ESCOLA DOMINICAL CPAD SUBSÍDIO - Lição 1 / 1º Trim 2026

AULA EM 4 DE JANEIRO DE 2026 - LIÇÃO 1

(Revista Editora CPAD)

Tema: O mistério da Santíssima Trindade

TEXTO ÁUREO

“Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo.” (Mt 3.17).

VERDADE PRÁTICA

A doutrina da Trindade é central à fé cristã: um só Deus em três Pessoas que coexistem e atuam harmoniosamente na Obra da Redenção.

LEITURA DIÁRIA

Segunda — Mc 1.9-11 A Trindade revelada no batismo de Jesus

Terça — Is 42.1 O Servo do Senhor em quem Deus se compraz

Quarta — Mt 28.19 A fórmula batismal trinitária na Grande Comissão

Quinta — 2Co 13.13 A bênção apostólica e a comunhão trinitária

Sexta — Ef 4.4-6 Um só Espírito, um só Senhor, um só Deus

Sábado — 1Pe 1.2 A obra redentora trinitária: Pai, Filho e Espírito Santo

LEITURA BÍBLICA EM CLASSE

Mateus 3.13-17.

13 — Então, veio Jesus da Galileia ter com João junto do Jordão, para ser batizado por ele.

14 — Mas João opunha-se-lhe, dizendo: Eu careço de ser batizado por ti, e vens tu a mim?

15 — Jesus, porém, respondendo, disse-lhe: Deixa por agora, porque assim nos convém cumprir toda a justiça. Então, ele o permitiu.

16 — E, sendo Jesus batizado, saiu logo da água, e eis que se lhe abriram os céus, e viu o Espírito de Deus descendo como pomba e vindo sobre ele.

17 — E eis que uma voz dos céus dizia: Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo.

HINOS SUGERIDOS

4, 8 e 100 da Harpa Cristã.

COMENTÁRIO 

INTRODUÇÃO 

Professor(a), no último trimestre de 2025 vimos sobre a composição humana, e aprendemos que ela é trina, ou seja, três elementos em uma só pessoa, e neste trimestre vamos estudar sobre o Criador dessa composição trina, e veremos que Ele também é trino, ou seja, um Deus em três pessoas, e neste material de apoio deixarei acréscimos importantes para a construção de uma aula de qualidade. 

O batismo de Jesus retrata um dos momentos da revelação divina sobre a natureza trinitária de Deus. Nele, de maneira simultânea, as três Pessoas da Trindade se manifestam: o Filho é batizado, o Espírito Santo desce como pomba e o Pai fala dos céus. O episódio fornece uma base sólida para a doutrina da Trindade. Nesta lição, vamos abordar o mistério da Trindade sob três aspectos: a revelação no batismo de Jesus, a distinção e unidade das pessoas divinas e a relevância da Trindade para a fé cristã. 

Para iniciar esta primeira aula do trimestre, é interessante apresentar a revista para a classe, mostrando os temas das lições e destacando os mais interessantes, de forma a atrair a atenção dos alunos.  

E sobre esta lição, também é interessante dar o contexto histórico acerca da doutrina da trindade, pois ela não existia como doutrina na Igreja Primitiva e a palavra "trindade", nem aparece na Bíblia. As discussões sobre a divindade de Cristo surgem no século II e já no final desse século o teólogo cristão Tertuliano utiliza, pela primeira vez, o termo "Trindade" para se referir a Deus, e a partir daí, vários questionamentos vão se desenrolando até o Concílio de Niceia (325 d.C.) dar o entendimento inicial dessa doutrina, mas a sua forma final foi determinada somente no Concílio de Constantinopla em 381 d.C. 

I. A REVELAÇÃO TRINITÁRIA NO BATISMO DE JESUS 

1. O batismo do Filho: a obediência de Cristo. 

Jesus, o Deus encarnado (Jo 1.14), desceu às águas do Jordão para ser batizado por João Batista (Mt 3.13). Este ato, à primeira vista, pode parecer desnecessário, já que Jesus não era um pecador (2Co 5.21; Hb 4.15). Contudo, Ele disse: “Deixa por agora, porque assim nos convém cumprir toda a justiça” (Mt 3.15). Jesus não precisava ser batizado como uma forma de expressar arrependimento (Mt 3.6). 

Como o batismo é um simbolismo do arrependimento da pessoa, então Jesus não viu problema em fazer isso apenas para cumprir um protocolo da justiça. João era um precursor da vinda do Reino de Deus, e para essa vinda, o ser humano deveria receber o Reino na condição de arrependido, por isso, João instituiu o batismo de arrependimento, não significando que os pecados da pessoa são levados pelas águas, mas que a pessoa se declara formalmente arrependido. 

Contudo, Ele submeteu-se a essa tradição judaica, associando-se à condição dos pecadores que veio salvar (Mt 5.17). Assim, o batismo de Jesus é um gesto de identificação com a humanidade pecadora e uma atitude de obediência ao plano redentor do Pai. Esse é o início visível da missão messiânica, que culminaria na cruz (Fp 2.8). 

O que Jesus faria na cruz, seguiria o rito do sacrifício expiatório da Lei de Moisés, e no sacrifício expiatório simbolicamente os pecados da pessoa passam para o animal sacrificado. Sendo assim, não havia nenhuma necessidade de Jesus passar por aquele batismo nas águas, mas Jesus fez tudo demonstrando Sua obediência diante dos homens e diante de Deus: 

"E, achado na forma de homem, humilhou-se a si mesmo, sendo obediente até à morte, e morte de cruz.", Filipenses 2.8 

Além do amor, outro grande exemplo que Jesus deu à humanidade, foi a obediência.

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