ESCOLA DOMINICAL CENTRAL GOSPEL / JOVENS E ADULTOS - Lição 7 / ANO 3 - N° 9

Paulo, Modelo de Vocação Cristã — Filipenses 3

TEXTO BÍBLICO BÁSICO 

Filipenses 3.2-3, 7-11, 13-14, 17, 20-21 

2- Guardai-vos dos cães, guardai-vos dos maus obreiros, guardai-vos da circuncisão! 

3- Porque a circuncisão somos nós, que servimos a Deus no Espírito, e nos gloriamos em Jesus Cristo, e não confiamos na carne. 

7- Mas o que para mim era ganho reputei-o perda por Cristo. 

8- E, na verdade, tenho também por perda todas as coisas, pela excelência do conhecimento de Cristo Jesus, meu Senhor; pelo qual sofri a perda de todas estas coisas e as considero como esterco, para que possa ganhar a Cristo 

9- e seja achado nele, não tendo a minha justiça que vem da lei, mas a que vem pela fé em Cristo, a saber, a justiça que vem de Deus, pela fé; 

10- para conhecê-lo, e a virtude da sua ressurreição, e a comunicação de suas aflições, sendo feito conforme a sua morte; 

11- para ver se, de alguma maneira, eu possa chegar à ressurreição dos mortos. 

13- Irmãos, quanto a mim, não julgo que o haja alcançado; mas uma coisa faço, e é que, esquecendo-me das coisas que atrás ficam e avançando para as que estão diante de mim, 

14- prossigo para o alvo, pelo prêmio da soberana vocação de Deus em Cristo Jesus. 

17- Sede também meus imitadores, irmãos, e tende cuidado, segundo o exemplo que tendes em nós, pelos que assim andam. 

20- Mas a nossa cidade está nos céus, donde também esperamos o Salvador, o Senhor Jesus Cristo, 

21- que transformará o nosso corpo abatido, para ser conforme o seu corpo glorioso, segundo o seu eficaz poder de sujeitar também a si todas as coisas.

TEXTO ÁUREO 

Mas, naquilo a que já chegamos, andemos segundo a mesma regra e sintamos o mesmo.

Filipenses 3.16 

SUBSÍDIOS PARA O ESTUDO DIÁRIO

2ª feira - Filipenses 3.2-3
Desviem-se dos falsos mestres
3ª feira - Filipenses 3.4-6
Credenciais não salvam
4ª feira - Filipenses 3.7-9
Tudo é perda diante de Cristo
5ª feira - Filipenses 3.10-11
Quem conhece Jesus, vive
6ª feira - Filipenses 3.13-14
Corra para o alvo eterno
Sábado - Filipenses 3.20-21
Nossa pátria é o Céu

OBJETIVOS

Ao término do estudo bíblico, o aluno deverá ser capaz de: 

• discernir e rejeitar ensinos enganosos com firmeza e convicção;
• compreender que conhecer Jesus e viver pela fé é o cerne da trajetória do discípulo;
• adotar a postura de Paulo como referencial de constância e entrega ao propósito divino. 

ORIENTAÇÕES PEDAGÓGICAS 

    Caro professor, esta lição convida os alunos a refletirem sobre o verdadeiro sentido da vida cristã: distinguir o engano e as distorções do evangelho, abraçar o que tem valor perene e perseverar com os olhos na Eternidade. 

    Explique que, em Filipenses 3, Paulo constrói um testemunho pessoal que também é um guia para a Igreja. Ele adverte contra os falsos ensinos e a autoconfiança religiosa (vv. 2-6), destaca a grandeza de conhecer a Cristo e viver pela fé (vv. 7-11) e conclui incentivando os crentes a prosseguirem resolutos, aguardando a consumação da esperança celestial (vv. 12-21). 

    No decorrer da lição, enfatize que a maturidade espiritual envolve renúncia, confiança e resiliência. Incentive a turma a identificar modelos piedosos e a rejeitar influências que corrompem a alma. 

    Excelente aula! 

COMENTÁRIO

Palavra introdutória 

   O terceiro capítulo de Filipenses apresenta uma das declarações paulinas mais pessoais e contundentes. O apóstolo conduz Os crentes a uma séria reflexão sobre a verdadeira confiança, contrastando a religiosidade vazia com o privilégio de relacionar-se com Cristo e viver para Ele. 

    Trata-se de um trecho contínuo, em que os pensamentos se encadeiam de modo natural. Por isso, recomenda-se a leitura integral do capítulo, para captar os movimentos argumentativos: Paulo adverte contra ensinos enganosos, relembra sua vida antes da conversão e reafirma que tudo considera perda diante da excelência de conhecer o Redentor. Esse texto revela a maturidade de quem aprendeu a caminhar com o Senhor e aponta o caminho para os que desejam perseverar até o fim. 

 1.  OS FALSOS ENSINOS E A AUTOCONFIANÇA RELIGIOSA 

    Paulo inicia esta seção dando a impressão de que está concluindo a carta, embora ainda esteja na metade dela (Fp 3.1). A locução “resta, meus irmãos” funciona como um marcador de ênfase, preparando os leitores para o assunto que virá a seguir — um dos mais sérios de toda a epístola. 

    Mesmo diante da gravidade do tema, o apóstolo conclama novamente os crentes a se alegrarem no Senhor — uma das diversas ocorrências dessa exortação na carta. Essa repetição não é despropositada: o regozijo em Deus fortalece o coração e protege a esperança. Para Paulo, relembrar os fundamentos da comunhão traz segurança à Igreja, ecoando a afirmação de Neemias: “[...] A alegria do Senhor é a [nossa] força” (Ne 8.10). 

    A partir desse ponto, ele trata do perigo representado pelos falsos mestres que tentavam desviar os irmãos filipenses do evangelho. Além disso, reafirma a necessidade de vigilância espiritual, apresentando três advertências diretas — todas introduzidas pelo imperativo “guardai-vos”, Em seguida, recorda sua própria trajetória antes de encontrar Cristo (Fp 3.2-6), demonstrando que nenhum privilégio religioso pode substituir a justiça que procede da fé. 

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    A expressão grega to loipon, traduzida como “resta”, tem o sentido de “quanto ao mais” ou “além disso”, indicando que Paulo passa a tratar de outro tema relevante no terceiro capítulo de sua epístola. Alguns estudiosos sugeriram que essa passagem seria um fragmento de outra carta enviada aos mesmos irmãos; porém, tal hipótese carece de fundamento.

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1.1. Guardem-se dos falsos ensinos 

    Em Filipenses 3.2-3, Paulo repete três vezes o verbo “guardar”, destacando a urgência de proteger a igreja contra aqueles que se infiltravam para confundir os fiéis. Esses adversários eram, sobretudo, os judaizantes, que tentavam impor práticas da Lei como requisito para a salvação. 

• “Guardai-vos dos cães” (v. 2) — embora não haja evidências de que já estivessem atuando diretamente na região, era comum que esse grupo visitasse as igrejas para propagar ensinos contrários ao evangelho. Ao chamá-los de “cães”, termo que os judeus aplicavam pejorativamente aos gentios, Paulo denuncia seu espírito exclusivista e alerta quanto ao risco que representavam.
• “Guardai-vos dos maus obreiros” (v. 2) — referência àqueles que corrompiam a doutrina e a disseminavam entre o povo. Paulo já havia confrontado líderes com essa postura na igreja de Corinto (2 Co 11.13). 
• “Guardai-vos da circuncisão” (vv. 2-3) — os judaizantes insistiam na circuncisão física como marca indispensável para pertencer ao povo de Deus. O apóstolo, porém, afirma que a verdadeira circuncisão é espiritual, realizada no coração pelo Espírito, e não baseada em ritos externos (cf. Rm 2.25-29; Ef 2.11; CI 2.11; Dt 10.16; Jr 4.4).

1.2. Guardem-se da autoconfiança religiosa 

    Se alguém tinha motivos para gloriar-se em tradições e privilégios religiosos, esse alguém era o próprio Paulo. Fle afirma que, se outros julgavam ter motivos para confiar na carne, ele tinha ainda mais (Fp 3.4). Em seguida, enumera seus títulos judaicos, demonstrando que nenhum deles o tornava justo diante de Deus (Fp 3.5-6). 

• “Circuncidado ao oitavo dia” (v. 5) — em obediência à prescrição da Torá para os meninos judeus (cf. Lv 12,3). 
• "Da linhagem de Israel, da tribo de Benjamim” (v. 5) — Benjamim foi o único filho de Jacó nascido na Terra Prometida; Saul, primeiro rei de Israel, também era benjamita. 
• “Hebreu de hebreus” (v. 5) — expressão usada para distinguir judeus que mantinham a língua e a cultura hebraicas dos helenistas. Paulo falava hebraico e aramaico (cf. At 21.40; 22.2; 26.14).
• "Segundo a Lei, fariseu” (v. 5) — grupo oriundo dos hasidim (“os piedosos”), rigoroso no cumprimento dos mandamentos e defensor da ressurreição e dos seres espirituais, ao contrário dos saduceus. 
• “Segundo o zelo, perseguidor da Igreja; segundo a justiça que há na Lei, irrepreensível” (v. 6) — sua devoção o levou até mesmo a perseguir a Igreja antes de encontrar o Redentor no caminho de Damasco (cf. At 9.1-18). 

 2.  O VERDADEIRO TESOURO 

    Paulo renunciou à sua herança religiosa e a tudo quanto considerava vantagem segundo a Lei a fim de saber, por experiência própria, quem Cristo é. Aquilo que antes lhe parecia motivo de glória passou a ser visto como perda, pois encontrou em Jesus sua real razão de existir (Fp 3.7-9). Nessa nova perspectiva, o apóstolo expressa o desejo de aprofundar sua comunhão com o Salvador, participando de Seus sofrimentos e de Sua ressurreição (Fp 3.10-11).

2.1. Abracem o conhecimento de Cristo 

    O pleno entendimento do Senhor era considerado essencial pelos profetas de Israel — “[...] eu quero [...) o conhecimento (hb. woda'at) de Deus, mais do que holocaustos” (Os 6.6). Paulo, ao escrever aos filipenses, afirma algo semelhante: “O que, para mim, era lucro, isto considerei perda por causa de Cristo. Sim, deveras considero tudo como perda, por causa da sublimidade do conhecimento (gr. gnôseôs) de Cristo [...] (Fp 3.7-8 - ARA; grifos do autor). 

    Por que continuar preso ao antigo sistema religioso quando já se chegou Àquele para quem a Lei apontava (cf. Rm 10.4)? Em outras palavras, nada que o apóstolo possuía antes se comparava à grandeza de “experienciar” o Senhor. A versão NTLH, traduz bem a intensidade de seu sentimento: “[...] Eu joguei tudo fora como se fosse lixo, a fim de poder ganhar a Cristo” (Fp 3.8; grifo do autor). Jesus tornou-se o centro, o tesouro e o propósito de sua existência. 

2.2. Abracem a justiça pela fé 

    A antiga confiança de Paulo baseava-se na retidão produzida pelo esforço humano, conforme os preceitos da Torá. Ele mesmo reconhece que se tratava de uma virtude limitada, incapaz de torná-lo aceitável perante o Senhor: “[...] Não tendo a minha justiça que vem da Lei [...]” (Fp 3.9a). Ao encontrar-se com o Messias, porém, o apóstolo compreendeu que a verdadeira aceitação diante de Deus “vem pela fé” (Fp 3.9b), isto é, não nasce do mérito pessoal, mas é concedida pela Graça.

    Esse é o ponto decisivo na vida do discípulo: renunciar à falsa segurança advinda de um suposto desempenho religioso para descansar na obra perfeita do Salvador — n'Ele, o crente recebe uma nova identidade; não fundada em ritos ou práticas externas, mas na certeza de que, pela Graça, é declarado justo (cf. Rm 3.24; 5.1; Ef 2.8-9).

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    Paulo não expressa dúvida quanto à vida eterna ao afirmar que desejava “chegar à ressurreição dos mortos” (Fp 3.11); antes, evidencia sua postura iminencista — ele cria que Cristo poderia voltar ainda em sua peregrinação neste mundo. Contudo, O apóstolo também reconhecia a possibilidade de passar pela morte e, assim, participar da glorificação do corpo. 

Fosse pelo arrebatamento ou pelo descanso e posterior despertar, sua esperança permanecia inabalável.

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2.3. Abracem a esperança da ressurreição 

    Em Filipenses 3.10 (NAA), Paulo descreve um dos pontos mais elevados da sua expectativa: “O que eu quero é conhecer Cristo e o poder da Sua ressurreição”. Conhecer Aquele que venceu a morte significava, para ele, experimentar uma comunhão absoluta, que ultrapassa a simples assimilação histórica de Sua jornada terrena. 

    A vitória do Filho no Calvário impressionava o apóstolo de maneira singular. Não por acaso, ele menciona esse feito supremo antes mesmo de falar da Cruz (Fp 3.10), pois é a vida que brota do sepulcro que ilumina o sentido do sacrifício. 

    Para Paulo, participar dos sofrimentos do Messias e provar o poder da Sua ressurreição significava caminhar em íntima união com Ele, na certeza da glória futura (Fp 3.11).

 3.  COM OS OLHOS NA GLÓRIA FUTURA 

    Depois de afirmar que Cristo é seu maior ganho, Paulo mostra que o caminho do discípulo se desenha em continuidade, sem pausas na busca. Ele assume que ainda não chegou à plena maturidade, mas segue avançando com propósito, olhando para o alvo e não para o passado (Fp 3.12-14). Em seguida, conclama os crentes a imitarem seu exemplo e a fixarem os olhos na pátria celestial (Fp 3.15-21). 

3.1, Perseverem na corrida da fé 

    Paulo compara a vida cristã a uma corrida, caracterizada por disciplina e foco. Ele escolhe esquecer o passado e avançar para o alvo, evitando que lembranças e fracassos o impeçam de prosseguir (Fp 3.13). Seu objetivo é alcançar o “prêmio” (brabeion), como os atletas que correm para vencer (cf. 1 Co 9.24). A jornada exige constância: quem já alcançou algum progresso deve manter-se firme e continuar avançando, sem retroceder (Fp 3.16). O amadurecimento espiritual é um processo contínuo (cf. Pv 4.18). 

3.2. Perseverem seguindo bons exemplos 

    O apóstolo convida os filipenses a imitarem sua conduta e fé, assim como ele próprio seguia a Cristo (Fp 3.17; cf. 1 Co 11.1). Sua trajetória e ensino eram coerentes, e seu alvo permanecia inabalavelmente centrado no Redentor — ao contrário dos falsos obreiros, cuja oposição à verdade produzia confusão e danos à Igreja (Fp 3.2, 18). Todo ministério que se afasta do evangelho gera divisão, e não edificação — como advertiu Jesus: “Quem comigo não ajunta, espalha” (Mt 12.30). 

3.3. Perseverem como cidadãos da pátria celestial 

    Paulo contrasta os falsos mestres com os discípulos fiéis. Aqueles que rejeitam a Cruz vivem dominados pelos desejos terrenos; sua glória é vergonha, e seu destino é a perdição (Fp 3.19; cf. Jd 13). 

    Em objeção a essa existência voltada apenas ao presente, os crentes possuem uma pátria superior. Embora Filipos fosse colônia romana, com cidadãos orgulhosos de seus direitos, o apóstolo lembra que a cidadania dos salvos é celestial: “A nossa cidade está nos céus” (Fp 3.20). E de lá que esperamos o Cristo glorificado, que transformará nosso corpo corruptível à semelhança do Seu corpo glorioso (Fp 3.21). 

CONCLUSÃO 

    É natural buscar referências para imitar. No mundo antigo, como hoje, muitos escolhem modelos baseados em fama, poder ou sucesso. Contudo, o apóstolo orienta os crentes a adotarem seu exemplo, não por vaidade, mas porque sua vida estava conformada à do Nazareno humilde, o Servo por excelência. 

    O discipulado autêntico consiste justamente nisso: rejeitar todo e qualquer ardil que visa à divisão, abraçar aquilo que é perene e prosseguir, com os olhos na glória futura, até o Dia em que seremos plenamente semelhantes ao nosso Salvador. 

ATIVIDADE PARA FIXAÇÃO 

1. O que levou Paulo a considerar todas as coisas como perda? 

R.:O valor incomparável de conhecer a Cristo e viver pela fé.

Fonte: Revista Central Gospel