ESCOLA DOMINICAL EDITORA BETEL - Lição 11 / 4º Trim 2025

Cornélio: Um coração pronto para ouvir e servir a Deus  

14 de Dezembro de 2025

 TEXTO ÁUREO
"Piedoso e temente a Deus, com toda a sua casa, o qual fazia muitas esmolas ao povo e, de contínuo, orava a Deus", Atos 10.2.

VERDADE APLICADA

Ë preciso fé e prontidão para ouvir e receber a Palavra de Deus, a qual deve ser obedecida e anunciada, no poder do Espírito Santo.

  

OBJETIVOS DA LIÇÃO

- Identificar a origem de Cornélio.

- Reconhecer que ser piedoso não significa ser salvo.

- Ressaltar que a obediência , leva à Salvação.

TEXTOS DE REFERÊNCIA

1 ATOS 10 

1. E havia em Cesareia um varão por nome Cornélio, centurião da coorte chamada italiana.

2. Piedoso e temente a Deus, com toda a sua casa, o qual fazia muitas esmolas ao povo e, de contínuo, orava a Deus. 

3. Este, quase à hora nona do dia, viu claramente numa visão um anjo de Deus, que se dirigia para ele e dizia: Cornélio. 

4. Este, fixando os olhos nele e muito atemorizado, disse: Que é, Senhor? E o anjo disse-lhe: As tuas orações e as tuas esmolas têm subido para memória diante de Deus. 

 

LEITURAS COMPLEMENTARES

SEGUNDA | At 10.22 O bom testemunho de Cornélio.

TERÇA | 2Tm 3.1-5 A aparência de piedade nega a fé.

QUARTA | Pv 19.17 O que se compadece do pobre empresta ao Senhor.

QUINTA | Pv 22.1 O bom nome vale mais do que as riquezas.

SEXTA | Pv 9.10 O temor do Senhor é o princípio da sabedoria.

SÁBADO | 2Pe 2.9 O Senhor livra da tentação os piedosos.

HINOS SUGERIDOS: 115, 147,409

MOTIVO DE ORAÇÃO

Ore para que Deus levante homens e mulheres piedosos, para testemunho do Evangelho de Jesus.    

INTRODUÇÃO

Nesta lição, veremos que Deus não está indiferente às práticas de piedade, como: oração, jejum e boas obras. Contudo, tais práticas não substituem o arrependimento nem nos dispensam de continuar buscando, com interesse e prontidão, o crescimento na graça e no conhecimento de Nosso Senhor Jesus Cristo.    

PONTO DE PARTIDA – A compaixão agrada a Deus.

1. A origem de Cornélio 

Centurião romano de Cesareia da Palestina, Cornélio era um homem temente a Deus, dado à oração e de coração piedoso para com os pobres. Vemos o destaque que Lucas dá à conversão de Cornélio, um gentio, na época em que os apóstolos lideravam a igreja. Sua história destaca a universalidade do Evangelho e o início da ruptura das barreiras entre judeus e gentios na Igreja Primitiva (At 10).

1.1. O Centurião Cornélio. 

Cornélio era oficial do exército romano, líder de uma companhia de, aproximadamente, cem soldados a pé, chamada "centúria A coorte italiana era uma unidade auxiliar, que se distinguia de outras por ser formada por cidadãos romanos. Suas ordens deveriam ser prontamente obedecidas pelos homens que liderava, inclusive na rápida execução de qualquer formação militar. 

Bíblia de Estudo NAA (p. 1988): "Cornélio era um centurião (um comandante de cem soldados) e membro da companhia do exército chamada italiana. (Uma "companhia do exército" ou "coorte" era composta por seiscentos homens, que estavam sob as ordens de seis centuriões; porém, com forças auxiliares em áreas remotas como a Judeia, uma "companhia" dessas podia ter até mil homens). Dez companhias do exército formavam uma "legião": Os centuriões eram muito bem pagos (até cinco vezes o salário de um soldado comum), de modo que Cornélio teria sido abastado e socialmente proeminente" .

1.2. A visão de Cornélio. 

Cornélio teve a visão de um anjo de Deus. Atemorizado, ele ouviu do anjo que suas orações e esmolas tinham subido para memória diante de Deus (At 10.3,4). O anjo, então, mandou que ele enviasse homens a Jope para chamar Pedro. Essa intervenção divina conectou Cornélio ao Apóstolo Pedro, marcando um momento crucial na expansão do Evangelho. 

Quando Deus está presente, os acontecimentos vão se encaixando: um recebe uma visão de cá, outro recebe uma visão de lá, e tudo transcorre conforme a perfeita vontade de Deus. Logo que o anjo se retirou, Cornélio não deu sinais de incredulidade, mas de fé. Obedecendo ao que lhe foi dito, ele chamou dois de seus criados e um soldado piedoso dentre os que estavam debaixo das suas ordens. O Centurião determinou que eles fossem a Jope, à procura de Simão Pedro. Antes de saírem, porém, Cornélio lhes contou tudo que havia acontecido e lhes explicou a missão; então os despediu para a incumbência em Jope (At 10.5-8). 

1.3. A visão de Pedro. 

Pedro teve uma visão que, claramente, rompia a barreira entre judeus e gentios (At 10.9-20). Quando estava meditando sobre a visão, o Espírito avisou a Pedro que três homens o procuravam, para ele não duvidar e acompanhá-los, pois o Senhor os havia enviado. Já na casa do Centurião, Pedro pregou a Palavra e batizou todos que estavam ali. Assim, a Salvação chegou a Cornélio, sua família e seus amigos (At 10.34-48). 

David E. Garland (Atos, p. 95): "O Espírito lhe disse: `Simão, três homens estão procurando por você: Cornélio é descrito pelos emissários como `homem justo (reto) e temente a Deus: Sua retidão harmoniza com categorias judaicas na observância das injunções éticas da lei mosaica. Por isso ele é `respeitado por todo o povo judeu, algo raro para centuriões. Como os enviados judeus do centurião em Lucas 7.4-5, os dois servos elogiam as obras de Cornélio, mas é a revelação de Deus, e não a retidão de Cornélio relatada pelos emissários, que convence Pedro a atender a seu pedido para acompanhá-los. O fato de Pedro oferecer hospitalidade a esses mensageiros gentios revela que ele entendeu o significado da visão e que seu preconceito contra gentios foi atenuado". 

EU ENSINEI QUE: 

As orações e esmolas de Cornélio subiram a Deus.

2. A vida espiritual de Cornélio 

Cornélio era um exemplo de compaixão, moral e sensibilidade espiritual; porém, lhe faltava a fé salvífica em Cristo Jesus. Embora fosse religioso, Cornélio precisava de ser alcançado pelo Evangelho da Salvação por meio de Cristo (Tt 2.11). Mesmo que tenhamos obras, mas sem arrependimento, não há conversão nem remissão dos pecados (Ef 2.8,9). 

2.1. Cornélio jejuava e orava. 

Cornélio inicia seu relato a Pedro informando que há quatro dias estava em jejum e oração (At 10.30,3 1). É possível que ele tivesse a prática da oração todos os dias, às três da tarde, horário da oração de perdão de pecados no templo judaico. Foi então que o anjo apareceu e lhe disse que suas orações haviam sido ouvidas por Deus (At 10.4,5). Vemos que Deus se agrada quando O buscamos de coração, com fé e sinceridade.

Pr. Sérgio Costa (Revista Betel Dominical, 2° Trimestre de 2019): "A Bíblia nos dá muitos exemplos de pessoas que oravam (1 Cr 4.10). Podemos observar que muitos heróis da fé tinham tempos regulares durante o dia que eram separados especificamente para a oração, geralmente de manhã, ao meio-dia e à noite (S1 55.16-17; Dn 6.10). O melhor exemplo de oração diária e regular é aquela feita com todo o coração, uma oração que evita rituais vazios ou artifícios. A oração eficaz é aquela onde há entrega e envolvimento por completo. É preciso orar sempre e nunca desanimar (Lc 18.1)".

2.2. O batismo de Cornélio com o Espírito Santo. 

O Apóstolo Pedro pregou a Palavra na casa de Cornélio, reconhecendo que Deus não faz acepção de pessoas, mas aceita aquele que o teme e faz o que é justo (At 10.34-35). Ele, então, resumiu a vida, a morte e a ressurreição de Jesus Cristo, proclamando que todos que creem em Jesus recebem o perdão dos pecados (Atos 10.36-43). Enquanto Pedro falava, o Espírito Santo desceu sobre Cornélio e todos que ali estavam, e eles começaram a falar em línguas e a glorificar a Deus (At 10.44-46). 

Comentário da Bíblia de Estudo Pentecostal: "A família gentia de Cornélio ouve e recebe a Palavra com fé salvadora (vv. 34-48; 11.14). Deus imediatamente derrama sobre ela o Espírito Santo (v 44), como Seu testemunho de que creram e receberam a vida regeneradora de Cristo (cf.11.17; 15.8-9). Evidentemente, é possível uma pessoa ser batizada no Espírito imediatamente depois de receber a salvação". 

2.3. O batismo de Cornélio nas águas. 

Ao testemunhar a descida do Espírito Santo, Pedro explica que não é possível proibir o batismo em águas. Todos ali receberam o Espírito Santo, como os demais discípulos, por isso mandou que fossem batizados nas águas em nome do Senhor Jesus (At 10.47-48). Assim, o apóstolo deixou claro que Deus tem um único povo, sem acepção de pessoas. 

Bispo Abner Ferreira (2017) escreve sobre o batismo em águas: "Assim, o batismo é importante porque foi ordenado pelo Senhor Jesus Cristo (Mc 16.15-16; Mt 28.18-19) [...] Desde o início, o batismo é utilizado para admitir o novo discípulo na igreja. O comentarista F.F. Bruce declara: "A ideia de um cristão não batizado realmente sequer é contemplada no Novo Testamento" A Didaquê, obra escrita entre 60 e 90 d.C., no capítulo IX, instrui que somente podem participar da Ceia do Senhor aqueles que foram batizados em nome do Senhor".

EU ENSINEI QUE: 

Enquanto Pedro falava, o Espírito Santo desceu sobre Cornélio e todos que ali estavam.

3. O impacto da conversão de Cornélio 

A conversão de Cornélio teve implicações profundas para a Igreja Primitiva. Primeiro, confirmou que o Evangelho é para todas as nações, cumprindo a promessa de Deus a Abraão de que, por meio de sua descendência, "todas as famílias da terra seriam benditas" (Gn 12; cf. At 10.45). Segundo, desafiou as barreiras culturais e religiosas entre judeus e gentios, pavimentando o caminho para a missão gentílica liderada por Paulo e outros. 

3.1. A conversão de Cornélio provocou questionamentos. 

A conversão de Cornélio foi debatida em Jerusalém, onde Pedro defendeu sua decisão de batizar gentios, citando a manifestação do Espírito Santo como prova da aprovação de Deus para isso (Atos 11.1-18). Esse evento abriu as portas para o processo da inclusão plena de gentios na Igreja, um tema que seria mais amplamente discutido no Concílio de Jerusalém (Atos 15). 

Craig S. Keener (2024, p. 2151): Comenta sobre o propósito de Lucas ao registrar a conversão de Cornélio: "Pedro defende aqui a sua aceitação de gentios como membros da comunidade da aliança. [...] a acusação contra Pedro gera certo suspense, mas esse não é o seu principal objetivo; antes, o conflito esclarece que a missão gentílica era ideia de Deus, e não da igreja. [...] Lucas não está interessado somente na conversão daqueles gentios, mas também na conversão das perspectivas de Pedro e da igreja de Jerusalém". 

3.2. A reação de Cornélio diante da ação divina. 

A reação de Cornélio diante da manifestação divina por intermédio da visão de um anjo de Deus é caraterizada por atitudes exemplares no processo da conversão. Notemos Atos 10.4,7, 24, 33: (a) v.4 - a pergunta de Cornélio indica que ele crê que é Deus se comunicando com ele, mostrando interesse em conhecer o que o Senhor tem a lhe falar; (b) v. 7 - prontidão em providenciar a vinda de Pedro conforme a mensagem divina; (c) v 24 - Cornélio se prepara, está na expectativa de ouvir mais sobre a vontade de Deus e ainda convida outros; (d) v. 33 - ele se submete à exposição da Palavra de Deus com interesse, atenção, expectativa e coração aberto.

David E. Garland (Atos, p. 95): "Quando Pedro ia entrando na casa, Cornélio foi ao seu encontro e se prostrou aos seus pés em sinal de reverência. Cornélio mostra deferência excessiva por Pedro. O protesto de Pedro, por sua vez, expressa o fato de que os mensageiros do Evangelho não concedem salvação, apenas a proclamam. A reverência deve ser voltada somente para o Senhor, a fonte de salvação". 

3.3. Um exemplo de discipulado. 

Interessante que o anjo de Deus foi enviado não para evangelizar Cornélio, mas para avivar a sua fé e orientá-lo sobre a necessidade de aprender mais sobre a vontade de Deus. A missão de expor o Evangelho e fazer discípulos é da Igreja. Para tanto, o Espírito Santo foi derramado. Cada membro do Corpo de Cristo é chamado a ser um discipulador. Na conversão de Paulo, Jesus aparece no caminho de Damasco e o direciona a entrar na cidade (At 9.6), onde ele receberia instruções. Na conversão de Cornélio, o anjo de Deus aparece a ele e o direciona a chamar Pedro. 

Bispo Oídes José do Carmo (Revista Betel Dominical. 3° Trimestre de 2017. Lição 10 - Auxílio ao Professor): "A Igreja também não pode ficar indiferente às diversas pessoas que precisam ouvir o Evangelho. Assim, do exemplo do discipulado de Cornélio, podemos extrair algumas lições: 1) A mensagem de salvação precisa chegar a todos, independente da condição moral, espiritual, social ou familiar; 2) Deus designou a Igreja para cumprir esta tarefa. Cada membro da Igreja é responsável; 3) No discipulado dependemos do Espírito Santo para nos capacitar e dirigir; 4) A nós compete anunciar a Palavra de Deus no poder do Espírito Santo. É Deus quem opera libertação e convence; 5) Para cumprir a missão é necessário desprendimento, prontidão, senso de responsabilidade e percepção de oportunidade" 

EU ENSINEI QUE: 

A conversão de Cornélio teve implicações profundas para a Igreja Primitiva.

 

CONCLUSÃO 

Cornélio agiu imediatamente ao receber a instrução do anjo, enviando mensageiros a Jope (Atos 10.7-8). Sua fé e prontidão para obedecer abriram as portas para uma transformação espiritual que impactou não apenas sua vida e de sua família, mas a trajetória da Igreja.

  

Subsídio para esta lição. 

Pr Marcos André (Teólogo) - convites para ministrar palestras, aulas e pregações: contato 48 998079439 (Whatsapp)