ESCOLA DOMINICAL CPAD SUBSÍDIO - Lição 13 / 1º Trim 2026

AULA EM 29 DE MARÇO DE 2026 - LIÇÃO 13

(Revista Editora CPAD)

Tema: A Trindade Santa e a Igreja de Cristo

TEXTO ÁUREO

“Portanto, ide, ensinai todas as nações, batizando-as em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo.” (Mt 28.19).

VERDADE PRÁTICA

A redenção da Igreja é uma obra conjunta da Trindade: o Pai elege, o Filho redime e o Espírito santifica, sustentando a fé e a missão da Igreja no mundo.

LEITURA DIÁRIA

Segunda — 1Pe 1.2 A salvação é fruto do plano eterno do Pai por meio de sua presciência

Terça — Ef 1.4 Deus nos escolheu em Cristo desde a eternidade com o propósito de uma vida santa

Quarta — 1Jo 1.7 A comunhão com Cristo e entre os crentes é sustentada pelo sangue purificador de Jesus

Quinta — 2Ts 2.13 A obra do Espírito é essencial para a salvação e perseverança na fé

Sexta — Jo 15.4 A comunhão contínua com Cristo é indispensável para uma vida frutífera

Sábado — 2Co 13.13 A Trindade atua em favor da Igreja com graça, amor e comunhão permanente

LEITURA BÍBLICA EM CLASSE

2 Coríntios 13.11-13; 1 Pedro 1.2,3.

2 Coríntios 13

11 — Quanto ao mais, irmãos, regozijai-vos, sede perfeitos, sede consolados, sede de um mesmo parecer, vivei em paz; e o Deus de amor e de paz será convosco.

12 — Saudai-vos uns aos outros com ósculo santo. Todos os santos vos saúdam.

13 — A graça do Senhor Jesus Cristo, e o amor de Deus, e a comunhão do Espírito Santo sejam com vós todos. Amém!

1 Pedro 1

2 — eleitos segundo a presciência de Deus Pai, em santificação do Espírito, para a obediência e aspersão do sangue de Jesus Cristo: graça e paz vos sejam multiplicadas.

3 — Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que, segundo a sua grande misericórdia, nos gerou de novo para uma viva esperança, pela ressurreição de Jesus Cristo dentre os mortos,

HINOS SUGERIDOS

124, 243 e 313 da Harpa Cristã.

COMENTÁRIO

INTRODUÇÃO

Professor(a), essa é a última lição do trimestre, e já podemos perceber que ela tem um aspecto bem prático quanto à atuação da Santíssima Trindade na missão da Igreja de Jesus, e aqui vamos ver como isso pode ser colocado em ações práticas na nossa igreja local. Essa lição tende a ser mais sucinta que as demais, devido ao encerramento do trimestre. 

A Trindade é uma doutrina fundamental da fé cristã e, também, a base da existência e da missão da Igreja. Ela revela o agir cooperativo do Pai, do Filho e do Espírito, de forma harmoniosa na criação, redenção, santificação e na comunhão da Igreja. Essa lição visa mostrar como a Trindade sustenta, guia e envia a Igreja para o cumprimento do seu papel no mundo. Compreender essa verdade fortalece nossa identidade como povo de Deus. 

Como dissemos em uma das lições anteriores, se a doutrina da Trindade não existisse, nós não teríamos compreensão completa da Palavra, pois alguns versículos ficariam sem uma explicação, como este, por exemplo: 

"Disse-lhe Jesus: Estou há tanto tempo convosco, e não me tendes conhecido, Filipe? Quem me vê a mim vê o Pai; e como dizes tu: Mostra-nos o Pai?", João 14.9 

Mas conhecendo a doutrina da Trindade e sabendo que o Pai, o Filho e o Espírito Santo são a mesma divindade, então podemos entender mais claramente o que Jesus estava dizendo. 

E quando o autor afirma que o conhecimento dessa verdade fortalece a nossa identidade, significa que assim podemos entender quem somos no Reino de Cristo, e podemos assumir com mais convicção a nossa posição de cristãos. 

I. A TRINDADE E O PLANO REDENTOR 

1. Eleitos segundo a presciência do Pai. 

Deus elegeu a Igreja desde a eternidade (Ef 1.4). Esse plano precede a nossa existência, pois fomos “eleitos segundo a presciência de Deus Pai” (1Pe 1.2a). O termo “presciência” (gr. proginōskō) significa “conhecer de antemão” (Rm 11.2, NVT). 

Basicamente, o atributo que chamamos de "presciência", vem do atributo "onisciência", que é o conhecimento de tudo, ou seja, se Deus conhece tudo, então Ele conhece também o futuro. Sendo assim, a presciência é uma aplicação da onisciência de Deus. 

Aponta para o conhecimento prévio de Deus, que sabe de todas as coisas antes de elas acontecerem. Assim, Deus elegeu de antemão aqueles que Ele soube que iriam crer e perseverar em Cristo (Rm 8.29). 

Embora essa explicação se pareça com a doutrina calvinista da "predestinação", ela não é. Pois, na predestinação calvinista, se afirma que Deus escolheu de antemão aqueles que Ele sabia que o escolheria, e esses teriam sido criados já predestinados aos Céus. 

Nós cremos na doutrina da predestinação arminiana, onde se afirma que Deus escolheu a todos, mas só elegeu alguns que Ele sabia que perseverariam, dessa forma a oportunidade foi dada a todos, ainda que Deus já soubesse que alguns não ficariam firmes. Veja o desejo do Senhor: 

"3 Porque isto é bom e agradável diante de Deus nosso Salvador, 

4 Que quer que todos os homens sejam salvos, e venham ao conhecimento da verdade.", 1 Timóteo 2.3,4 

Com base nessa e outras passagens, entendemos que Deus criou a todos os homens para a salvação, e não fez uns para irem ao Céu e outros para o inferno.

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