ESCOLA DOMINICAL CPAD SUBSÍDIO - Lição 12 / 1º Trim 2026

AULA EM 22 DE MARÇO DE 2026 - LIÇÃO 12

(Revista Editora CPAD)

Tema: O Filho e o Espírito

TEXTO ÁUREO

“E, respondendo o anjo, disse-lhe: Descerá sobre ti o Espírito Santo, e a virtude do Altíssimo te cobrirá com a sua sombra; pelo que também o Santo, que de ti há de nascer, será chamado Filho de Deus.” (Lc 1.35).

VERDADE PRÁTICA

O Filho de Deus cumpriu seu ministério em plena dependência do Espírito, revelando que a Obra redentora é trinitária: o Pai envia, o Filho obedece e o Espírito capacita.

LEITURA DIÁRIA

Segunda — Lc 1.35 A concepção de Jesus foi obra sobrenatural do Espírito

Terça — Jo 1.14 O Filho Eterno se encarnou em perfeita submissão ao plano trinitário

Quarta — Jo 16.14 O Espírito não busca glória própria, mas revela e exalta o Filho

Quinta — Mt 12.28 Os milagres de Jesus foram realizados no poder do Espírito

Sexta — At 10.38 O Espírito capacitou Jesus em toda a sua missão terrena

Sábado — Lc 1.38 Maria é modelo de fé e submissão à vontade de Deus

LEITURA BÍBLICA EM CLASSE

Lucas 1.26-38. 

26 — E, no sexto mês, foi o anjo Gabriel enviado por Deus a uma cidade da Galileia, chamada Nazaré,

27 — a uma virgem desposada com um varão cujo nome era José, da casa de Davi; e o nome da virgem era Maria.

28 — E, entrando o anjo onde ela estava, disse: Salve, agraciada; o Senhor é contigo; bendita és tu entre as mulheres.

29 — E, vendo-o ela, turbou-se muito com aquelas palavras e considerava que saudação seria esta.

30 — Disse-lhe, então, o anjo: Maria, não temas, porque achaste graça diante de Deus,

31 — E eis que em teu ventre conceberás, e darás à luz um filho, e pôr-lhe-ás o nome de Jesus.

32 — Este será grande e será chamado Filho do Altíssimo; e o Senhor Deus lhe dará o trono de Davi, seu pai,

33 — e reinará eternamente na casa de Jacó, e o seu Reino não terá fim.

34 — E disse Maria ao anjo: Como se fará isso, visto que não conheço varão?

35 — E, respondendo o anjo, disse-lhe: Descerá sobre ti o Espírito Santo, e a virtude do Altíssimo te cobrirá com a sua sombra; pelo que também o Santo, que de ti há de nascer, será chamado Filho de Deus.

36 — E eis que também Isabel, tua prima, concebeu um filho em sua velhice; e é este o sexto mês para aquela que era chamada estéril.

37 — Porque para Deus nada é impossível.

38 — Disse, então, Maria: Eis aqui a serva do Senhor; cumpra-se em mim segundo a tua palavra. E o anjo ausentou-se dela.

HINOS SUGERIDOS

25, 154 e 401 da Harpa Cristã.

COMENTÁRIO 

INTRODUÇÃO 

Professor(a), estamos caminhando para a conclusão do trimestre e essa lição apresenta aspectos profundos sobre a obra do Filho e do Espírito Santo. Deixarei neste subsídio, conteúdos relevantes que o ajudarão a preparar uma aula bem aprofundada que dará mais qualidade à sua EBD. 

O plano da salvação é uma ação coordenada pela Santíssima Trindade. Desde a concepção do Filho, sua obra redentora no Calvário e a ressurreição dentre os mortos, o Pai, o Filho e o Espírito atuam em perfeita unidade. Essa lição revela como o Espírito Santo participa ativamente da encarnação, capacitação e exaltação do Filho, e mostra a resposta esperada do crente à obra de Redenção. 

Entendemos pela Palavra de Deus que somente Deus pode salvar o ser humano, nenhuma criatura no Céu ou na terra teria esse poder, e como aprendemos que Deus é trino, sendo o Pai, o Filho e o Espírito Santo, então quem atua na salvação humana são essas três pessoas da Trindade. 

Em toda essa lição, convém tomar como foco principal a resposta que o ser humano deve dar à Redenção promovida por Cristo. 

I. O ESPÍRITO E A CONCEPÇÃO DO FILHO 

1. O anúncio do nascimento de Jesus. 

Lucas registra que o anjo Gabriel foi enviado por Deus à cidade de Nazaré, na Galileia (Lc 1.26). O mensageiro visita uma jovem chamada Maria (Lc 1.27) e lhe faz uma revelação surpreendente: “E eis que em teu ventre conceberás, e darás à luz um filho” (Lc 1.31a). E, ainda, lhe diz o nome da criança: “pôr-lhe-ás o nome de Jesus” (Lc 1.31b). Gabriel, também declara que o menino “será chamado Filho do Altíssimo” (Lc 1.32). 

O nome escolhido, “Jesus” é uma variante do nome "Josué", e ambos possuem praticamente o mesmo significado: "Deus salva". E quem dá esse significado é o anjo Gabriel quando explica o porquê do nome: 

"E dará à luz um filho e chamarás o seu nome JESUS; porque ele salvará o seu povo dos seus pecados.", Mateus 1.21 

O interessante é que na fala do anjo, ele já explica que tipo de salvação o Senhor Jesus traria, pois não era uma salvação do domínio romano, mas sim, uma salvação dos pecados. Ou seja, a salvação que Jesus trouxe foi a salvação do domínio do pecado na vida do ser humano. Ainda hoje, muitos empobrecem a mensagem do Evangelho, apresentando um Cristo que somente livra o filho das drogas, concede porta de emprego, cura doenças, expulsa demônios. Mas esses que pregam a Jesus somente sob esses aspectos, pouco falam do Evangelho que salva a vida do inferno, transforma o coração humano e arrebatará a Sua Igreja. 

Maria demonstra perplexidade, não entende como isso poderia acontecer, uma vez que era virgem (Lc 1.34). A esse respeito o anjo lhe assegura: “para Deus nada é impossível” (Lc 1.37). Na sequência, o texto afirma que ela creu e, na mais completa confiança e submissão declarou: “Eis aqui a serva do Senhor; cumpra-se em mim segundo a tua palavra” (Lc 1.38). 

Respondendo à pergunta de Maria, o anjo descreveu como seria: 

"E, respondendo o anjo, disse-lhe: Descerá sobre ti o Espírito Santo, e o poder do Altíssimo te cobrirá com a sua sombra; por isso também o Santo, que de ti há de nascer, será chamado Filho de Deus.", Lucas 1.35 

Após essa descrição, o anjo assegura a Maria que para Deus tudo é possível, assim ele estava garantindo a Maria que o processo seria sobrenatural. 

Ao invés de duvidar, Maria deu lugar à alegria e à obediência: 

"Disse então Maria: Eis aqui a serva do Senhor; cumpra-se em mim segundo a tua palavra. E o anjo ausentou-se dela.", Lucas 1.38

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ESCOLA DOMINICAL CPAD SUBSÍDIO - Lição 11 / 1º Trim 2026

AULA EM 15 DE MARÇO DE 2026 - LIÇÃO 11

(Revista Editora CPAD)

Tema: O Pai e o Espírito Santo

TEXTO ÁUREO

“Porque todos os que são guiados pelo Espírito de Deus, esses são filhos de Deus.” (Rm 8.14).

VERDADE PRÁTICA

O Espírito Santo nos liberta da escravidão do pecado, confirma nossa filiação em Cristo e nos conduz à herança eterna planejada pelo Pai.

LEITURA DIÁRIA

Segunda — Rm 8.15 O Espírito nos livra do temor e nos torna filhos por adoção

Terça — Jo 1.12 Os que creem em Cristo recebem o direito de serem feitos filhos de Deus

Quarta — Gl 4.6 Deus envia o Espírito de seu Filho ao coração dos regenerados

Quinta — Ef 1.13,14 O Espírito Santo é o penhor da nossa herança eterna

Sexta — Rm 8.17 Somos herdeiros de Deus e coerdeiros com Cristo

Sábado — 1Pe 1.3,4 A herança do crente é incorruptível e guardada nos céus

LEITURA BÍBLICA EM CLASSE

Romanos 8.12-17; Gálatas 4.1-6.

Romanos 8

12 — De maneira que, irmãos, somos devedores, não à carne para viver segundo a carne,

13 — porque, se viverdes segundo a carne, morrereis; mas, se pelo espírito mortificardes as obras do corpo, vivereis.

14 — Porque todos os que são guiados pelo Espírito de Deus, esses são filhos de Deus.

15 — Porque não recebestes o espírito de escravidão, para, outra vez, estardes em temor, mas recebestes o espírito de adoção de filhos, pelo qual clamamos: Aba, Pai.

16 — O mesmo Espírito testifica com o nosso espírito que somos filhos de Deus.

17 — E, se nós somos filhos, somos, logo, herdeiros também, herdeiros de Deus e coerdeiros de Cristo; se é certo que com ele padecemos, para que também com ele sejamos glorificados.

Gálatas 4

1 — Digo, pois, que, todo o tempo em que o herdeiro é menino, em nada difere do servo, ainda que seja senhor de tudo.

2 — Mas está debaixo de tutores e curadores até ao tempo determinado pelo pai.

3 — Assim também nós, quando éramos meninos, estávamos reduzidos à servidão debaixo dos primeiros rudimentos do mundo;

4 — mas, vindo a plenitude dos tempos, Deus enviou seu Filho, nascido de mulher, nascido sob a lei,

5 — para remir os que estavam debaixo da lei, afim de recebermos a adoção de filhos.

6 — E, porque sois filhos, Deus enviou aos nossos corações o Espírito de seu Filho, que clama: Aba, Pai.

HINOS SUGERIDOS

18, 46 e 126 da Harpa Cristã.

COMENTÁRIO 

INTRODUÇÃO 

Professor(a), estamos caminhando para o final do trimestre e as últimas aulas vão mostrar o trabalhar do Pai e do Filho juntamente com o Espírito Santo. E neste subsídio deixarei conteúdos além do que está na revista, para somar à tua aula, como, por exemplo, a aplicação do “sentimento de pertencimento” no povo de Deus e também o motivo de Paulo ter utilizado a metáfora sobre a “adoção de filhos”, na carta aos Romanos. 

A ação do Espírito Santo na vida do crente é um dom do Pai e do Filho. Ele nos tira da escravidão do pecado, confirma nossa filiação em Cristo e nos assegura a herança prometida. Essa é uma obra trinitária que nos transforma por completo: da condenação à comunhão, e da carne à glória eterna. Nessa lição, veremos como o Pai e o Espírito agem conjuntamente para garantir nossa adoção como filhos e herdeiros de Deus. 

Sabemos que as três pessoas da Trindade atuam na salvação do ser humano, trabalhando diretamente na sua natureza, e já podemos afirmar nesse início, que conhecer a atuação do Pai e do Espírito Santo pode nos ajudar a ter tranquilidade em nosso coração. Pois, muitas vezes precisamos de um sinal de que Deus está trabalhando, e esse sinal pode estar diante de nossos olhos, mas por falta de conhecimento, podemos não enxergá-lo. 

I. O ESPÍRITO E AS DÁDIVAS DO PAI 

1. Da escravidão à filiação. 

A Escritura revela que o salvo não vive sob o domínio do “espírito de escravidão” (Rm 8.15a). Essa expressão (gr. pneûma douleía) aponta para o estado de servidão ao pecado e ao medo da punição que caracterizava a vida antes da conversão (Gl 3.10; 4.3). A Lei, embora santa, não pôde produzir liberdade (Rm 7.12,13), ela revela o pecado, mas não concede poder para vencê-lo (Rm 3.20). 

Ou seja, a Lei apenas age condenando o indivíduo, mostrando que ele está errado e por isso, a punição o está aguardando. Para comprovar que o pecado nos leva à escravidão do medo, observemos a primeira reação de Adão, ao cometer o primeiro erro, foi de se esconder: 

"9 E chamou o Senhor Deus a Adão, e disse-lhe: Onde estás? 

10 E ele disse: Ouvi a tua voz soar no jardim, e temi, porque estava nu, e escondi-me.", Gênesis 3.9,10 

Naquele momento Adão passou a ser um escravo, não só de pecado, mas também, do medo. E até hoje o ser humano é assim, quando alguém erra, a primeira reação é esconder o erro. Mas o Espírito pode nos libertar dessa escravidão. 

Entretanto, sob a graça divina, o crente recebe o “Espírito de adoção” (Rm 8.15b). Essa frase (gr. pneûma huiothesía) aponta para a nova identidade em Cristo, um vínculo de afeto e de perdão (Gl 4.4,5). Não somos mais escravos, mas filhos (1Jo 3.1). Essa filiação nos livra do medo e do poder do pecado, e nos convida à comunhão com o Pai (Gl 5.1; 1Jo 5.18). 

Deus ao criar o ser humano, pegou um conceito que havia na Trindade (unidade) e colocou na alma humana, esse conceito foi chamado por Adão de "uma só carne": 

"Portanto deixará o homem o seu pai e a sua mãe, e apegar-se-á à sua mulher, e serão ambos uma carne.", Gênesis 2.24  

Mais tarde, esse conceito foi chamado de "família". E então, quando o Senhor apresentou o plano da salvação, Ele instituiu a Igreja, não para ser simplesmente uma organização eclesiástica, mas para ser o acesso à família de Deus. 

"Assim que já não sois estrangeiros, nem forasteiros, mas concidadãos dos santos, e da família de Deus;", Efésios 2.19 

E quem nos dá a certeza disso é o Espírito Santo: 

“O mesmo Espírito testifica com o nosso espírito que somos filhos de Deus.”, Romanos 8.16

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ESCOLA DOMINICAL CPAD SUBSÍDIO - Lição 10 / 1º Trim 2026

AULA EM 8 DE MARÇO DE 2026 - LIÇÃO 10

(Revista Editora CPAD)

Tema: Espírito Santo — O Capacitador

TEXTO ÁUREO

“E há de ser que, depois derramarei o meu Espírito sobre toda a carne.” (Jl 2.28a).

VERDADE PRÁTICA

O derramamento do Espírito Santo é uma promessa universal que capacita a Igreja com poder para pregar o Evangelho.

LEITURA DIÁRIA

Segunda — Jl 2.28,29 A promessa do derramamento do Espírito alcança todo tipo de pessoa do Reino

Terça — At 2.1-4 O Espírito Santo desceu com poder e línguas no Pentecostes

Quarta — At 2.38,39 A promessa do batismo no Espírito é para todos os que creem

Quinta — 1Co 12.4-7 Os dons espirituais são diversos, mas vêm do mesmo Espírito

Sexta — 1Co 14.12,26 Os dons espirituais são para a edificação da Igreja

Sábado — Gl 5.22,23 O fruto do Espírito é a evidência contínua de uma vida de plenitude do Espírito

LEITURA BÍBLICA EM CLASSE

Joel 2.28,29; Atos 2.1-4; 8.14-17; 1 Coríntios 12.4-7.

Joel 2

28 — E há de ser que, depois, derramarei o meu Espírito sobre toda a carne, e vossos filhos e vossas filhas profetizarão, os vossos velhos terão sonhos, os vossos jovens terão visões.

29 — E também sobre os servos e sobre as servas, naqueles dias, derramarei o meu Espírito.

Atos 2

1 — Cumprindo-se o dia de Pentecostes, estavam todos reunidos no mesmo lugar;

2 — e, de repente, veio do céu um som, como de um vento veemente e impetuoso, e encheu toda a casa em que estavam assentados.

3 — E foram vistas por eles línguas repartidas, como que de fogo, as quais pousaram sobre cada um deles.

4 — E todos foram cheios do Espírito Santo e começaram a falar em outras línguas, conforme o Espírito Santo lhes concedia que falassem.

Atos 8

14 — Os apóstolos, pois, que estavam em Jerusalém, ouvindo que Samaria recebera a palavra de Deus, enviaram para lá Pedro e João,

15 — os quais, tendo descido, oraram por eles para que recebessem o Espírito Santo.

16 — (Porque sobre nenhum deles tinha ainda descido, mas somente eram batizados em nome do Senhor Jesus.)

17 — Então, lhes impuseram as mãos, e receberam o Espírito Santo.

1 Coríntios 12

4 — Ora, há diversidade de dons, mas o Espírito é o mesmo.

5 — E há diversidade de ministérios, mas o Senhor é o mesmo.

6 — E há diversidade de operações, mas é o mesmo Deus que opera tudo em todos.

7 — Mas a manifestação do Espírito é dada a cada um para o que for útil.

HINOS SUGERIDOS

24, 349 e 358 da Harpa Cristã.

COMENTÁRIO 

INTRODUÇÃO 

Professor(a), continuando a falar do Espírito Santo, vamos analisar a Sua obra de capacitação por meio dos dons para o serviço da “seara” do Senhor. A importância desta lição está no fato de que, pelo Espírito Santo de Deus, podemos trabalhar para Jesus. E neste material de apoio, vou deixar acréscimos para melhorar a tua ministração, como, por exemplo, um pouco de esclarecimento sobre as línguas estranhas, se são terrenas e espirituais ou se são somente terrenas. 

A promessa do derramamento do Espírito Santo cumpriu-se no Pentecostes e permanece válida para todos os que creem. A atuação do Espírito Santo vai além da obra de Regeneração. Ele também é o capacitador do crente para o serviço no Reino de Deus. Nesta lição, veremos que o Espírito distribui dons e conduz a Igreja com manifestações sobrenaturais, promovendo unidade, santidade e testemunho eficaz no mundo. 

Convém acrescentar neste início que o Senhor nos deixou uma grande comissão, porém, o Pai sabia que de nossa própria força isso seria impossível, por isso, ao enviar o Seu Santo Espírito, distribuiu também os dons espirituais, e assim, com a ajuda do Espírito Santo, a Igreja segue adiante. Os dons, a orientação e as operações do Espírito de Deus auxiliam os crentes no cumprimento dessa grande comissão. 

I. A PROMESSA DO DERRAMAMENTO DO ESPÍRITO 

1. Uma promessa de abrangência universal. 

Na Antiga Aliança, o Espírito atuava de modo pontual sobre pessoas específicas e para tarefas determinadas (1Sm 19.20; 2Cr 15.1; Ez 37.1). Porém, cerca de 800 anos antes de Cristo, Joel profetizou uma nova dispensação: “E há de ser que, depois derramarei o meu Espírito sobre toda a carne” (Jl 2.28a). 

É interessante primeiro explicar aos alunos o que é uma dispensação: refere-se a um período de tempo determinado pelo Senhor para se comunicar com o ser humano. Existem algumas dispensações bíblicas, são elas: Inocência, Consciência, Governo Humano, Promessa, Lei, Graça e Reino Milenar, mas nos atentamos apenas a duas, que são as mais importantes, a Lei e a Graça. 

O profeta Joel vivia na dispensação da Lei e profetizou acerca da dispensação da Graça, onde afirmou que o Senhor enviaria o Seu Espírito, mas não da mesma forma que enviara nas dispensações anteriores, mas dessa vez Ele seria derramado. 

Na Nova Aliança, essa promessa foi registrada em todos os Evangelhos (Mt 3.11; Mc 1.8; Lc 3.16; Jo 1.32,33). Na profecia, a expressão “sobre toda a carne” aponta para a abrangência universal do Espírito — não a todos de modo indiscriminado, mas a todos que invocam o nome do Senhor (Jl 2.32). Essa linguagem quebra paradigmas, e, assim a ação do Espírito ultrapassa fronteiras e alcança jovens e velhos, homens e mulheres, livres e servos (Jl 2.28,29). 

Quando o comentarista afirma que "essa linguagem quebra paradigmas", está se referindo ao paradigma judaico de que somente os judeus poderiam receber o Espírito de Deus: 

"44 E, dizendo Pedro ainda estas palavras, caiu o Espírito Santo sobre todos os que ouviam a palavra. 

45 E os fiéis que eram da circuncisão, todos quantos tinham vindo com Pedro, maravilharam-se de que o dom do Espírito Santo se derramasse também sobre os gentios.", Atos 10.44,45 

Assim, compreendemos que esse derramar do Espírito Santo foi para todos e também para todas as épocas, como trataremos neste ensino.

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ESCOLA DOMINICAL CPAD SUBSÍDIO - Lição 9 / 1º Trim 2026

AULA EM 1º DE MARÇO DE 2026 - LIÇÃO 9

(Revista Editora CPAD)

Tema: Espírito Santo — O Regenerador

TEXTO ÁUREO

“Jesus respondeu e disse-lhe: Na verdade, na verdade te digo que aquele que não nascer de novo não pode ver o Reino de Deus.” (Jo 3.3).

VERDADE PRÁTICA

A regeneração é a transformação operada pelo Espírito Santo, pela qual o pecador se torna uma nova criatura.

LEITURA DIÁRIA

Segunda — Jo 3.1-8 O novo nascimento é essencial para entrar no Reino de Deus

Terça — Tt 3.4-7 A regeneração é resultado da misericórdia e graça divinas

Quarta — Ef 2.1-10 Pela graça, somos salvos em Cristo e criados para praticar as boas obras

Quinta — 1Pe 1.22,23 O novo nascimento ocorre pela Palavra viva e eterna de Deus.

Sexta — 2Co 5.17-21 Em Cristo, recebemos nova identidade e o ministério da reconciliação

Sábado — Gl 5.16-25 O fruto do Espírito é a evidência prática da nova vida

LEITURA BÍBLICA EM CLASSE

João 3.1-8.

1 — E havia entre os fariseus um homem chamado Nicodemos, príncipe dos judeus.

2 — Este foi ter de noite com Jesus e disse-lhe: Rabi, bem sabemos que és mestre vindo de Deus, porque ninguém pode fazer estes sinais que tu fazes, se Deus não for com ele.

3 — Jesus respondeu e disse-lhe: Na verdade, na verdade te digo que aquele que não nascer de novo não pode ver o Reino de Deus.

4 — Disse-lhe Nicodemos: Como pode um homem nascer, sendo velho? Porventura, pode tornar a entrar no ventre de sua mãe e nascer?

5 — Jesus respondeu: Na verdade, na verdade te digo que aquele que não nascer da água e do Espírito não pode entrar no Reino de Deus.

6 — O que é nascido da carne é carne, e o que é nascido do Espírito é espírito.

7 — Não te maravilhes de te ter dito: Necessário vos é nascer de novo.

8 — O vento assopra onde quer, e ouves a sua voz, mas não sabes donde vem, nem para onde vai; assim é todo aquele que é nascido do Espírito.

HINOS SUGERIDOS

432, 434 e 447 da Harpa Cristã.

INTRODUÇÃO 

Professor(a), esta lição fala de uma obra muito especial do Espírito Santo, que é a transformação interior, a qual nós chamamos de "novo nascimento ou regeneração", e nesse subsídio deixarei acréscimos que vão além do que a lição está trazendo, como, por exemplo, o erro comum em interpretar a Bíblia de forma literal, no tópico II. 

O Novo Nascimento é uma obra indispensável à salvação. Jesus ensinou que para entrar no Reino é necessário nascer de novo. Não se trata de uma mera mudança exterior, mas de uma obra de transformação interior. Esta lição apresenta o Espírito Santo operando no plano trinitário da Salvação como o agente da Regeneração. Sua atuação revela o milagre divino que regenera a natureza humana decaída, concedendo nova vida em Cristo. 

Vale lembrar de início que a Regeneração, no começo, não altera o exterior do ser humano, mas conforme o Espírito Santo vai transformando o interior do indivíduo, os sinais começam a aparecer no seu exterior. 

Essa lição vai mostrar que o Espírito Santo é o agente da Regeneração dentro do crente, e como nós somos templos do Espírito, então podemos comparar de forma análoga o nosso interior à uma casa onde o Espírito de Deus vem morar, e após feita a mudança, Ele então começa a limpar essa casa e a arrumá-la, isso seria a Regeneração. 

I. REGENERAÇÃO: UMA OBRA TRINITÁRIA 

1. A doutrina bíblica da Regeneração. 

A expressão “nascer de novo” (Jo 3.3) é tradução do verbo grego gennēthē — “ser gerado” ou “nascer”, e do advérbio anōthen — “do alto”, “de cima”, “de novo”. No diálogo com Nicodemos, Jesus explica que o “nascer de novo” não é físico, mas espiritual (Jo 3.5) — uma segunda origem, não humana —, um renascimento a partir do alto, isto é, de Deus. Por isso, certas versões bíblicas traduzem como “nascer do alto”. 

Ou seja, quem traz a doutrina da Regeneração é o próprio Senhor Jesus, que a inicia no Seu diálogo com Nicodemos. E ali o Senhor já explica que o nascer de novo é algo que acontece no campo espiritual, e assim vai afetar a alma do indivíduo. Embora Jesus tenha falado em aramaico com Nicodemos, João relata a conversa em grego, e os verbos gregos que João utilizou mostram que a expressão que Jesus pronunciou foi "nascer do alto", mas Nicodemos não entendeu como alguém poderia nascer do alto, se já era nascido? 

"Disse-lhe Nicodemos: Como pode um homem nascer, sendo velho? Porventura, pode tornar a entrar no ventre de sua mãe e nascer?", João 3.4 

É provável que João Ferreira de Almeida tenha entendido que a expressão "nascer de novo" fazia mais sentido do que "nascer do alto" e por isso a utilizou na tradução. 

Nesse sentido, Paulo ensina que somos salvos “pela lavagem da regeneração e da renovação do Espírito Santo” (Tt 3.5b). Aqui “regeneração” (gr. palingenesia) significa “novo nascimento” e está intimamente ligado à conversão. Trata-se da renovação interior realizada pelo Espírito, ocasião em que a pessoa se torna uma nova criatura (2Co 5.17). 

Ligando o que Jesus falou com o que Paulo falou para formar a doutrina da Regeneração, entendemos que a Regeneração vem de Deus pelas palavras de Jesus, e que é uma limpeza interior pelas palavras de Paulo. Isso modifica a pessoa por dentro, fazendo com que ela viva em novidade de vida. 

"Assim que, se alguém está em Cristo, nova criatura é: as coisas velhas já passaram; eis que tudo se fez novo.", 2 Coríntios 5.17

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ESCOLA DOMINICAL CPAD SUBSÍDIO - Lição 8 / 1º Trim 2026

AULA EM 22 DE FEVEREIRO DE 2026 - LIÇÃO 8

(Revista Editora CPAD)

Tema: O Deus Espírito Santo

TEXTO ÁUREO

“E eu rogarei ao Pai, e ele vos dará outro Consolador, para que fique convosco para sempre.” (Jo 14.16).

VERDADE PRÁTICA

O Espírito Santo é a Terceira Pessoa da Trindade, plenamente divino, atuando como Consolador, Ensinador e Santificador da Igreja.

LEITURA DIÁRIA

Segunda — Jo 14.16 O Espírito é o Consolador prometido

Terça — 1Co 12.11 O Espírito distribui os dons soberanamente

Quarta — Jo 14.26 O Espírito ensina e faz lembrar da verdade

Quinta — Rm 8.11 O Espírito é o agente da ressurreição

Sexta — 2Ts 2.13 O Espírito opera a santificação do crente

Sábado — At 13.2 O Espírito chama e designa para a missão

LEITURA BÍBLICA EM CLASSE

João 14.25-31.

25 — Tenho-vos dito isso, estando convosco.

26 — Mas aquele Consolador, o Espírito Santo, que o Pai enviará em meu nome, vos ensinará todas as coisas e vos fará lembrar de tudo quanto vos tenho dito.

27 — Deixo-vos a paz, a minha paz vos dou; não vo-la dou como o mundo a dá. Não se turbe o vosso coração, nem se atemorize.

28 — Ouvistes o que eu vos disse: vou e venho para vós. Se me amásseis, certamente, exultaríeis por ter dito: vou para o Pai, porque o Pai é maior do que eu.

29 — Eu vo-lo disse, agora, antes que aconteça, para que, quando acontecer, vós acrediteis.

30 — Já não falarei muito convosco, porque se aproxima o príncipe deste mundo e nada tem em mim.

31 — Mas é para que o mundo saiba que eu amo o Pai e que faço como o Pai me mandou. Levantai-vos, vamo-nos daqui.

HINOS SUGERIDOS

155, 340 e 514 da Harpa Cristã.

COMENTÁRIO 

INTRODUÇÃO 

Professor(a), após as lições do trimestre falarem sobre o Pai e o Filho, agora chegou a vez de falar sobre o Espírito Santo. E algo interessante sobre o Espírito de Deus que devemos considerar, é que Ele está atuando diretamente na Igreja de Cristo desde a Sua descida até hoje. Este material de apoio te ajudará a preparar a tua ministração, com conteúdos relevantes que vão além do que está na revista, como, por exemplo, as declarações do credo Niceno-constantinopolitano, no tópico II, subtópico 1. 

O Espírito Santo é uma Pessoa divina, não uma força impessoal ou uma mera influência espiritual. Ele é o Consolador prometido que procede do Pai e do Filho (Jo 14.25-31). Ele é plenamente Deus — a Terceira Pessoa da Santíssima Trindade. Esta lição discorre acerca da Pneumatologia com base bíblica e teológica, evidenciando a Pessoa do Espírito Santo, sua eterna divindade e suas obras maravilhosas. 

Vale a pena comentar já nesse início, que na maioria das vezes que o Espírito Santo é mencionado em Atos dos apóstolos, ele é tratado como uma pessoa, veja: 

"E, servindo eles ao Senhor, e jejuando, disse o Espírito Santo: Apartai-me a Barnabé e a Saulo para a obra a que os tenho chamado.", Atos 13.2 

Note que Lucas menciona o Espírito Santo como se fosse um líder da congregação em Antioquia, ou seja, como se fosse uma pessoa. 

É bom relembrar nesse início do estudo, que "pneumatologia" é a doutrina do Espírito Santo, que estuda a Sua essência, deidade, caráter e missão. 

I. A PESSOA DO ESPÍRITO SANTO 

1. O Espírito Santo é uma Pessoa. 

O Espírito não é uma força impessoal, uma energia ou uma influência, mas o próprio Deus. Ele é a Terceira Pessoa da Trindade. Ele age com autonomia, exercendo funções próprias de uma Pessoa. Ele tem propósito, mente e consciência, o que comprova sua racionalidade (Rm 8.27). Ele pode ser entristecido, o que envolve sensibilidade e emoções (Ef 4.30). Ele ensina e faz lembrar, o que demonstra inteligência e comunicação consciente (Jo 14.26). 

O comentarista apresenta aqui vários argumentos que apontam para a pessoalidade do Espírito Santo, isto é, mostrando como Ele age de maneira pessoal. Podemos destacar um desses argumentos, como, por exemplo, o fato de Ele se entristecer. Se o Espírito Santo fosse uma força, Ele jamais se entristeceria, como é comentado em Efésios: 

"E não entristeçais o Espírito Santo de Deus, no qual estais selados para o Dia da redenção.", Efésios 4.30 

Somente quem possui sentimentos pode se entristecer. Vejamos outras passagens que demonstram os sentimentos do Espírito: 

"Ou cuidais vós que em vão diz a Escritura: O Espírito que em nós habita tem ciúmes?", Tiago 4.5 

"E da mesma maneira também o Espírito ajuda as nossas fraquezas; porque não sabemos o que havemos de pedir como convém, mas o mesmo Espírito intercede por nós com gemidos inexplimíveis.", Romanos 8.26 

Ele guia os crentes, função que exige entendimento e relacionamento (Jo 16.13). Ele distribui os dons soberanamente, o que confirma sua vontade em ação (1Co 12.11). Ele fala com clareza, chama pessoas e designa tarefas, que são ações de uma Pessoa divina (At 13.2). Negar sua Pessoa é mutilar a Trindade. 

O que gera muita confusão acerca do Espírito Santo é o fato de Ele não falar de si mesmo, pois essa não é a Sua missão, veja: 

"Mas, quando vier aquele Espírito da verdade, ele vos guiará em toda a verdade, porque não falará de si mesmo, mas dirá tudo o que tiver ouvido e vos anunciará o que há de vir.", João 16.13 

E por Ele não falar de si mesmo e não se apresentar diante da congregação, muitos o confundem com uma força divina e não como uma pessoa.

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ESCOLA DOMINICAL CPAD SUBSÍDIO - Lição 7 / 1º Trim 2026

AULA EM 15 DE FEVEREIRO DE 2026 - LIÇÃO 7

(Revista Editora CPAD)

Tema: A Obra do Filho

TEXTO ÁUREO

“Pelo que também Deus o exaltou soberanamente e lhe deu um nome que é sobre todo o nome.” (Fp 2.9).

VERDADE PRÁTICA

A humilhação voluntária de Cristo, sua obra redentora e sua exaltação gloriosa revelam que somente Ele é digno de toda adoração e obediência.

LEITURA DIÁRIA

Segunda — Rm 12.2 O cristão precisa viver na vontade de Deus

Terça — Jo 17.5 Jesus renunciou sua glória celestial

Quarta — Hb 12.2 Cristo está glorificado à direita do Pai

Quinta — Jo 19.30 Jesus completou a obra que o Pai lhe confiou

Sexta — Hb 1.3 Cristo é Rei e Sacerdote

Sábado — Hb 9.28 Cristo voltará glorioso para buscar sua Igreja

LEITURA BÍBLICA EM CLASSE

Filipenses 2.5-11; Hebreus 9.24-28.

Filipenses 2

5 — De sorte que haja em vós o mesmo sentimento que houve também em Cristo Jesus,

6 — que, sendo em forma de Deus, não teve por usurpação ser igual a Deus.

7 — Mas aniquilou-se a si mesmo, tomando a forma de servo, fazendo-se semelhante aos homens;

8 — e, achado na forma de homem, humilhou-se a si mesmo, sendo obediente até à morte e morte de cruz.

9 — Pelo que também Deus o exaltou soberanamente e lhe deu um nome que é sobre todo o nome,

10 — para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho dos que estão nos céus, e na terra, e debaixo da terra,

11 — e toda língua confesse que Jesus Cristo é o Senhor, para glória de Deus Pai.

Hebreus 9

24 — Porque Cristo não entrou num santuário feito por mãos, figura do verdadeiro, porém no mesmo céu, para agora comparecer, por nós, perante a face de Deus;

25 — nem também para a si mesmo se oferecer muitas vezes, como o sumo sacerdote cada ano entra no Santuário com sangue alheio.

26 — Doutra maneira, necessário lhe fora padecer muitas vezes desde a fundação do mundo; mas, agora, na consumação dos séculos, uma vez se manifestou, para aniquilar o pecado pelo sacrifício de si mesmo.

27 — E, como aos homens está ordenado morrerem uma vez, vindo, depois disso, o juízo,

28 — assim também Cristo, oferecendo-se uma vez, para tirar os pecados de muitos, aparecerá segunda vez, sem pecado, aos que o esperam para a salvação.

HINOS SUGERIDOS

39, 277 e 491 da Harpa Cristã.

COMENTÁRIO 

INTRODUÇÃO 

Professor(a), esta lição fala da maior obra do Senhor em benefício da humanidade, uma obra capaz de transformar a vida de uma pessoa, por isso, a nossa fé propõe uma mudança de vida que não é proposta em nenhuma outra religião do mundo. Neste subsídio apresento um conteúdo além do que o que está na revista. Como, por exemplo, a decisão do papa Leão XIV acerca dos títulos de Maria no tópico II, subtópico 2. 

Jesus Cristo é o Filho eterno de Deus, que assumiu a forma humana, viveu uma vida sem pecado, morreu em nosso lugar e ressuscitou vitoriosamente. Sua missão abrange não apenas o perdão dos pecados, mas a revelação do caráter do Pai e a restauração de toda a criação. Esta lição visa apresentar a profundidade da obra do Filho em três dimensões: sua humilhação, sua redenção e sua exaltação. 

Convém já informar aos alunos que, a obra de Jesus é a salvação da humanidade, e para que essa salvação ocorra, Jesus realizou e realiza essas ações, humilhação, redenção e exaltação. Então vamos ver como Ele se humilhou, como Ele nos redime e como o Pai o exaltou. É com base nessas ações que esta lição foi construída. 

I. A HUMILHAÇÃO VOLUNTÁRIA DO FILHO 

1. A submissão de Cristo.  

Paulo exorta a igreja de Filipos à unidade e à humildade (Fp 2.1-4). O apóstolo adverte aqueles irmãos a terem a mente de Cristo: “De sorte que haja em vós o mesmo sentimento que houve também em Cristo Jesus” (Fp 2.5). O termo grego traduzido como “sentimento” é phroneō, que também pode significar “modo de pensar” e “disposição mental”. Dessa forma, os crentes devem assumir o mesmo modo de pensar e viver que foi demonstrado por Cristo (1Jo 2.6). 

A ideia do apóstolo Paulo é apresentar Jesus como o modelo a ser seguido, mas não significa seguir de forma forçada, mas sim modificar a própria forma de pensar, como vimos pelo termo grego utilizado, ou seja, é mudar a mente. Isso é tão difícil que só com a ajuda do Espírito é possível conseguir. 

Refere-se a uma consciência moldada pela humildade, amor e obediência (Jo 13.15). Imitar a mente de Cristo significa renunciar ao egoísmo, buscar o bem do próximo e viver para a glória de Deus (Rm 12.2). Como cristãos, somos chamados não apenas a crer em Cristo, mas a pensar e agir como Ele (Mt 11.29). 

No caso específico que Paulo menciona, há um sentimento de Cristo a ser imitado por nós, que é a humildade. Sabemos que Paulo cuidava para que a Igreja tivesse unida, e ele sabia que somente com a humildade, semelhante a de Jesus, isso seria possível. Veja: 

"Porque eu vos dei o exemplo, para que, como eu vos fiz, façais vós também.", João 13.15 

Quando Jesus falou isso, Ele havia acabado de lavar os pés dos apóstolos, num sinal de humildade e cuidado. A humildade entre os membros de uma congregação fortalece a união entre eles e assim fica mais difícil para o inimigo atacar algum cristão dessa igreja. Ou seja, essa igreja tem mais chance de sucesso.

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