AULA EM 26 DE ABRIL DE 2026 - LIÇÃO 4
(Revista Editora CPAD)
Tema: A falácia da Ideologia de Gênero
TEXTO PRINCIPAL
“E criou Deus o homem à sua imagem; à imagem de Deus o criou; macho e fêmea os criou.” (Gn 1.27).
RESUMO DA LIÇÃO
À luz das Escrituras, aprendemos que homem e mulher foram criados de forma intencional e complementar, e que a verdadeira identidade do ser humano só é plenamente encontrada em Cristo.
LEITURA DA SEMANA
SEGUNDA — Sl 139.14 A criação divina possui propósito
TERÇA — Rm 1.26,27 A Bíblia condena as distorções sexuais que nos afastam do plano natural de Deus
QUARTA — 1Co 6.9-11 Há redenção em Cristo
QUINTA — Ef 4.14,15 Somos chamados à maturidade doutrinária
SEXTA — 1Tm 3.15 A igreja como guardiã da verdade
SÁBADO — Jo 17.17 A verdade que santifica
OBJETIVOS
ENFATIZAR que o conceito da ideologia de gênero é contrário à ordem estabelecida por Deus;
EXPOR o que a Bíblia ensina sobre gênero e identidade sexual;
MOSTRAR a resposta da Igreja à ideologia de gênero.
INTERAÇÃO
Professor(a), vivemos em uma época de muitas ideias novas, muitas delas contrárias àquilo que a Palavra de Deus ensina. Na lição deste domingo estudaremos a respeito de uma dessas ideias, que é a ideologia de gênero. Segundo essa visão, ser homem ou mulher não seria algo dado por Deus, mas uma construção social, algo que pode mudar de acordo com a escolha da pessoa ao longo da vida. Essa teoria nega a criação divina e é um ataque à ordem criada por Deus. Seus alunos são bombardeados constantemente por essa ideologia que deixou de ser apenas uma discussão acadêmica e passou para a política, as leis, a educação e a cultura. É importante que eles saibam que a nossa luta não é contra as pessoas que acreditam nisso, mas contra as ideias que se levantam contra a Palavra de Deus.
ORIENTAÇÃO PEDAGÓGICA
Professor(a), sugerimos que você promova uma dinâmica com seus alunos a fim de levá-los a refletir a respeito da identidade imutável que Deus deu a cada um de nós. Elabore um cartaz com duas colunas. Na coluna 1 escreva: Verdades definidas por Deus. Na coluna 2 escreva: Ideias que o mundo tenta redefinir. Prepare algumas frases em tiras de papel e entregue aos alunos para que colem na coluna em que acharem que a frase se enquadra. Para a coluna 1 sugerimos frases como: Homem e mulher; Criados à imagem de Deus; Corpo como templo do Espírito Santo: Propósito de vida; Família; Masculinidade e feminilidade; Valor da vida humana; Identidade em Cristo. Para a coluna 2, sugerimos algumas frases que são mundanas, totalmente contrárias à Verdade de Deus e que seus alunos já devem ter ouvido falar, como: Gênero é uma construção social; Identidade pode mudar com o tempo; Sexo e gênero são diferentes; Eu sou o que eu sinto; Meu corpo, minhas regras; O importante é ser feliz: O certo é o que cada um acredita; O amor justifica tudo.
Depois que os alunos colarem as tiras, mostre que Deus, como Criador, já definiu a identidade de cada um. Diga que o mundo, por estar em rebelião contra Deus (Rm 1.25), tenta modificar a verdade. Finalize reforçando que ideologias podem mudar com o tempo, mas a Palavra de Deus permanece para sempre (Is 40.8).
TEXTO BÍBLICO
Gênesis 1.26,27; 2.7,18,21-23.
Gênesis 1
26 — E disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança; e domine sobre os peixes do mar, e sobre as aves dos céus, e sobre o gado, e sobre toda a terra, e sobre todo réptil que se move sobre a terra.
27 — E criou Deus o homem à sua imagem; à imagem de Deus o criou; macho e fêmea os criou.
Gênesis 2
7 — E formou o Senhor Deus o homem do pó da terra e soprou em seus narizes o fôlego da vida; e o homem foi feito alma vivente.
18 — E disse o Senhor Deus: Não é bom que o homem esteja só; far-lhe-ei uma adjutora que esteja como diante dele.
21 — Então, o Senhor Deus fez cair um sono pesado sobre Adão, e este adormeceu; e tomou uma das suas costelas e cerrou a carne em seu lugar.
22 — E da costela que o Senhor Deus tomou do homem formou uma mulher; e trouxe-a a Adão.
23 — E disse Adão: Esta é agora osso dos meus ossos e carne da minha carne; esta será chamada varoa, porquanto do varão foi tomada.
COMENTÁRIO DA LIÇÃO
INTRODUÇÃO
Professor(a), nesta lição tocaremos em um assunto que é muito debatido na atualidade, que é a Ideologia de Gênero, e essa aula visa esclarecer os alunos acerca desse tema. Deixarei meus comentários em azul, sempre acrescentando na lição para que você possa preparar a sua aula com mais qualidade.
Vivemos em uma época de muitas ideias novas, e diversas delas são contrárias àquilo que a Palavra de Deus ensina. Uma dessas ideias é a chamada ideologia de gênero. Nesta lição, buscaremos compreender os seus conceitos fundamentais, contrastando-os com a perspectiva bíblica. Ao fazer isso, também refletiremos sobre as implicações espirituais, sociais, comportamentais e pastorais deste debate, que afeta famílias, crianças, escolas e igrejas. A resposta cristã deve ser marcada pela firmeza doutrinária, mas também pela graça e pelo amor de Cristo, acolhendo pessoas sem comprometer a verdade.
Aqui o comentarista já dá uma ideia do que a lição vai apresentar e no final dessa introdução ele comenta que a resposta cristã deve ser equilibrada entre a firmeza doutrinária e o amor, isso significa que não podemos de cara rechaçar os que praticam ou simpatizam com essa ideologia, mas recebê-los como pessoas que precisam de ajuda e ensinar-lhes a verdade. A igreja não deve aceitar o comportamento deles como algo válido, mas deve recebê-los como almas por quem Jesus morreu na cruz.
I. CONCEITOS DA IDEOLOGIA DE GÊNERO
1. Origem do termo.
Foi em 1950 que o psicólogo americano John Money apresentou a ideia de que não existe uma relação natural entre o sexo anatômico de uma pessoa e sua identidade sexual ou, como veio a ser chamada, sua identidade de gênero, como ficou conhecida a discussão nos meios acadêmicos. A partir desse ponto, as discussões se ampliaram para a filosofia, sociologia, psicanálise etc.
O termo “ideologia de gênero” surge entre grupos conservadores e religiosos (em meados dos anos 90) que percebem uma apropriação e ideologização do termo, o qual afirma que a identidade sexual de uma pessoa é determinada socialmente e pode diferir do sexo biológico, negando a criação fixa de homem e mulher por Deus.
Na prática, o que o doutor John Money estava defendendo é que, uma pessoa pode ter nascido com os órgãos do aparelho reprodutor masculino, mas psicologicamente não se reconhecer como homem, o mesmo valendo para a mulher. Como vimos, essa teoria existe desde 1950, mas não era de conhecimento do grande público mundial. Somente depois com a ampliação das ideias progressistas nos anos de 1990 é que a ideologia se propaga e então os grupos religiosos a classificam como a conhecemos hoje, Ideologia de Gênero.
2. Separação entre sexo e gênero.
A separação entre sexo biológico e gênero psicológico é um dos fundamentos da ideologia de gênero. Segundo seus defensores, o sexo é atribuído ao nascer com base nos órgãos genitais, mas o gênero seria uma identidade interna, que pode ou não coincidir com esse sexo. Isso significa que, para essa ideologia, uma pessoa pode nascer biologicamente homem e, ainda assim, se identificar como mulher, ou vice-versa, ou com nenhum dos dois.
A separação entre sexo e gênero promove confusão na identidade das pessoas, especialmente nas crianças e adolescentes. Quando ensinadas desde cedo que seu gênero é fluido e pode ser alterado conforme sentimento ou desejo, elas são afastadas do plano criador de Deus. Isso gera insegurança emocional, conflitos psicológicos e abre portas para decisões irreversíveis que podem trazer arrependimento futuro. Como cristãos, devemos afirmar que a identidade e a sexualidade são recebidas de Deus e não construídas pela sociedade. A harmonia entre corpo, mente e espírito é um dom divino que deve ser preservado.
O Salmo 139.13,14 declara que Deus nos formou no ventre materno e que somos “formidáveis e maravilhosamente feitos”. Não somos produtos do acaso nem de escolhas subjetivas, mas obra de um Criador sábio que nos moldou com amor e propósito.
Na prática quando uma pessoa afirma que, apesar de ter nascido mulher, não se sente mulher, ela mostra um claro desequilíbrio psicológico e obviamente precisa de ajuda. No entanto, os militantes da Ideologia de Gênero defendem que essa pessoa deve ser entendida como diferente e precisa ter um lugar na sociedade, argumentando o seguinte: é normal ser diferente.
A posição cristã é essa: não existe gênero diferente das características biológicas do homem e da mulher, mas essas pessoas podem ter o seu lugar na sociedade, viver suas vidas como quiserem, porém a sua ideia de identidade de gênero é falsa e alguns de seus comportamentos em relação a isso não podem ser considerados corretos. As bases bíblicas que temos são as seguintes:
"E criou Deus o homem à sua imagem; à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou.", Gênesis 1.27
O comportamento já era condenado desde o Antigo Testamento, veja:
"Com homem não te deitarás, como se fosse mulher; abominação é;", Levítico 18:22
E admitir a ideologia de gênero seria admitir que Deus falha de vez em quando, mas sabemos que Deus é perfeito:
"O caminho de Deus é perfeito; a palavra do Senhor é provada; é um escudo para todos os que nele confiam.", Salmos 18.30
3. Movimentos e ativismos.
A ideologia de gênero encontrou força política e cultural nos movimentos e em ativismos sociais que visam redefinir leis, educação e moralidade pública. Esses grupos têm pressionado governos, escolas e instituições para que adotem políticas que reconheçam a autodeterminação de gênero e proíbam qualquer discurso contrário. Além disso, em muitos lugares já se penaliza legalmente quem expressa opinião contrária à ideologia de gênero, mesmo que baseado na fé.
Entretanto, também devemos lembrar que a luta não é contra pessoas, mas contra ideias que se levantam contra o conhecimento de Deus (2Co 10.5). Os ativistas devem ser alvo de nossas orações e evangelismo. A missão da Igreja é anunciar o Evangelho que transforma, e não ceder ao espírito desta era, ainda que sejamos rejeitados ou perseguidos por isso.
[...]
SUBSÍDIO I
Professor(a), finalize o tópico dizendo que quem define quem somos não é a sociedade, nem nossos sentimentos, mas Deus, que nos criou com amor, propósito e identidade. Nosso desafio é viver de acordo com essa verdade e anunciá-la com amor e sabedoria ao mundo.
II. O QUE A BÍBLIA ENSINA SOBRE GÊNERO E IDENTIDADE SEXUAL
1. Deus criou homem e mulher.
A Palavra de Deus apresenta uma visão clara, coerente e bela sobre a sexualidade humana. Em Gênesis 1.27, lemos: E “criou Deus o homem à sua imagem; à imagem de Deus o criou; macho e fêmea os criou”. Esse texto é fundamental para entendermos que o gênero humano não é uma construção social, mas uma realidade criada por Deus. A distinção entre homem e mulher é parte do plano divino desde o princípio da criação.
Deus não criou um ser neutro, indefinido ou fluido. Ele criou Adão como homem e Eva como mulher, com características físicas, emocionais e espirituais que refletem sua sabedoria. Essa diferença não é motivo de competição ou superioridade, mas um convite à complementaridade e ao serviço mútuo. Cada um tem papel e valor diante do Senhor.
Essa verdade rejeita a ideia de que o gênero é uma construção social. A distinção entre masculino e feminino tem origem divina, e não meramente cultural. Além disso, a sexualidade humana, em seu desígnio original, é um dom de Deus para expressão no casamento, formação da família e perpetuação da vida. Negar essas verdades é desprezar a obra do Criador e abrir caminho para confusão e desordem moral.
[...]
2. Complementaridade dos sexos.
A diferença entre homem e mulher foi estabelecida por Deus para benefício mútuo e para a realização do plano divino. Efésios 5.31-33 ensina que o casamento é uma união entre homem e mulher, simbolizando a relação entre Cristo e a Igreja. Essa complementaridade revela não apenas função, mas também beleza e propósito espiritual.
Homem e mulher foram criados para se completar, tanto no âmbito familiar quanto na missão espiritual. A ideologia de gênero rejeita essa complementaridade, vendo-a como opressão ou desigualdade. Contudo, ao fazer isso, ela nega uma verdade espiritual profunda e desvaloriza o modelo de família instituído por Deus. Quando esse modelo é destruído, os frutos são confusão, desestruturação e dor para as gerações seguintes.
Deus teve a intensão de constituir a família, segundo o modelo que havia na própria Trindade, que é a unidade, e assim, o Senhor fez o casal com essa especificidade, de que eles se complementam. Desde os aspectos físicos até as características psicológicas, o homem e a mulher se completam perfeitamente. Vamos ver essa complementariedade em três aspectos distintos:
1. No âmbito físico: os órgãos genitais se encaixam, e pela união física dos sistemas reprodutores de ambos pode surgir uma nova vida;
2. No âmbito familiar: os papeis do homem e da mulher são diferentes e se completam formando um lar ideal, onde a educação dos filhos é plena. Quando o marido e a esposa cumprem cada um as suas funções no casamento, até a vida econômica flui bem e essa família terá sucesso em todas as áreas;
3. No âmbito estrutural: o homem é um indivíduo de foco, de luta e de trabalho, com isso sua estrutura física é mais rígida e sua capacidade de concentração é maior. Já a mulher é cuidadora, perceptiva e mais analítica do entorno, por isso ela tem mais facilidade em administrar um lar e cuidar dos filhos, e assim também pode auxiliar o marido na percepção de detalhes que podem lhe escapar.
3. Identidade restaurada em Cristo.
A entrada do pecado no mundo (Gn 3) corrompeu a natureza humana, trazendo desordem para todas as áreas da vida, inclusive para a sexualidade. Apesar da Queda e da confusão que o pecado traz, a identidade do ser humano que passa por isso pode ser restaurada em Cristo (Gl 3.28). A maior resposta que o cristão pode dar à crise de identidade promovida pela ideologia de gênero é a nova identidade que recebemos em Cristo (2Co 5.17). A salvação transforma todo o nosso ser: corpo, alma e espírito. Isso inclui a forma como nos vemos e vivemos nossa sexualidade. O Evangelho não apenas perdoa pecados, mas também nos habilita a viver de forma santa e alinhada com o plano de Deus. A Igreja tem o dever de discipular com paciência e firmeza, ajudando cada pessoa a compreender sua verdadeira identidade à luz das Escrituras.
Ou seja, podemos entender que o pecado alterou tudo no ser humano e corrompeu seus sentimentos, com isso ocorre os problemas sobre sexualidade, por mais que as comunidades LGBTQIA+ não concordem, a verdade é que o desvio de sexualidade é um problema de ordem física e/ou psicológica, desenvolvido pela pessoa em algum momento da infância ou ao longo da vida. Mas de forma nenhuma pode ser normal.
A melhor forma de se tratar esse desvio comportamental é pela regeneração operada pelo Espírito Santo, no entanto, seguindo o princípio do livre arbítrio, isso, só pode acontecer se a pessoa assim o desejar.
"Mas, se andarmos na luz, como ele na luz está, temos comunhão uns com os outros, e o sangue de Jesus Cristo, seu Filho, nos purifica de todo o pecado.", 1 João 1:7
SUBSÍDIO II
Professor(a), para dar início ao segundo tópico da lição, leia Gênesis 1.27 e Salmos 139.13-16, mostrando aos alunos que a nossa identidade está firmada no Criador. Ele é o único capaz de restaurar a identidade e salvar o ser humano. Afirme aos alunos que “aqueles que aceitam o perdão de Deus e pela fé confiam a sua vida a Jesus são ‘nascidos de novo’ (Jo 3.3-8). Eles são completamente renovados de dentro para fora. Através do mandamento criativo de Deus (4.6), eles são transformados espiritualmente. Através de um relacionamento pessoal com Jesus, o crente se torna uma nova pessoa (Gl 6.15; Ef 2.10,15; 4.24; Cl 3.10), renovado conforme a imagem de Deus (isto é, com a capacidade de se identificar com Ele e assumir os seus traços de caráter, 4.16; 1Co 15.49; Ef 4.24; Cl 3.10). Como novas criaturas, os seguidores de Cristo também compartilham a sua glória (3.18) com um conhecimento renovado de Deus (Cl 3.10) e um modo de pensar e de se comportar transformado (Rm 12.2) que começa a refletir a santidade de Deus (isto é, a pureza moral, a plenitude espiritual, a separação do mal e a dedicação aos propósitos de Deus, Ef 4.24). Como uma nova criação que pertence a Deus, o seguidor de Cristo assume uma existência totalmente nova na qual o Espírito de Deus domina (Rm 8.14; Gl 5.25; Ef 2.10). Tudo isto restaura o seguidor de Jesus ao propósito para o qual Deus o criou originalmente”. (Bíblia de Estudo Pentecostal para Jovens. Rio de Janeiro: CPAD, 2023, p.1603)
III. A RESPOSTA DA IGREJA À IDEOLOGIA DE GÊNERO
1. Proclamar a verdade com amor.
A Igreja de Cristo é coluna e firmeza da verdade (1Tm 3.15), e deve, portanto, proclamar fielmente os princípios bíblicos sobre a identidade humana, mesmo em meio a uma cultura que rejeita tais verdades. Isso deve ser feito com coragem, mas também com compaixão. Paulo nos ensinou a falar a verdade em amor (Ef 4.15), confrontando o erro sem hostilidade, e acolhendo os pecadores com graça, sem comprometer a santidade.
Diante da ideologia de gênero, os cristãos são chamados a defender o que é bíblico sem cair em extremos: nem na omissão, que silencia por medo da rejeição, nem no legalismo, que condena sem misericórdia. A Palavra de Deus nos orienta a ser “prudentes como as serpentes e simples como as pombas” (Mt 10.16, NAA), mantendo o equilíbrio entre firmeza doutrinária e sensibilidade pastoral.
[...]
2. Ensino bíblico nas famílias e igrejas.
Uma das principais frentes de resistência à ideologia de gênero deve estar na formação cristã das famílias e da igreja local. Os pais são chamados por Deus a ensinar seus filhos nos caminhos do Senhor (Dt 6.6,7), e não devem terceirizar a educação moral às escolas ou à cultura. O lar é o primeiro campo de batalha onde a verdade deve ser semeada, com oração, exemplo e instrução contínua (Pv 22.6).
Da mesma forma, a igreja deve oferecer ensino sólido, claro e relevante sobre temas como identidade, sexualidade e propósito de vida. Escola Dominical, discipulado, cultos de jovens e eventos da igreja são oportunidades para fortalecer a nova geração na verdade. Ignorar esses temas é deixar espaço para que o mundo molde a mente e o coração dos nossos jovens, crianças e adolescentes.
Neste ponto devemos acrescentar o seguinte: nos últimos tempos muitos jovens e adolescentes tem sido aliciados por ideias dessas e de outras ideologias, utilizando argumentos que os nossos jovens não aprendem e nem ouvem nas igrejas. Então quando chegam no ensino médio e nas universidades se deparam com discussões, debates e estudos que apresentam os argumentos da Ideologia de Gênero. O problema é que grande parte dos crentes atuais não ensinam sobre a Palavra de Deus aos seus filhos, até mesmo porque não sabem, pois são poucos que vão à EBD ou aos cultos de ensino. Com isso, nossos adolescentes e jovens ficam despreparados para enfrentar essas questões. Assim, as igrejas tem se tornado lugar de entretenimento ao invés de local de adoração a Deus, e muito menos local de ensino da Palavra do Senhor, pois mesmo que haja ensino, esse ensino não é assimilado pela maioria dos membros. Mesmo assim, não existe outra forma de combater essa e outras ideologias. Assim, devemos encher de Deus os nossos filhos.
18 E não vos embriagueis com vinho, em que há dissolução, mas enchei-vos do Espírito;
19 Falando entre vós em salmos, e hinos, e cânticos espirituais; cantando e salmodiando ao Senhor no vosso coração;", Efésios 5.18,19
Ainda que Paulo estivesse se referindo ao vinho, podemos aplicar essa palavra a tudo o que entorpece os sentidos, como as ideologias por exemplo.
3. Acolhimento e restauração dos que sofrem.
Há pessoas que enfrentam confusões e lutas internas com sua identidade sexual. Para elas, a resposta cristã deve ser de acolhimento, escuta, cuidado e discipulado. A Igreja não pode ser um tribunal que condena, mas um hospital espiritual onde todos, inclusive os que enfrentam conflitos de gênero, encontrem graça, verdade e restauração. Jesus disse: “Não necessitam de médico os que estão sãos, mas sim os que estão enfermos. Eu não vim chamar os justos, mas sim os pecadores, ao arrependimento” (Lc 5.31,32). Assim, a igreja deve ser um ambiente onde a verdade é anunciada, mas o pecador é amado. Nenhuma luta humana é maior que o poder do Evangelho.
Em Cristo, todos são igualmente amados, chamados e aceitos. A distinção sexual continua existindo, mas não define o valor espiritual ou o acesso à salvação. A verdadeira identidade do cristão está fundamentada em sua relação com Jesus, e não em sentimentos subjetivos ou em tendências culturais passageiras. Por isso, a resposta à confusão de gênero não é a rejeição ou a exclusão, mas a proclamação do Evangelho. Só Cristo pode restaurar o que foi distorcido. Aqueles que lutam com sua identidade precisam conhecer o amor de Deus, que oferece nova vida e esperança. A Igreja deve ser esse lugar de acolhimento e transformação.
Aqui, o comentarista está orientando a abraçarmos as vidas ao invés de condená-las. O problema é que muitos pregadores, ao ministrarem apontam a condenação que há no mundo, em como o mundo é sujo e as pessoas que estão nele estão condenadas, ao invés de falarem da cruz e o quanto Deus é maravilhoso e como Suas obras são perfeitas. Claro que não se pode esconder a verdade do que é o mundo, mas não dar tanta ênfase a isso e sim prioridade em anunciar a salvação que há em Jesus:
"19 Portanto ide, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo;
20 Ensinando-os a guardar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que eu estou convosco todos os dias, até a consumação do mundo. Amém.", Mateus 28.19,20
Sendo assim, precisamos apresentar Jesus como o libertador da humanidade e após ganhar a alma para Cristo, devemos ensinar sobre os males que há no mundo e das artimanhas de Satanás principalmente com a Ideologia de Gênero.
SUBSÍDIO III
Professor(a), precisamos orientar nossos alunos na prática do evangelismo e proclamar a verdade bíblica em amor. “Talvez o desequilíbrio mais comum no evangelicalismo americano seja a ênfase demasiada na queda. Considere a mensagem evangelística típica: ‘Você é pecador; precisa ser salvo’. O que poderia estar errado nisso? Claro que é verdade que somos pecadores, mas note que a mensagem começa com a queda e não com a criação. Começar com o tema do pecado dá a entender que nossa identidade essencial consiste em sermos pecadores culpados, merecedores do castigo divino. Certas literaturas cristãs vão ainda mais longe, afirmando que não somos nada, que não temos nenhum valor diante de um Deus santo. Esta visão excessivamente negativa não é bíblica, e expõe o cristianismo à acusação de ter uma baixa opinião da dignidade humana. A Bíblia não começa com a queda, mas com a criação: nosso valor e dignidade estão fundamentados no fato de que somos criados à imagem de Deus, chamados para sermos seus representantes na terra. Na realidade, é só porque os seres humanos têm este tremendo valor que o pecado é tão trágico. Para início de conversa, se não tivéssemos valor, a queda teria sido uma ocorrência trivial. Quando um objeto barato quebra, jogamos fora sem nem pestanejarmos. Porém, quando uma obra-prima inestimável é avariada, ficamos horrorizados. É porque os seres humanos são a obra-prima da criação de Deus que a destrutibilidade do pecado produz tamanho horror e tristeza. Longe de expressar uma baixa opinião da natureza humana, a Bíblia oferece um ponto de vista bem mais alto que a visão secular predominante hoje, a qual considera que os seres humanos são meros computadores complexos feitos de carne, produtos de forças cegas e naturalistas, sem propósito ou significado transcendente.
Se começarmos com a mensagem de pecado, sem darmos o contexto da criação, os não-crentes entenderão que somos negativos e reprovadores. (...) Temos de começar nossa mensagem onde a Bíblia começa — com a dignidade e a grande chamada que todos os seres humanos possuem, porque eles foram criados à imagem de Deus.” (PEARCEY, Nancy. Verdade Absoluta: Libertando o Cristianismo de seu cativeiro cultural. Rio de Janeiro: CPAD, 2006, p.99)
CONCLUSÃO
A igreja deve exercer seu papel profético na sociedade, denunciando o pecado com coragem, influenciando políticas públicas e defendendo a liberdade de consciência. A missão da igreja é clara: proclamar a verdade, amar os que sofrem, formar discípulos firmes e orar pela transformação do mundo. A identidade humana só encontra seu verdadeiro sentido em Cristo. Nele somos restaurados, reconciliados e capacitados a viver como Deus nos criou: com dignidade, clareza e propósito.
Professor(a), após essa conclusão, se desejar, siga estas instruções:
- revise, com a classe, os pontos e ideias mais importantes comentados;
- elabore e faça as perguntas se houver tempo;
- elabore e faça as perguntas se houver tempo;
- convide os alunos para a próxima aula falando da próxima lição, mencionando algo interessante que vai ser tratado.
HORA DA REVISÃO
1. Cite um dos fundamentos da ideologia de gênero apresentados na lição.
A separação entre sexo biológico e gênero psicológico é um dos fundamentos da ideologia de gênero.
2. Qual é a visão apresentada pela Palavra de Deus sobre a sexualidade humana?
A Palavra de Deus apresenta uma visão clara, coerente e bela sobre a sexualidade humana.
3. Quem estabeleceu a diferença entre homem e mulher? Qual era o seu propósito?
A diferença entre homem e mulher foi estabelecida por Deus para benefício mútuo e para a realização do plano divino.
4. Qual é o dever que a Igreja tem?
A Igreja tem o dever de discipular com paciência e firmeza, ajudando cada pessoa a compreender sua verdadeira identidade à luz das Escrituras.
5. De acordo com a lição, qual é a resposta da Igreja à ideologia de gênero?
Proclamar a verdade com amor, oferecer ensino bíblico nas famílias e igrejas, proporcionar o acolhimento e a restauração dos que sofrem.
Fonte: Revista CPAD Jovens
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