviço é a essência
do trabalho na igreja. Por essa
introdução já podemos identificar o que foi importante na
instituição do diaconato, e que será objeto de estudo nessa lição,
o "serviço cristão". Convém mencionar que o serviço
cristão é um dos pilares que sustenta a fé do servo de Cristo, os
outros pilares são a prática da oração, a prática do jejum e a
meditação na Palavra.
I. A IDENTIFICAÇÃO DOS CONFLITOS
1.
Conflito de natureza cultural.
Lucas
cita um conflito entre os “gregos” e “hebreus” (At 6.1a). A
referência neste texto aos “gregos” está relacionada aos judeus
helenistas, isto é, que haviam emigrado para outros países e que,
por conta disso, falavam somente a língua grega. Por outro lado, o
termo “hebreus” era uma referência aos judeus de Jerusalém que
se comunicavam principalmente em hebraico (aramaico). Havia,
portanto, uma barreira de natureza cultural por conta da língua.
Essa barreira cultural trouxe um conflito de relacionamento entre os
crentes da primeira igreja. Os judeus
helenistas (gregos) são os que surgiram após a diáspora em
Babilônia, onde milhares de judeus se espalharam pelas diversas
regiões do mundo antigo, por ocasião da deportação dos judeus
para Babilônia. Porque, muitas famílias não retornaram do
cativeiro, permanecendo em Babilônia ou indo para outras regiões do
império, como foi o caso de
Ester, por exemplo. Esses judeus helenistas são mencionados em Atos
2, veja:
"E em Jerusalém estavam habitando judeus, varões religiosos, de todas as nações que estão debaixo do céu.", Atos 2.5
Esses
judeus de origem grega visitavam Jerusalém de ano em ano para as
festas, principalmente a festa da Páscoa e do Pentecostes. Muitos
deles foram os que se converteram no dia de Pentecostes.
Isso
fez com que os apóstolos, logo após tomarem conhecimento do
problema, buscassem uma solução. Eles não podiam deixar a igreja
de Jerusalém se desintegrar por conta de barreira de natureza
cultural. A unidade da igreja não pode ser ameaçada por conflito de
qualquer natureza. O exemplo de apoio
mútuo e o clima de irmandade que reinava na Igreja de Jerusalém,
ajudava a atrair e a manter os convertidos. Se os apóstolos se
permitissem perder essa união, eles perderiam a mais impactante
característica daquela
igreja,
a sua capacidade de ganhar almas.
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