ESCOLA DOMINICAL CPAD SUBSÍDIO - Lição 3 / 3º Trim 2026

AULA EM 19 DE JULHO DE 2026 - LIÇÃO 3

(Revista Editora CPAD)

Tema: A Graça que alcança todas as Nações

TEXTO ÁUREO

“Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isso não vem de vós; é dom de Deus.” (Ef 2.8).

VERDADE PRÁTICA

É pela graça que somos alcançados, perdoados e reconciliados com Deus.

LEITURA DIÁRIA 

Segunda — At 15.11 A salvação é afirmada como obra exclusiva da graça do Senhor Jesus

Terça — At 10.44-48 Deus não faz distinção entre pessoas

Quarta — Ef 2.8,9 A salvação é um dom gratuito de Deus

Quinta — Tt 2.11,12 A graça de Deus se manifestou trazendo salvação a todos

Sexta — Hb 4.16 O trono da graça está aberto para o crente

Sábado — 2Pe 3.18 Crescendo em graça e conhecimento de Jesus Cristo

LEITURA BÍBLICA EM CLASSE

Atos 15.1-5,28,29,36-39.

1 — Então, alguns que tinham descido da Judeia ensinavam assim os irmãos: Se vos não circuncidardes, conforme o uso de Moisés, não podeis salvar-vos.

2 — Tendo tido Paulo e Barnabé não pequena discussão e contenda contra eles, resolveu-se que Paulo, Barnabé e alguns dentre eles subissem a Jerusalém aos apóstolos e aos anciãos sobre aquela questão.

3 — E eles, sendo acompanhados pela igreja, passaram pela Fenícia e por Samaria, contando a conversão dos gentios, e davam grande alegria a todos os irmãos.

4 — Quando chegaram a Jerusalém, foram recebidos pela igreja e pelos apóstolos e anciãos e lhes anunciaram quão grandes coisas Deus tinha feito com eles.

5 — Alguns, porém, da seita dos fariseus que tinham crido se levantaram, dizendo que era mister circuncidá-los e mandar-lhes que guardassem a lei de Moisés.

28 — Na verdade, pareceu bem ao Espírito Santo e a nós não vos impor mais encargo algum, senão estas coisas necessárias:

29 — Que vos abstenhais das coisas sacrificadas aos ídolos, e do sangue, e da carne sufocada, e da fornicação; destas coisas fareis bem se vos guardardes. Bem vos vá.

36 — Alguns dias depois, disse Paulo a Barnabé: Tornemos a visitar nossos irmãos por todas as cidades em que já anunciamos a palavra do Senhor, para ver como estão.

37 — E Barnabé aconselhava que tomassem consigo a João, chamado Marcos.

38 — Mas a Paulo parecia razoável que não tomassem consigo aquele que desde a Panfília se tinha apartado deles e não os acompanhou naquela obra.

39 — E tal contenda houve entre eles, que se apartaram um do outro. Barnabé, levando consigo a Marcos, navegou para Chipre.

HINOS SUGERIDOS

394, 409 e 433 da Harpa Cristã.

COMENTÁRIO

INTRODUÇÃO

Professor(a), esta terceira lição vai mostrar como a Igreja de Jesus precisou se adaptar para poder anunciar o Evangelho aos gentios, desapegando-se das tradições e retirando os ritos cerimoniais legalistas. Neste material de apoio deixarei comentários em azul para facilitar a compreensão e acrescentar conteúdos à sua aula, além dos que já estão na revista.

A expansão do Evangelho entre os gentios trouxe grande alegria à Igreja, mas também revelou um dos primeiros desafios doutrinários do Cristianismo. Com o retorno de Paulo e Barnabé a Antioquia da Síria, após a evangelização da Ásia Menor, surgiu uma controvérsia que ameaçava a unidade da fé: a salvação estaria condicionada à observância da Lei de Moisés? Cristãos oriundos do farisaísmo passaram a exigir a circuncisão dos gentios convertidos, provocando um debate decisivo sobre a natureza da graça. Diante dessa crise, a Igreja buscou discernimento espiritual e fidelidade às Escrituras, culminando numa decisão importante, no Concílio de Jerusalém, que mostrou que a Graça de Deus alcança todas as nações.

Para esse início é interessante informar aos alunos que, após o retorno de Paulo e Barnabé da primeira viagem missionária, eles relataram que muitos estrangeiros (gentios) receberam a Palavra e creram no Evangelho, e foi aí que surgiu o problema, pois alguns cristãos que vieram do farisaísmo não haviam entendido a graça salvadora de Cristo e argumentavam que os estrangeiros deveriam se circuncidar para que pudessem receber a salvação. Esse foi um momento crucial, pois se os apóstolos em Jerusalém tivessem decidido por manter os rituais cerimoniais da Lei, o Evangelho teria ficado apenas entres os judeus e depois teria se acabado. É interessante notar que ao longo da caminhada, ajustes são necessários para que possamos crescer e alcançar mais pessoas para Cristo.

I. QUANDO A GRAÇA PRESERVA A UNIDADE DA IGREJA

1. O Concílio de Jerusalém. 

Realizado entre 48 e 50 d.C., o Concílio reuniu apóstolos, presbíteros e a igreja para tratar da controvérsia levantada pelos judaizantes, que defendiam a circuncisão como requisito para a salvação (At 15.1,5). 

É possível que não tenha comparecido a igreja toda para esse concílio, pois o número dos crentes já devia passar os 5 mil irmãos naquele momento:

"Muitos, porém, dos que ouviram a palavra creram, e chegou o número desses homens a quase cinco mil.", Atos 4.4

E como ainda havia uma perseguição contra os cristãos em Jerusalém, é provável que tenha comparecido nesse concílio somente os líderes da igreja, ou seja, os apóstolos, presbíteros (anciãos), os principais cooperadores e os diáconos.  

Contudo, tal exigência contrariava o ensino bíblico, pois a circuncisão nunca foi meio de justificação (Rm 2.25-29). Sob a liderança de Tiago e a direção do Espírito Santo, a Igreja reconheceu que a salvação alcança todas as nações pela graça.

O principal ritual da Lei levado em consideração, foi a circuncisão, porque ela era a marca da conversão ao judaísmo. Pois, para os crentes judaizantes da época, a salvação ainda dependia do judaísmo, ou seja, ainda que a pessoa tivesse recebido a mensagem do Evangelho, ela deveria se circuncidar como uma declaração de temor a Deus. 

Note que Tiago irmão de Jesus, era o líder da igreja em Jerusalém, por isso ele deu o parecer final no concílio. 

"E, havendo-se eles calado, respondeu Tiago, dizendo: Homens irmãos, ouvi-me:", Atos 15.13 

E foi o relatório de Pedro que deu início para o entendimento de que Deus desejava alcançar os estrangeiros, como veremos no próximo subtópico.

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