ESCOLA DOMINICAL - Conteúdos para a Revista da Escola Dominical da Editora CPAD - 2º Trimestre de 2026 - ADULTOS

Lição: 1 - Abraão: seu chamado e sua jornada de fé - Subsídio

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CONTEÚDOS ANTERIORES

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ESCOLA DOMINICAL CPAD SUBSÍDIO - Lição 1 / 2º Trim 2026

AULA EM 5 DE ABRIL DE 2026 - LIÇÃO 1

(Revista Editora CPAD)

Tema: Abraão: seu chamado e sua jornada de fé

TEXTO ÁUREO

“Ora, o SENHOR disse a Abrão: Sai-te da tua terra, e da tua parentela, e da casa de teu pai, para a terra que eu te mostrarei.” (Gn 12.1).

VERDADE PRÁTICA

O chamado de Deus na vida de Abrão e na nossa exige obediência irrestrita, fé e perseverança.

LEITURA DIÁRIA

Segunda — Gn 12.3 O chamado para todas as famílias da Terra

Terça — Gn 12.1 O chamado de Abraão e a origem de uma nação

Quarta — Hb 11.1 Abraão não sabia definir a fé, mas a viveu

Quinta — Gn 12.10 Obstáculos no chamado divino

Sexta — Gn 12.15,16 Desafios éticos na chamada

Sábado — Gn 12.17,18 Deus zela pelos que Ele chama

LEITURA BÍBLICA EM CLASSE

Gênesis 12.1-9.

1 — Ora, o SENHOR disse a Abrão: Sai-te da tua terra, e da tua parentela, e da casa de teu pai, para a terra que eu te mostrarei.

2 — E far-te-ei uma grande nação, e abençoar-te-ei, e engrandecerei o teu nome, e tu serás uma bênção.

3 — E abençoarei os que te abençoarem e amaldiçoarei os que te amaldiçoarem; e em ti serão benditas todas as famílias da terra.

4 — Assim, partiu Abrão, como o SENHOR lhe tinha dito, e foi Ló com ele; e era Abrão da idade de setenta e cinco anos, quando saiu de Harã.

5 — E tomou Abrão a Sarai, sua mulher, e a Ló, filho de seu irmão, e toda a sua fazenda, que haviam adquirido, e as almas que lhe acresceram em Harã; e saíram para irem à terra de Canaã; e vieram à terra de Canaã.

6 — E passou Abrão por aquela terra até ao lugar de Siquém, até ao carvalho de Moré; e estavam, então, os cananeus na terra.

7 — E apareceu o SENHOR a Abrão e disse: À tua semente darei esta terra. E edificou ali um altar ao Senhor, que lhe aparecera.

8 — E moveu-se dali para a montanha à banda do oriente de Betel e armou a sua tenda, tendo Betel ao ocidente e Ai ao oriente; e edificou ali um altar ao SENHOR e invocou o nome do SENHOR.

9 — Depois, caminhou Abrão dali, seguindo ainda para a banda do Sul.

HINOS SUGERIDOS

84, 126 e 186 da Harpa Cristã.

COMENTÁRIO

INTRODUÇÃO

Professor(a), estamos iniciando mais um trimestre e como é de costume, recomendo que primeiramente apresente a revista e o comentarista aos alunos, fale rapidamente sobre os títulos das lições para familiarizá-los ao tema. 

Aqui está um breve currículo do comentarista: Elinaldo Renovato é ministro do Evangelho, comentador de Lições Bíblicas e escritor. Bacharel em Economia e mestre em Administração pela UFRN e mestre em Ciências da Religião pela FAETEL. Foi pastor presidente da Assembleia de Deus em Parnamirim/RN, é autor de diversos livros, entre eles, Ética Cristã, Colossenses, Aprendendo Diariamente com Cristo, Os Perigos da Pós-Modernidade e Células-Tronco, todos editados pela CPAD. 

Informações disponíveis no site da CPAD em:

https://www.cpad.com.br/elinaldo-renovato-de-lima?srsltid=AfmBOopOz7yohp8tt5uilauqVSVN17WuLMfn1xD-mV06Jp4d7aAiRBus

Neste trimestre, estudaremos a jornada de fé dos patriarcas Abraão, Isaque e Jacó. Veremos que o patriarca foi chamado de uma forma muito especial. Sua convocação implicava deixar sua terra natal e ir para um local que não conhecia. Era preciso fé e obediência.

Abrão, cujo significado é “pai exaltado”, depois de um tempo tendo o seu caráter forjado pelo Senhor, teve seu nome mudado para Abraão, que significa “pai da multidão das nações” (Gn 17.5).

Podemos acrescentar neste início, que a fé que Abraão manifestou é semelhante à nossa, pois ele creu num Deus invisível, sem nenhuma imagem que o representasse, com base em uma promessa de uma terra futura de bonança e descanso; uma promessa de que era necessário ele deixar sua região para obter. E como Abraão foi o primeiro a manifestar essa fé, então ele é chamado de nosso pai na fé.

"E recebeu o sinal da circuncisão, selo da justiça da fé, quando estava na incircuncisão, para que fosse pai de todos os que creem, estando eles também na incircuncisão; a fim de que também a justiça lhes seja imputada;", Romanos 4.11

I. DEUS CHAMA ABRÃO

1. A fé de Abrão diante do chamado (Gn 12.1). 

Deus chamou Abrão e ordenou que ele saísse de sua terra, do meio de sua família e seus amigos, e fosse para um lugar desconhecido para ele. Seu chamado exigia fé e obediência irrestrita. Hoje, estamos habituados a confiar em tecnologias como o GPS (Sistema de Posicionamento Global), que nos orienta com precisão sobre onde estamos e para onde devemos ir. Abrão, porém, não dispunha de nenhum recurso visível ou previsível. Ele não tinha um mapa, nem sabia o destino final — apenas a voz de Deus lhe indicando o caminho. Isso nos ensina que Deus sabe o que faz, com quem faz e por que faz, mesmo quando não revela o trajeto completo.

O que o comentarista está dizendo é que Deus sabia que Abrão acataria aquela ordem mesmo sem garantias de êxito. Ou seja, Deus escolheu Abrão para aquela missão, pois sabia qual seria a sua resposta. E o mesmo procedimento ele fez com todos os outros chamados para obras específicas, veja o caso de Paulo:

"15 Disse-lhe, porém, o Senhor: Vai, porque este é para mim um vaso escolhido, para levar o meu nome diante dos gentios, e dos reis e dos filhos de Israel.

16 E eu lhe mostrarei quanto deve padecer pelo meu nome.", Atos 9.15,16

Note que Deus não fez vários testes até achar alguém que aceitasse a obra de missões de Paulo, por isso, entendemos que Deus o escolheu por conhecer o coração de Paulo e qual seria a sua resposta. E ainda hoje o Senhor escolhe alguns para tarefas específicas, seguindo o que conhece do coração de Seus filhos.

O lugar onde habitava Abrão e seus pais era uma terra idólatra. Contudo, ele creu no Todo-Poderoso, único e soberano, e partiu para o lugar destinado por Ele.

Uma das coisas mais difíceis, é convencer alguém a deixar sua terra natal para entrar numa aventura em uma terra longínqua. Somente com uma fé muito bem firmada é que alguém consegue ter esse ânimo. Essa é mais uma característica da fé de Abrão que se parece com a nossa. Pois o Senhor nos chamou a deixar nossa zona de conforto e sair em busca de uma promessa.

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ESCOLA DOMINICAL CPAD SUBSÍDIO - Lição 13 / 1º Trim 2026

AULA EM 29 DE MARÇO DE 2026 - LIÇÃO 13

(Revista Editora CPAD)

Tema: A Trindade Santa e a Igreja de Cristo

TEXTO ÁUREO

“Portanto, ide, ensinai todas as nações, batizando-as em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo.” (Mt 28.19).

VERDADE PRÁTICA

A redenção da Igreja é uma obra conjunta da Trindade: o Pai elege, o Filho redime e o Espírito santifica, sustentando a fé e a missão da Igreja no mundo.

LEITURA DIÁRIA

Segunda — 1Pe 1.2 A salvação é fruto do plano eterno do Pai por meio de sua presciência

Terça — Ef 1.4 Deus nos escolheu em Cristo desde a eternidade com o propósito de uma vida santa

Quarta — 1Jo 1.7 A comunhão com Cristo e entre os crentes é sustentada pelo sangue purificador de Jesus

Quinta — 2Ts 2.13 A obra do Espírito é essencial para a salvação e perseverança na fé

Sexta — Jo 15.4 A comunhão contínua com Cristo é indispensável para uma vida frutífera

Sábado — 2Co 13.13 A Trindade atua em favor da Igreja com graça, amor e comunhão permanente

LEITURA BÍBLICA EM CLASSE

2 Coríntios 13.11-13; 1 Pedro 1.2,3.

2 Coríntios 13

11 — Quanto ao mais, irmãos, regozijai-vos, sede perfeitos, sede consolados, sede de um mesmo parecer, vivei em paz; e o Deus de amor e de paz será convosco.

12 — Saudai-vos uns aos outros com ósculo santo. Todos os santos vos saúdam.

13 — A graça do Senhor Jesus Cristo, e o amor de Deus, e a comunhão do Espírito Santo sejam com vós todos. Amém!

1 Pedro 1

2 — eleitos segundo a presciência de Deus Pai, em santificação do Espírito, para a obediência e aspersão do sangue de Jesus Cristo: graça e paz vos sejam multiplicadas.

3 — Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que, segundo a sua grande misericórdia, nos gerou de novo para uma viva esperança, pela ressurreição de Jesus Cristo dentre os mortos,

HINOS SUGERIDOS

124, 243 e 313 da Harpa Cristã.

COMENTÁRIO

INTRODUÇÃO

Professor(a), essa é a última lição do trimestre, e já podemos perceber que ela tem um aspecto bem prático quanto à atuação da Santíssima Trindade na missão da Igreja de Jesus, e aqui vamos ver como isso pode ser colocado em ações práticas na nossa igreja local. Essa lição tende a ser mais sucinta que as demais, devido ao encerramento do trimestre. 

A Trindade é uma doutrina fundamental da fé cristã e, também, a base da existência e da missão da Igreja. Ela revela o agir cooperativo do Pai, do Filho e do Espírito, de forma harmoniosa na criação, redenção, santificação e na comunhão da Igreja. Essa lição visa mostrar como a Trindade sustenta, guia e envia a Igreja para o cumprimento do seu papel no mundo. Compreender essa verdade fortalece nossa identidade como povo de Deus. 

Como dissemos em uma das lições anteriores, se a doutrina da Trindade não existisse, nós não teríamos compreensão completa da Palavra, pois alguns versículos ficariam sem uma explicação, como este, por exemplo: 

"Disse-lhe Jesus: Estou há tanto tempo convosco, e não me tendes conhecido, Filipe? Quem me vê a mim vê o Pai; e como dizes tu: Mostra-nos o Pai?", João 14.9 

Mas conhecendo a doutrina da Trindade e sabendo que o Pai, o Filho e o Espírito Santo são a mesma divindade, então podemos entender mais claramente o que Jesus estava dizendo. 

E quando o autor afirma que o conhecimento dessa verdade fortalece a nossa identidade, significa que assim podemos entender quem somos no Reino de Cristo, e podemos assumir com mais convicção a nossa posição de cristãos. 

I. A TRINDADE E O PLANO REDENTOR 

1. Eleitos segundo a presciência do Pai. 

Deus elegeu a Igreja desde a eternidade (Ef 1.4). Esse plano precede a nossa existência, pois fomos “eleitos segundo a presciência de Deus Pai” (1Pe 1.2a). O termo “presciência” (gr. proginōskō) significa “conhecer de antemão” (Rm 11.2, NVT). 

Basicamente, o atributo que chamamos de "presciência", vem do atributo "onisciência", que é o conhecimento de tudo, ou seja, se Deus conhece tudo, então Ele conhece também o futuro. Sendo assim, a presciência é uma aplicação da onisciência de Deus. 

Aponta para o conhecimento prévio de Deus, que sabe de todas as coisas antes de elas acontecerem. Assim, Deus elegeu de antemão aqueles que Ele soube que iriam crer e perseverar em Cristo (Rm 8.29). 

Embora essa explicação se pareça com a doutrina calvinista da "predestinação", ela não é. Pois, na predestinação calvinista, se afirma que Deus escolheu de antemão aqueles que Ele sabia que o escolheria, e esses teriam sido criados já predestinados aos Céus. 

Nós cremos na doutrina da predestinação arminiana, onde se afirma que Deus escolheu a todos, mas só elegeu alguns que Ele sabia que perseverariam, dessa forma a oportunidade foi dada a todos, ainda que Deus já soubesse que alguns não ficariam firmes. Veja o desejo do Senhor: 

"3 Porque isto é bom e agradável diante de Deus nosso Salvador, 

4 Que quer que todos os homens sejam salvos, e venham ao conhecimento da verdade.", 1 Timóteo 2.3,4 

Com base nessa e outras passagens, entendemos que Deus criou a todos os homens para a salvação, e não fez uns para irem ao Céu e outros para o inferno.

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ESCOLA DOMINICAL CPAD SUBSÍDIO - Lição 12 / 1º Trim 2026

AULA EM 22 DE MARÇO DE 2026 - LIÇÃO 12

(Revista Editora CPAD)

Tema: O Filho e o Espírito

TEXTO ÁUREO

“E, respondendo o anjo, disse-lhe: Descerá sobre ti o Espírito Santo, e a virtude do Altíssimo te cobrirá com a sua sombra; pelo que também o Santo, que de ti há de nascer, será chamado Filho de Deus.” (Lc 1.35).

VERDADE PRÁTICA

O Filho de Deus cumpriu seu ministério em plena dependência do Espírito, revelando que a Obra redentora é trinitária: o Pai envia, o Filho obedece e o Espírito capacita.

LEITURA DIÁRIA

Segunda — Lc 1.35 A concepção de Jesus foi obra sobrenatural do Espírito

Terça — Jo 1.14 O Filho Eterno se encarnou em perfeita submissão ao plano trinitário

Quarta — Jo 16.14 O Espírito não busca glória própria, mas revela e exalta o Filho

Quinta — Mt 12.28 Os milagres de Jesus foram realizados no poder do Espírito

Sexta — At 10.38 O Espírito capacitou Jesus em toda a sua missão terrena

Sábado — Lc 1.38 Maria é modelo de fé e submissão à vontade de Deus

LEITURA BÍBLICA EM CLASSE

Lucas 1.26-38. 

26 — E, no sexto mês, foi o anjo Gabriel enviado por Deus a uma cidade da Galileia, chamada Nazaré,

27 — a uma virgem desposada com um varão cujo nome era José, da casa de Davi; e o nome da virgem era Maria.

28 — E, entrando o anjo onde ela estava, disse: Salve, agraciada; o Senhor é contigo; bendita és tu entre as mulheres.

29 — E, vendo-o ela, turbou-se muito com aquelas palavras e considerava que saudação seria esta.

30 — Disse-lhe, então, o anjo: Maria, não temas, porque achaste graça diante de Deus,

31 — E eis que em teu ventre conceberás, e darás à luz um filho, e pôr-lhe-ás o nome de Jesus.

32 — Este será grande e será chamado Filho do Altíssimo; e o Senhor Deus lhe dará o trono de Davi, seu pai,

33 — e reinará eternamente na casa de Jacó, e o seu Reino não terá fim.

34 — E disse Maria ao anjo: Como se fará isso, visto que não conheço varão?

35 — E, respondendo o anjo, disse-lhe: Descerá sobre ti o Espírito Santo, e a virtude do Altíssimo te cobrirá com a sua sombra; pelo que também o Santo, que de ti há de nascer, será chamado Filho de Deus.

36 — E eis que também Isabel, tua prima, concebeu um filho em sua velhice; e é este o sexto mês para aquela que era chamada estéril.

37 — Porque para Deus nada é impossível.

38 — Disse, então, Maria: Eis aqui a serva do Senhor; cumpra-se em mim segundo a tua palavra. E o anjo ausentou-se dela.

HINOS SUGERIDOS

25, 154 e 401 da Harpa Cristã.

COMENTÁRIO 

INTRODUÇÃO 

Professor(a), estamos caminhando para a conclusão do trimestre e essa lição apresenta aspectos profundos sobre a obra do Filho e do Espírito Santo. Deixarei neste subsídio, conteúdos relevantes que o ajudarão a preparar uma aula bem aprofundada que dará mais qualidade à sua EBD. 

O plano da salvação é uma ação coordenada pela Santíssima Trindade. Desde a concepção do Filho, sua obra redentora no Calvário e a ressurreição dentre os mortos, o Pai, o Filho e o Espírito atuam em perfeita unidade. Essa lição revela como o Espírito Santo participa ativamente da encarnação, capacitação e exaltação do Filho, e mostra a resposta esperada do crente à obra de Redenção. 

Entendemos pela Palavra de Deus que somente Deus pode salvar o ser humano, nenhuma criatura no Céu ou na terra teria esse poder, e como aprendemos que Deus é trino, sendo o Pai, o Filho e o Espírito Santo, então quem atua na salvação humana são essas três pessoas da Trindade. 

Em toda essa lição, convém tomar como foco principal a resposta que o ser humano deve dar à Redenção promovida por Cristo. 

I. O ESPÍRITO E A CONCEPÇÃO DO FILHO 

1. O anúncio do nascimento de Jesus. 

Lucas registra que o anjo Gabriel foi enviado por Deus à cidade de Nazaré, na Galileia (Lc 1.26). O mensageiro visita uma jovem chamada Maria (Lc 1.27) e lhe faz uma revelação surpreendente: “E eis que em teu ventre conceberás, e darás à luz um filho” (Lc 1.31a). E, ainda, lhe diz o nome da criança: “pôr-lhe-ás o nome de Jesus” (Lc 1.31b). Gabriel, também declara que o menino “será chamado Filho do Altíssimo” (Lc 1.32). 

O nome escolhido, “Jesus” é uma variante do nome "Josué", e ambos possuem praticamente o mesmo significado: "Deus salva". E quem dá esse significado é o anjo Gabriel quando explica o porquê do nome: 

"E dará à luz um filho e chamarás o seu nome JESUS; porque ele salvará o seu povo dos seus pecados.", Mateus 1.21 

O interessante é que na fala do anjo, ele já explica que tipo de salvação o Senhor Jesus traria, pois não era uma salvação do domínio romano, mas sim, uma salvação dos pecados. Ou seja, a salvação que Jesus trouxe foi a salvação do domínio do pecado na vida do ser humano. Ainda hoje, muitos empobrecem a mensagem do Evangelho, apresentando um Cristo que somente livra o filho das drogas, concede porta de emprego, cura doenças, expulsa demônios. Mas esses que pregam a Jesus somente sob esses aspectos, pouco falam do Evangelho que salva a vida do inferno, transforma o coração humano e arrebatará a Sua Igreja. 

Maria demonstra perplexidade, não entende como isso poderia acontecer, uma vez que era virgem (Lc 1.34). A esse respeito o anjo lhe assegura: “para Deus nada é impossível” (Lc 1.37). Na sequência, o texto afirma que ela creu e, na mais completa confiança e submissão declarou: “Eis aqui a serva do Senhor; cumpra-se em mim segundo a tua palavra” (Lc 1.38). 

Respondendo à pergunta de Maria, o anjo descreveu como seria: 

"E, respondendo o anjo, disse-lhe: Descerá sobre ti o Espírito Santo, e o poder do Altíssimo te cobrirá com a sua sombra; por isso também o Santo, que de ti há de nascer, será chamado Filho de Deus.", Lucas 1.35 

Após essa descrição, o anjo assegura a Maria que para Deus tudo é possível, assim ele estava garantindo a Maria que o processo seria sobrenatural. 

Ao invés de duvidar, Maria deu lugar à alegria e à obediência: 

"Disse então Maria: Eis aqui a serva do Senhor; cumpra-se em mim segundo a tua palavra. E o anjo ausentou-se dela.", Lucas 1.38

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ESCOLA DOMINICAL CPAD SUBSÍDIO - Lição 11 / 1º Trim 2026

AULA EM 15 DE MARÇO DE 2026 - LIÇÃO 11

(Revista Editora CPAD)

Tema: O Pai e o Espírito Santo

TEXTO ÁUREO

“Porque todos os que são guiados pelo Espírito de Deus, esses são filhos de Deus.” (Rm 8.14).

VERDADE PRÁTICA

O Espírito Santo nos liberta da escravidão do pecado, confirma nossa filiação em Cristo e nos conduz à herança eterna planejada pelo Pai.

LEITURA DIÁRIA

Segunda — Rm 8.15 O Espírito nos livra do temor e nos torna filhos por adoção

Terça — Jo 1.12 Os que creem em Cristo recebem o direito de serem feitos filhos de Deus

Quarta — Gl 4.6 Deus envia o Espírito de seu Filho ao coração dos regenerados

Quinta — Ef 1.13,14 O Espírito Santo é o penhor da nossa herança eterna

Sexta — Rm 8.17 Somos herdeiros de Deus e coerdeiros com Cristo

Sábado — 1Pe 1.3,4 A herança do crente é incorruptível e guardada nos céus

LEITURA BÍBLICA EM CLASSE

Romanos 8.12-17; Gálatas 4.1-6.

Romanos 8

12 — De maneira que, irmãos, somos devedores, não à carne para viver segundo a carne,

13 — porque, se viverdes segundo a carne, morrereis; mas, se pelo espírito mortificardes as obras do corpo, vivereis.

14 — Porque todos os que são guiados pelo Espírito de Deus, esses são filhos de Deus.

15 — Porque não recebestes o espírito de escravidão, para, outra vez, estardes em temor, mas recebestes o espírito de adoção de filhos, pelo qual clamamos: Aba, Pai.

16 — O mesmo Espírito testifica com o nosso espírito que somos filhos de Deus.

17 — E, se nós somos filhos, somos, logo, herdeiros também, herdeiros de Deus e coerdeiros de Cristo; se é certo que com ele padecemos, para que também com ele sejamos glorificados.

Gálatas 4

1 — Digo, pois, que, todo o tempo em que o herdeiro é menino, em nada difere do servo, ainda que seja senhor de tudo.

2 — Mas está debaixo de tutores e curadores até ao tempo determinado pelo pai.

3 — Assim também nós, quando éramos meninos, estávamos reduzidos à servidão debaixo dos primeiros rudimentos do mundo;

4 — mas, vindo a plenitude dos tempos, Deus enviou seu Filho, nascido de mulher, nascido sob a lei,

5 — para remir os que estavam debaixo da lei, afim de recebermos a adoção de filhos.

6 — E, porque sois filhos, Deus enviou aos nossos corações o Espírito de seu Filho, que clama: Aba, Pai.

HINOS SUGERIDOS

18, 46 e 126 da Harpa Cristã.

COMENTÁRIO 

INTRODUÇÃO 

Professor(a), estamos caminhando para o final do trimestre e as últimas aulas vão mostrar o trabalhar do Pai e do Filho juntamente com o Espírito Santo. E neste subsídio deixarei conteúdos além do que está na revista, para somar à tua aula, como, por exemplo, a aplicação do “sentimento de pertencimento” no povo de Deus e também o motivo de Paulo ter utilizado a metáfora sobre a “adoção de filhos”, na carta aos Romanos. 

A ação do Espírito Santo na vida do crente é um dom do Pai e do Filho. Ele nos tira da escravidão do pecado, confirma nossa filiação em Cristo e nos assegura a herança prometida. Essa é uma obra trinitária que nos transforma por completo: da condenação à comunhão, e da carne à glória eterna. Nessa lição, veremos como o Pai e o Espírito agem conjuntamente para garantir nossa adoção como filhos e herdeiros de Deus. 

Sabemos que as três pessoas da Trindade atuam na salvação do ser humano, trabalhando diretamente na sua natureza, e já podemos afirmar nesse início, que conhecer a atuação do Pai e do Espírito Santo pode nos ajudar a ter tranquilidade em nosso coração. Pois, muitas vezes precisamos de um sinal de que Deus está trabalhando, e esse sinal pode estar diante de nossos olhos, mas por falta de conhecimento, podemos não enxergá-lo. 

I. O ESPÍRITO E AS DÁDIVAS DO PAI 

1. Da escravidão à filiação. 

A Escritura revela que o salvo não vive sob o domínio do “espírito de escravidão” (Rm 8.15a). Essa expressão (gr. pneûma douleía) aponta para o estado de servidão ao pecado e ao medo da punição que caracterizava a vida antes da conversão (Gl 3.10; 4.3). A Lei, embora santa, não pôde produzir liberdade (Rm 7.12,13), ela revela o pecado, mas não concede poder para vencê-lo (Rm 3.20). 

Ou seja, a Lei apenas age condenando o indivíduo, mostrando que ele está errado e por isso, a punição o está aguardando. Para comprovar que o pecado nos leva à escravidão do medo, observemos a primeira reação de Adão, ao cometer o primeiro erro, foi de se esconder: 

"9 E chamou o Senhor Deus a Adão, e disse-lhe: Onde estás? 

10 E ele disse: Ouvi a tua voz soar no jardim, e temi, porque estava nu, e escondi-me.", Gênesis 3.9,10 

Naquele momento Adão passou a ser um escravo, não só de pecado, mas também, do medo. E até hoje o ser humano é assim, quando alguém erra, a primeira reação é esconder o erro. Mas o Espírito pode nos libertar dessa escravidão. 

Entretanto, sob a graça divina, o crente recebe o “Espírito de adoção” (Rm 8.15b). Essa frase (gr. pneûma huiothesía) aponta para a nova identidade em Cristo, um vínculo de afeto e de perdão (Gl 4.4,5). Não somos mais escravos, mas filhos (1Jo 3.1). Essa filiação nos livra do medo e do poder do pecado, e nos convida à comunhão com o Pai (Gl 5.1; 1Jo 5.18). 

Deus ao criar o ser humano, pegou um conceito que havia na Trindade (unidade) e colocou na alma humana, esse conceito foi chamado por Adão de "uma só carne": 

"Portanto deixará o homem o seu pai e a sua mãe, e apegar-se-á à sua mulher, e serão ambos uma carne.", Gênesis 2.24  

Mais tarde, esse conceito foi chamado de "família". E então, quando o Senhor apresentou o plano da salvação, Ele instituiu a Igreja, não para ser simplesmente uma organização eclesiástica, mas para ser o acesso à família de Deus. 

"Assim que já não sois estrangeiros, nem forasteiros, mas concidadãos dos santos, e da família de Deus;", Efésios 2.19 

E quem nos dá a certeza disso é o Espírito Santo: 

“O mesmo Espírito testifica com o nosso espírito que somos filhos de Deus.”, Romanos 8.16

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ESCOLA DOMINICAL CPAD SUBSÍDIO - Lição 10 / 1º Trim 2026

AULA EM 8 DE MARÇO DE 2026 - LIÇÃO 10

(Revista Editora CPAD)

Tema: Espírito Santo — O Capacitador

TEXTO ÁUREO

“E há de ser que, depois derramarei o meu Espírito sobre toda a carne.” (Jl 2.28a).

VERDADE PRÁTICA

O derramamento do Espírito Santo é uma promessa universal que capacita a Igreja com poder para pregar o Evangelho.

LEITURA DIÁRIA

Segunda — Jl 2.28,29 A promessa do derramamento do Espírito alcança todo tipo de pessoa do Reino

Terça — At 2.1-4 O Espírito Santo desceu com poder e línguas no Pentecostes

Quarta — At 2.38,39 A promessa do batismo no Espírito é para todos os que creem

Quinta — 1Co 12.4-7 Os dons espirituais são diversos, mas vêm do mesmo Espírito

Sexta — 1Co 14.12,26 Os dons espirituais são para a edificação da Igreja

Sábado — Gl 5.22,23 O fruto do Espírito é a evidência contínua de uma vida de plenitude do Espírito

LEITURA BÍBLICA EM CLASSE

Joel 2.28,29; Atos 2.1-4; 8.14-17; 1 Coríntios 12.4-7.

Joel 2

28 — E há de ser que, depois, derramarei o meu Espírito sobre toda a carne, e vossos filhos e vossas filhas profetizarão, os vossos velhos terão sonhos, os vossos jovens terão visões.

29 — E também sobre os servos e sobre as servas, naqueles dias, derramarei o meu Espírito.

Atos 2

1 — Cumprindo-se o dia de Pentecostes, estavam todos reunidos no mesmo lugar;

2 — e, de repente, veio do céu um som, como de um vento veemente e impetuoso, e encheu toda a casa em que estavam assentados.

3 — E foram vistas por eles línguas repartidas, como que de fogo, as quais pousaram sobre cada um deles.

4 — E todos foram cheios do Espírito Santo e começaram a falar em outras línguas, conforme o Espírito Santo lhes concedia que falassem.

Atos 8

14 — Os apóstolos, pois, que estavam em Jerusalém, ouvindo que Samaria recebera a palavra de Deus, enviaram para lá Pedro e João,

15 — os quais, tendo descido, oraram por eles para que recebessem o Espírito Santo.

16 — (Porque sobre nenhum deles tinha ainda descido, mas somente eram batizados em nome do Senhor Jesus.)

17 — Então, lhes impuseram as mãos, e receberam o Espírito Santo.

1 Coríntios 12

4 — Ora, há diversidade de dons, mas o Espírito é o mesmo.

5 — E há diversidade de ministérios, mas o Senhor é o mesmo.

6 — E há diversidade de operações, mas é o mesmo Deus que opera tudo em todos.

7 — Mas a manifestação do Espírito é dada a cada um para o que for útil.

HINOS SUGERIDOS

24, 349 e 358 da Harpa Cristã.

COMENTÁRIO 

INTRODUÇÃO 

Professor(a), continuando a falar do Espírito Santo, vamos analisar a Sua obra de capacitação por meio dos dons para o serviço da “seara” do Senhor. A importância desta lição está no fato de que, pelo Espírito Santo de Deus, podemos trabalhar para Jesus. E neste material de apoio, vou deixar acréscimos para melhorar a tua ministração, como, por exemplo, um pouco de esclarecimento sobre as línguas estranhas, se são terrenas e espirituais ou se são somente terrenas. 

A promessa do derramamento do Espírito Santo cumpriu-se no Pentecostes e permanece válida para todos os que creem. A atuação do Espírito Santo vai além da obra de Regeneração. Ele também é o capacitador do crente para o serviço no Reino de Deus. Nesta lição, veremos que o Espírito distribui dons e conduz a Igreja com manifestações sobrenaturais, promovendo unidade, santidade e testemunho eficaz no mundo. 

Convém acrescentar neste início que o Senhor nos deixou uma grande comissão, porém, o Pai sabia que de nossa própria força isso seria impossível, por isso, ao enviar o Seu Santo Espírito, distribuiu também os dons espirituais, e assim, com a ajuda do Espírito Santo, a Igreja segue adiante. Os dons, a orientação e as operações do Espírito de Deus auxiliam os crentes no cumprimento dessa grande comissão. 

I. A PROMESSA DO DERRAMAMENTO DO ESPÍRITO 

1. Uma promessa de abrangência universal. 

Na Antiga Aliança, o Espírito atuava de modo pontual sobre pessoas específicas e para tarefas determinadas (1Sm 19.20; 2Cr 15.1; Ez 37.1). Porém, cerca de 800 anos antes de Cristo, Joel profetizou uma nova dispensação: “E há de ser que, depois derramarei o meu Espírito sobre toda a carne” (Jl 2.28a). 

É interessante primeiro explicar aos alunos o que é uma dispensação: refere-se a um período de tempo determinado pelo Senhor para se comunicar com o ser humano. Existem algumas dispensações bíblicas, são elas: Inocência, Consciência, Governo Humano, Promessa, Lei, Graça e Reino Milenar, mas nos atentamos apenas a duas, que são as mais importantes, a Lei e a Graça. 

O profeta Joel vivia na dispensação da Lei e profetizou acerca da dispensação da Graça, onde afirmou que o Senhor enviaria o Seu Espírito, mas não da mesma forma que enviara nas dispensações anteriores, mas dessa vez Ele seria derramado. 

Na Nova Aliança, essa promessa foi registrada em todos os Evangelhos (Mt 3.11; Mc 1.8; Lc 3.16; Jo 1.32,33). Na profecia, a expressão “sobre toda a carne” aponta para a abrangência universal do Espírito — não a todos de modo indiscriminado, mas a todos que invocam o nome do Senhor (Jl 2.32). Essa linguagem quebra paradigmas, e, assim a ação do Espírito ultrapassa fronteiras e alcança jovens e velhos, homens e mulheres, livres e servos (Jl 2.28,29). 

Quando o comentarista afirma que "essa linguagem quebra paradigmas", está se referindo ao paradigma judaico de que somente os judeus poderiam receber o Espírito de Deus: 

"44 E, dizendo Pedro ainda estas palavras, caiu o Espírito Santo sobre todos os que ouviam a palavra. 

45 E os fiéis que eram da circuncisão, todos quantos tinham vindo com Pedro, maravilharam-se de que o dom do Espírito Santo se derramasse também sobre os gentios.", Atos 10.44,45 

Assim, compreendemos que esse derramar do Espírito Santo foi para todos e também para todas as épocas, como trataremos neste ensino.

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ESCOLA DOMINICAL CPAD SUBSÍDIO - Lição 9 / 1º Trim 2026

AULA EM 1º DE MARÇO DE 2026 - LIÇÃO 9

(Revista Editora CPAD)

Tema: Espírito Santo — O Regenerador

TEXTO ÁUREO

“Jesus respondeu e disse-lhe: Na verdade, na verdade te digo que aquele que não nascer de novo não pode ver o Reino de Deus.” (Jo 3.3).

VERDADE PRÁTICA

A regeneração é a transformação operada pelo Espírito Santo, pela qual o pecador se torna uma nova criatura.

LEITURA DIÁRIA

Segunda — Jo 3.1-8 O novo nascimento é essencial para entrar no Reino de Deus

Terça — Tt 3.4-7 A regeneração é resultado da misericórdia e graça divinas

Quarta — Ef 2.1-10 Pela graça, somos salvos em Cristo e criados para praticar as boas obras

Quinta — 1Pe 1.22,23 O novo nascimento ocorre pela Palavra viva e eterna de Deus.

Sexta — 2Co 5.17-21 Em Cristo, recebemos nova identidade e o ministério da reconciliação

Sábado — Gl 5.16-25 O fruto do Espírito é a evidência prática da nova vida

LEITURA BÍBLICA EM CLASSE

João 3.1-8.

1 — E havia entre os fariseus um homem chamado Nicodemos, príncipe dos judeus.

2 — Este foi ter de noite com Jesus e disse-lhe: Rabi, bem sabemos que és mestre vindo de Deus, porque ninguém pode fazer estes sinais que tu fazes, se Deus não for com ele.

3 — Jesus respondeu e disse-lhe: Na verdade, na verdade te digo que aquele que não nascer de novo não pode ver o Reino de Deus.

4 — Disse-lhe Nicodemos: Como pode um homem nascer, sendo velho? Porventura, pode tornar a entrar no ventre de sua mãe e nascer?

5 — Jesus respondeu: Na verdade, na verdade te digo que aquele que não nascer da água e do Espírito não pode entrar no Reino de Deus.

6 — O que é nascido da carne é carne, e o que é nascido do Espírito é espírito.

7 — Não te maravilhes de te ter dito: Necessário vos é nascer de novo.

8 — O vento assopra onde quer, e ouves a sua voz, mas não sabes donde vem, nem para onde vai; assim é todo aquele que é nascido do Espírito.

HINOS SUGERIDOS

432, 434 e 447 da Harpa Cristã.

INTRODUÇÃO 

Professor(a), esta lição fala de uma obra muito especial do Espírito Santo, que é a transformação interior, a qual nós chamamos de "novo nascimento ou regeneração", e nesse subsídio deixarei acréscimos que vão além do que a lição está trazendo, como, por exemplo, o erro comum em interpretar a Bíblia de forma literal, no tópico II. 

O Novo Nascimento é uma obra indispensável à salvação. Jesus ensinou que para entrar no Reino é necessário nascer de novo. Não se trata de uma mera mudança exterior, mas de uma obra de transformação interior. Esta lição apresenta o Espírito Santo operando no plano trinitário da Salvação como o agente da Regeneração. Sua atuação revela o milagre divino que regenera a natureza humana decaída, concedendo nova vida em Cristo. 

Vale lembrar de início que a Regeneração, no começo, não altera o exterior do ser humano, mas conforme o Espírito Santo vai transformando o interior do indivíduo, os sinais começam a aparecer no seu exterior. 

Essa lição vai mostrar que o Espírito Santo é o agente da Regeneração dentro do crente, e como nós somos templos do Espírito, então podemos comparar de forma análoga o nosso interior à uma casa onde o Espírito de Deus vem morar, e após feita a mudança, Ele então começa a limpar essa casa e a arrumá-la, isso seria a Regeneração. 

I. REGENERAÇÃO: UMA OBRA TRINITÁRIA 

1. A doutrina bíblica da Regeneração. 

A expressão “nascer de novo” (Jo 3.3) é tradução do verbo grego gennēthē — “ser gerado” ou “nascer”, e do advérbio anōthen — “do alto”, “de cima”, “de novo”. No diálogo com Nicodemos, Jesus explica que o “nascer de novo” não é físico, mas espiritual (Jo 3.5) — uma segunda origem, não humana —, um renascimento a partir do alto, isto é, de Deus. Por isso, certas versões bíblicas traduzem como “nascer do alto”. 

Ou seja, quem traz a doutrina da Regeneração é o próprio Senhor Jesus, que a inicia no Seu diálogo com Nicodemos. E ali o Senhor já explica que o nascer de novo é algo que acontece no campo espiritual, e assim vai afetar a alma do indivíduo. Embora Jesus tenha falado em aramaico com Nicodemos, João relata a conversa em grego, e os verbos gregos que João utilizou mostram que a expressão que Jesus pronunciou foi "nascer do alto", mas Nicodemos não entendeu como alguém poderia nascer do alto, se já era nascido? 

"Disse-lhe Nicodemos: Como pode um homem nascer, sendo velho? Porventura, pode tornar a entrar no ventre de sua mãe e nascer?", João 3.4 

É provável que João Ferreira de Almeida tenha entendido que a expressão "nascer de novo" fazia mais sentido do que "nascer do alto" e por isso a utilizou na tradução. 

Nesse sentido, Paulo ensina que somos salvos “pela lavagem da regeneração e da renovação do Espírito Santo” (Tt 3.5b). Aqui “regeneração” (gr. palingenesia) significa “novo nascimento” e está intimamente ligado à conversão. Trata-se da renovação interior realizada pelo Espírito, ocasião em que a pessoa se torna uma nova criatura (2Co 5.17). 

Ligando o que Jesus falou com o que Paulo falou para formar a doutrina da Regeneração, entendemos que a Regeneração vem de Deus pelas palavras de Jesus, e que é uma limpeza interior pelas palavras de Paulo. Isso modifica a pessoa por dentro, fazendo com que ela viva em novidade de vida. 

"Assim que, se alguém está em Cristo, nova criatura é: as coisas velhas já passaram; eis que tudo se fez novo.", 2 Coríntios 5.17

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