ESCOLA DOMINICAL CPAD JOVENS - Lição 4 / 3º Trim 2026

AULA EM 26 DE JULHO DE 2026 - LIÇÃO 4

(Revista Editora CPAD)

Tema: Eúde e Sangar: Deus usa os improváveis

TEXTO PRINCIPAL

“Então, os filhos de Israel clamaram ao Senhor, e o Senhor lhes levantou um libertador: Eúde, filho de Gera, benjamita, homem canhoto [...].” (Jz 3.15a).

RESUMO DA LIÇÃO

Deus realiza seus propósitos por meio daqueles que o mundo considera incapazes.

LEITURA SEMANAL

SEGUNDA — 1Co 1.27-29 Deus escolheu as coisas loucas e vis

TERÇA — Ef 3.6 A bênção estendida aos gentios

QUARTA — Fp 2.5-8 Jesus humilhou-se a si mesmo

QUINTA — Mt 10.42 O valor dos pequenos gestos

SEXTA — Lc 16.10 Seja fiel no pouco

SÁBADO — Zc 4.10 Não despreze as pequenas coisas

OBJETIVOS

MOSTRAR com a história de Eúde como Deus usa os improváveis;

REFLETIR sobre Sangar e como Deus usa o que temos à disposição;

DISCUTIR teologicamente o padrão de justiça divino.

INTERAÇÃO

Prezado(a) professor(a), dando continuidade ao estudo dos juízes de Israel, chegamos ao relato da atuação de Eúde e Sangar. Após a morte de Otniel, os hebreus reincidem no ciclo de infidelidade, e Deus permite que sejam oprimidos pelos moabitas. Nesse contexto, o Senhor levanta libertadores que, à primeira vista, não se encaixam no perfil esperado de líderes ou heróis. Eúde, com sua limitação física, e Sangar, com uma ferramenta incomum para ser usada como arma, ilustram que Deus não escolhe com base nas aparências ou habilidades humanas, mas segundo seus propósitos soberanos. Esses episódios nos ensinam que o Senhor se vale dos improváveis para realizar feitos grandiosos, desafiando nossos critérios humanos e revelando que a capacitação verdadeira vem dEle.

Nesta aula, permita que o Senhor use você do modo como for necessário para realizar a Sua obra.

ORIENTAÇÃO PEDAGÓGICA

Na fase da juventude, é comum que muitos jovens se sintam inseguros ou limitados, especialmente quando o assunto é servir a Deus. Diante disso, esta lição é uma excelente oportunidade para mostrar que, ao longo das Escrituras, existe um padrão recorrente: Deus não escolhe com base na força, aparência ou habilidades humanas, mas sim no coração disposto e obediente. Eúde e Sangar são os personagens estudados nesta lição que evidenciam esta verdade, de que Deus se vale dos improváveis para realizar grandes feitos. Faça tiras com as frases abaixo e exponha para os alunos:

• Com Eúde aprendemos que Deus pode usar nossas diferenças.

• Com Sangar aprendemos que Deus pode usar o que temos nas mãos.

• Com ambos aprendemos que Deus usa pessoas improváveis.

Na sequência, pergunte: “O que você acha que Deus poderia usar na sua vida hoje — algo que talvez você nunca imaginou que pudesse servir para Ele?”.

Promova uma conversa aberta com os alunos, procure saber se já se sentiram inaptos ou incapazes para realizar alguma tarefa, especialmente no contexto do serviço cristão. Estimule-os a perceber que, assim como os personagens bíblicos, eles também podem ser usados por Deus, não por causa de seus méritos ou qualidades, mas por estarem disponíveis e confiantes no agir divino. Essa reflexão pode ser transformadora na jornada de fé e na vocação de cada jovem.

TEXTO BÍBLICO

Juízes 3.12-21,29-31.

12 — Porém os filhos de Israel tornaram a fazer o que parecia mal aos olhos do Senhor; então, o Senhor esforçou a Eglom, rei dos moabitas, contra Israel, porquanto fizeram o que parecia mal aos olhos do Senhor.

13 — E ajuntou consigo os filhos de Amom e os amalequitas, e foi, e feriu a Israel, e tomaram a cidade das Palmeiras.

14 — E os filhos de Israel serviram a Eglom, rei dos moabitas, dezoito anos.

15 — Então, os filhos de Israel clamaram ao Senhor, e o Senhor lhes levantou um libertador: Eúde, filho de Gera, benjamita, homem canhoto. E os filhos de Israel enviaram pela sua mão um presente a Eglom, rei dos moabitas.

16 — E Eúde fez uma espada de dois fios, do comprimento de um côvado, e cingiu-a por debaixo das suas vestes, à sua coxa direita.

17 — E levou aquele presente a Eglom, rei dos moabitas; e era Eglom homem mui gordo.

18 — E sucedeu que, acabando de entregar o presente, despediu a gente que trouxera o presente.

19 — Porém voltou do ponto em que estão as imagens de escultura, ao pé de Gilgal, e disse: Tenho uma palavra secreta para ti, ó rei. Este disse: Cala-te. E todos os que lhe assistiam saíram de diante dele.

20 — E Eúde entrou num cenáculo fresco, que o rei tinha para si só, onde estava assentado, e disse Eúde: Tenho para ti uma palavra de Deus. E levantou-se da cadeira.

21 — Então, Eúde estendeu a sua mão esquerda, e lançou mão da espada da sua coxa direita, e lha cravou no ventre,

29 — E, naquele tempo, feriram dos moabitas uns dez mil homens, todos corpulentos e todos homens valorosos; e não escapou nenhum.

30 — Assim foi subjugado Moabe, naquele dia, debaixo da mão de Israel; e a terra sossegou oitenta anos.

31 — Depois dele, foi Sangar, filho de Anate, que feriu seiscentos homens dos filisteus com uma aguilhada de bois; e também ele libertou a Israel.

COMENTÁRIO DA LIÇÃO

INTRODUÇÃO

Nesta quarta lição, estudaremos dois episódios marcantes da história de Israel no período dos juízes: a atuação de Eúde e Sangar como libertadores do povo. Apesar de breves, os relatos desses personagens oferecem lições sobre a maneira surpreendente como Deus utiliza pessoas improváveis, e à margem dos padrões tradicionais de heróis, para cumprir seus propósitos. Além disso, refletiremos sobre a presença da violência nos textos do Antigo Testamento, abordando esse tema à luz de uma perspectiva bíblica e apologética, a fim de responder com clareza às críticas levantadas contra a fé cristã.

I. EÚDE: DEUS USA OS IMPROVÁVEIS

1. Uma derrota amarga. 

Após a morte de Otniel, os israelitas voltaram a fazer o que era mau aos olhos do Senhor (Jz 3.12). Isso mostra que a libertação realizada pelos juízes, ainda que sob a autoridade de Deus, era parcial e temporária. O cristão deve aprender com isso que todos os vasos usados pelo Senhor neste mundo são imperfeitos e temporários. Estudiosos cristãos destacaram que os juízes podiam apenas salvar algumas pessoas de alguns agressores por algum tempo. Eles, como nós, também, precisavam de algo muito mais poderoso. E Deus proveu isso em Cristo.

Então, para disciplinar seu povo, Deus os entregou nas mãos de Eglom, rei dos moabitas, que se aliou a outros inimigos e oprimiu Israel, conquistando a cidade das Palmeiras (Jz 3.13), antes conhecida como Jericó. Foi uma derrota amarga: perderam a cidade que havia sido conquistada milagrosamente sob a liderança de Josué (Js 6). Isso revela que, fora da direção de Deus, até mesmo aquilo que foi alcançado por sua graça, pode ser perdido (Jo 15.6; Hb 10.26,27; Ap 2.4,5). Como resultado, os filhos de Israel serviram aos moabitas por dezoito anos (Jz 3.14).

2. Um libertador improvável. 

Novamente, o povo clamou ao Senhor, que, em sua misericórdia, levantou outro libertador: Eúde, filho de Gera, benjamita, homem canhoto (Jz 3.15). Esse detalhe é significativo. Naquele tempo, a mão e o lado direito eram associados à força divina (Sl 118.15,16) e à bênção (Gn 48.13,14). Pelo padrão convencional, os guerreiros usavam a mão direita. Assim, o fato de Eúde ser canhoto destaca que ele era incomum; um libertador improvável, fora dos moldes esperados. Seja por alguma limitação na mão direita, seja por ter sido treinado para usar a esquerda (1Cr 12.2; Jz 20.16), o fato é que ele possuía uma habilidade distinta. Isso nos ensina que Deus, soberanamente, usa pessoas improváveis, que, aos olhos humanos, talvez não fossem consideradas aptas para serem escolhidas (1Co 1.27-29). Deus pode usar talentos, aparentemente irrelevantes, para realizar grandes feitos. Para isso, é preciso que tenhamos coragem e nos coloquemos à disposição dEle.

3. Uma grande vitória. 

Na sequência do relato, observa-se a forma estratégica com que Eúde executa seu plano para derrotar o inimigo. Primeiro, ao ser enviado para entregar o tributo ao opressor Eglom, ele aproveita a oportunidade para fazer o reconhecimento do ambiente (vv.17-19). Segundo, prepara sua própria arma, com características fora do padrão da época, e a oculta de maneira eficaz. Em terceiro lugar, aguarda o momento oportuno para agir, atacando no instante certo (vv.18-22). Em quarto lugar, ao fugir, Eúde convoca os israelitas para a batalha, na certeza de que o Senhor daria a vitória (v.28). Naquela ocasião, mataram cerca de dez mil moabitas, todos eles fortes e vigorosos; nem um só homem escapou. Foi uma grande vitória!

SUBSÍDIO I

Professor(a), destaque para os alunos que “a ação de Eúde não constituiu um assassinato, mas um ato de guerra pelo mandamento direto de Deus (v.15). Sob o novo concerto (isto é, o plano de salvação espiritual de Deus com base na vida de Cristo, sua morte e ressurreição), os seguidores de Cristo devem se engajar não em uma guerra física, mas em uma guerra espiritual muito real contra Satanás e suas forças demoníacas”. (Extraído e adaptado de Bíblia de Estudo Pentecostal — Edição Global. Rio de Janeiro: CPAD, 2022, p.414).

II. SANGAR: DEUS USA O QUE TEMOS À DISPOSIÇÃO

1. Um juiz desconhecido. 

Com a vitória liderada por Eúde, o povo de Israel desfrutou de paz por 80 anos, período equivalente a aproximadamente duas gerações. Em seguida, é registrado o feito de Sangar. A Bíblia relata que ele feriu seiscentos homens dos filisteus com uma aguilhada de bois — uma vara longa e pontiaguda —, libertando Israel (Jz 3.31). Há poucas informações sobre a vida desse juiz, exceto que era filho de Anate. Esse nome pode indicar tanto o local de seu nascimento quanto possivelmente o nome de sua mãe.

2. Um nome estrangeiro.

O nome “Sangar” não tem origem hebraica, mas estrangeira. Segundo alguns estudiosos, é provável que tenha se convertido à fé israelita. Independentemente de sua origem, o fato é que foi usado por Deus para libertar o seu povo. Sendo soberano, o Senhor pode usar quem quiser para cumprir os seus desígnios, como no caso de Ciro (Is 45.1) e Raabe (Js 2). Sua graça alcança e transforma gentios em instrumentos do plano de redenção (Ef 3.6; Rm 11.17). Deus não está limitado a agir segundo rótulos, status sociais ou barreiras étnicas.

3. Uma arma diferente. 

Enquanto a arma de Eúde foi fabricada por ele mesmo, o instrumento de batalha de Sangar era tudo, menos convencional. Ele usou uma ferramenta de trabalho para derrotar seus inimigos. Muitos se desculpam por não fazer algo para Deus, alegando falta de condições ou de ferramentas adequadas. No entanto, Sangar nos mostra que Deus nos usa com aquilo que temos à mão. Afinal, as ferramentas e as condições que você possui podem ser simples, mas o poder é divino.

SUBSÍDIO II

Professor(a) leia este texto de autoria do pastor Valmir Nascimento:

“O poder das pequenas coisas

Nós vivemos a era do espetáculo, na grandeza e da suntuosidade. As coisas precisam ser grandes para demonstrar valor e imponência. Queremos um carro grande, uma casa grande, um celular grande. Mas a Bíblia e o Evangelho nos fazem recordar das pequenas coisas.

A Bíblia frequentemente destaca a importância das pequenas coisas e ações, e como elas podem ter um impacto profundo nas nossas vidas e nas vidas daqueles ao nosso redor.

Muitas vezes, subestimamos o poder dos pequenos gestos, da fidelidade em coisas simples e dos começos humildes, sem perceber que essas ações podem ser essenciais para o cumprimento dos planos de Deus. Pequenos atos de fé, obediência e amor, quando colocados nas mãos do Senhor, têm a capacidade de gerar resultados grandiosos, revelando o imenso potencial escondido nas pequenas coisas.”

III. A QUESTÃO DA VIOLÊNCIA

1. Um Deus injusto? 

Nestes e em outros episódios do livro de Juízes, é notável a presença de batalhas e mortes. Críticos do cristianismo frequentemente se valem dessas passagens para alegar que o Deus da Bíblia é injusto, violento ou mesmo que incentiva a morte de inocentes. Contudo, tais acusações carecem de fundamento sólido. Em primeiro lugar, a própria noção de injustiça pressupõe a existência de um padrão objetivo de justiça. Como argumentaram diversos apologetas cristãos, para que se possa distinguir entre o justo e o injusto, é necessário um referencial absoluto; e esse referencial é o próprio Deus. Portanto, ao afirmarem que Deus é injusto, céticos e ateus acabam, ainda que involuntariamente, partindo do pressuposto de que existe um padrão moral superior, o que, segundo a cosmovisão cristã, só pode existir se houver um Legislador moral. Assim, a crítica à justiça divina, ao invés de enfraquecer a fé, revela uma dependência do próprio conceito de justiça estabelecido por Deus.

2. Pessoas inocentes. 

Em segundo lugar, a ideia de que existam pessoas completamente inocentes não encontra respaldo nas Escrituras, tampouco na experiência humana. A Bíblia é clara ao afirmar que todos pecaram e carecem da glória de Deus (Rm 3.23), e que “não há um justo, nem um sequer” (Rm 3.10). Nesse sentido, a concepção de inocência, sobretudo de povos, é teologicamente insustentável. Eúde não agiu por motivação pessoal, mas em um cenário de guerra e opressão prolongada, em que Israel era subjugado por um poder pagão e hostil. Sua ação foi realizada como juiz instituído por Deus, numa missão específica de libertação nacional, característica daquele período histórico, em que a soberania divina se manifestava também por meio de juízo contra nações ímpias e opressoras. Nem mesmo a nação de Israel esteve isenta do juízo divino. Ao longo da história bíblica, quando o povo escolhido se desviava da aliança e praticava a idolatria, Deus permitia que sofressem derrotas, exílios e opressões por outras nações (2Rs 17.7-23; 2Cr 36.15-21).

3. Revelação progressiva. 

Em terceiro lugar, é fundamental compreender que alguns textos bíblicos possuem caráter descritivo, não prescritivo. Ou seja, eles relatam o que Deus realizou em um determinado momento da história da redenção. Seu propósito principal é nos fornecer conhecimento sobre os atos soberanos de Deus no passado, a fim de que extraiamos princípios espirituais e lições teológicas. Além disso, a revelação bíblica é progressiva; Deus se revelou de forma gradual ao longo da história, culminando em Cristo, que nos mostrou a plenitude da graça e da verdade (Jo 1.17). Isso significa que certas ações divinas registradas no Antigo Testamento, como o juízo mediante guerras, devem ser interpretadas à luz do plano redentor em desenvolvimento, e não transportadas mecanicamente para a era da Nova Aliança.

CONCLUSÃO

Como vimos, esses líderes improváveis ensinam que a verdadeira capacitação vem do Senhor, não das habilidades humanas ou da posição social. Seja um homem canhoto com uma arma improvisada, seja um camponês com uma ferramenta agrícola. Deus transforma limitações em instrumentos de vitória. Além disso, a presença da violência nesses episódios deve ser compreendida dentro do contexto histórico, teológico e progressivo da revelação bíblica. O Deus que julgava as nações no Antigo Testamento é o mesmo que, em Cristo, revelou plenamente sua graça e justiça.

ESTANTE DO PROFESSOR

ZUCK, Roy B. (ed.). Teologia do Antigo Testamento. Rio de Janeiro: CPAD, 2009.

HORA DA REVISÃO

1. Como a cidade das Palmeiras era antes conhecida?

Jericó.

2. O que destaca o fato de Eúde ser canhoto?

Destaca que ele era incomum: um libertador improvável, fora dos moldes esperados.

3. O que era a aguilhada de bois usada por Sangar?

Uma vara longa e pontiaguda.

4. Como você explica a violência no Antigo Testamento?

A questão da violência no Antigo Testamento envolve padrões de justiça divina. A motivação nesse contexto não devia ser pessoal, mas em um cenário de guerra e opressão prolongada, em que Israel era subjugado por um poder pagão e hostil, a soberania divina se manifestava por meio de juízo contra nações ímpias e opressoras.

5. O que é revelação progressiva?

Deus se revelou de forma gradual ao longo da história, culminando em Cristo, que nos mostrou a plenitude da graça e da verdade.

Fonte: Revista CPAD Jovens

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ESCOLA DOMINICAL BETEL SUBSÍDIO - Lição 4 / 3º Trim 2026

AULA EM 26 DE JULHO DE 2026 - LIÇÃO 4

(Revista Editora Betel)

Tema: O Senhor ama a verdade, mas abomina a mentira

  

TEXTO ÁUREO

"A testemunha verdadeira não mentirá, mas a testemunha falsa se desboca em mentiras" Provérbios 14.5

VERDADE APLICADA

Como nova criatura, devemos falar a verdade e viver em verdade para o bem do próximo e a Glória de Deus.

OBJETIVOS DA LIÇÃO

- Ressaltar as consequências negativas da mentira.

- Saber que a verdade abre as portas do Céu.

- Reconhecer a mentira como uma característica da testemunha falsa.

TEXTOS DE REFERÊNCIA

PROVÉRBIOS 12

17. O que diz a verdade manifesta a justiça, mas a testemunha falsa engana.

18. Há alguns cujas palavras são como pontas de espada, mas a língua dos sábios é saúde.

19. O lábio de verdade ficará para sempre, mas a língua mentirosa dura só um momento.

20. Engano há no coração dos que maquinam o mal, mas alegria têm os que aconselham a paz.

21. Nenhum agravo sobrevirá ao justo, mas os ímpios ficam cheios de mal.

22. Os lábios mentirosos são abomináveis ao Senhor, mas os que obram fielmente são o seu deleite.

23. O homem avisado encobre o conhecimento, mas o coração dos tolos proclama a estultícia.

LEITURAS COMPLEMENTARES

Seg | Jo 8.44 O pai da mentira é o diabo.
Ter | Ef 4.25 Deus abomina a mentira.
Qua | Ex 20.16 Devemos fugir da mentira.
Qui | Cl 3.9 Não mintam uns aos outros.
Sex | Pv 12.22 O Senhor odeia os lábios mentirosos.
Sáb | Rm 1.25 Alguns trocam a verdade por mentira.

HINOS SUGERIDOS

306, 322, 514

MOTIVO DE ORAÇÃO

Ore para que lábios mentirosos não prosperem entre os santos.

INTRODUÇÃO

Professor(a), seguindo a sabedoria de Provérbios chegamos à quarta lição desse trimestre, na qual iremos tratar de um problema que afeta muitos cristãos. Por isso, essa aula é tão importante. Neste material de apoio deixarei comentários em azul, que ajudarão o entendimento da lição e acrescentarão conteúdos ao que está na revista.

Nesta lição, veremos que a mentira é uma distorção da verdade com a intenção de enganar o outro. É considerada um pecado grave porque se opõe tanto à Santidade quanto à Natureza de Deus, que é a Verdade. Assim, além de afastar dEle quem a profere, a mentira destrói os relacionamentos.

Para esse início, é bom acrescentar que a mentira, além de destruir relacionamentos também acaba com a reputação, manchando o nome da pessoa que a tem como algo normal, pois ninguém confia em alguém que vive mentindo. Assim, a mentira além de acabar com a vida espiritual, destruir relacionamentos, também prejudica os negócios porque joga a imagem da pessoa no lixo. 

PONTO DE PARTIDA

A mentira é abominável a Deus.

1- A MENTIRA NOS AFASTA DE DEUS

A mentira engana e ilude o próximo. Aprendemos, no Livro de Provérbios, que o Senhor Deus odeia os lábios mentirosos, mas se deleita com os que falam a verdade (Pv 12.22). Portanto, Ele se agrada de quem é sincero e se afasta da mentira e do engano (Pv 3.32).

Convém mencionar que, se nós nos entristecemos com a mentira de quem está próximo a nós, imagine Deus, que reconhece um coração mentiroso mesmo antes de a pessoa proferir qualquer palavra. E o maior problema da mentira, além de prejudicar a vida de quem a profere, é esse afastamento de Deus. O melhor texto para referenciar essa verdade é o Salmo, veja:

"O que usa de engano não ficará dentro da minha casa; o que profere mentiras não estará firme perante os meus olhos.", Salmos 101.7

1.1. Os mentirosos semeiam contendas entre os irmãos. 

O sábio teve o cuidado de ressaltar que o Senhor Deus odeia a testemunha falsa, que profere mentiras e semeia contendas entre os irmãos (Pv 6.19). Esse tipo de comportamento destrói amizades, relacionamentos familiares e profissionais, além de afastar de Deus os mentirosos.

Sabemos que Deus ama a todos, no entanto alguns comportamentos são terrivelmente prejudiciais ao Reino de Deus, e por isso o Senhor abomina os que o praticam, vejamos a passagem da referência:

"16 Estas seis coisas aborrece o Senhor, e a sétima a sua alma abomina:

17 olhos altivos, e língua mentirosa, e mãos que derramam sangue inocente,

18 e coração que maquina pensamentos viciosos, e pés que se apressam a correr para o mal,

19 e testemunha falsa que profere mentiras, e o que semeia contendas entre irmãos.", Provérbios 6.16-19 

A expressão "coisas que o Senhor aborrece", pode ser traduzido e interpretada como, coisas que o Senhor odeia. 

Das coisas e práticas listadas aqui, temos seis que o Senhor odeia, e a pessoa que profere mentiras está entre elas. Sendo assim, o Senhor odeia o que tem a mentira em sua boca como algo normal. E infelizmente existem alguns crentes que proferem mentiras, como se isso não fosse nada de mais.

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ESCOLA DOMINICAL CPAD SUBSÍDIO - Lição 4 / 3º Trim 2026

AULA EM 26 DE JULHO DE 2026 - LIÇÃO 4

(Revista Editora CPAD)

Tema: O Espírito que nos guia para além das fronteiras

TEXTO ÁUREO

“De sorte que as igrejas eram confirmadas na fé e cada dia cresciam em número.” (At 16.5).

VERDADE PRÁTICA

O Espírito Santo não apenas guia o cristão em seus passos, mas também o impede de avançar quando isso não está em acordo com a vontade de Deus.

LEITURA DIÁRIA

Segunda — At 15.39,40; 16.1 O Espírito Santo conduz a nossa vida em meio às tensões

Terça — At 16.6-9 Deus dirige a nossa vida, abrindo e fechando portas

Quarta — At 16.14,15 Quando o coração se abre, a Palavra é recebida com fé

Quinta — At 16.16-18 O nome de Jesus tem autoridade sobre as trevas

Sexta — At 16.22-26 A fidelidade ao Evangelho sustenta o crente

Sábado — At 16.30,31 A salvação pela fé em Cristo transforma famílias inteiras

LEITURA BÍBLICA EM CLASSE

Atos 16.11-18,25-31.

11 — E, navegando de Trôade, fomos correndo em caminho direito para a Samotrácia e, no dia seguinte, para Neápolis;

12 — e dali, para Filipos, que é a primeira cidade desta parte da Macedônia e é uma colônia; e estivemos alguns dias nesta cidade.

13 — No dia de sábado, saímos fora das portas, para a beira do rio, onde julgávamos haver um lugar para oração; e, assentando-nos, falamos às mulheres que ali se ajuntaram.

14 — E uma certa mulher, chamada Lídia, vendedora de púrpura, da cidade de Tiatira, e que servia a Deus, nos ouvia, e o Senhor lhe abriu o coração para que estivesse atenta ao que Paulo dizia.

15 — Depois que foi batizada, ela e a sua casa, nos rogou, dizendo: Se haveis julgado que eu seja fiel ao Senhor, entrai em minha casa e ficai ali. E nos constrangeu a isso.

16 — E aconteceu que, indo nós à oração, nos saiu ao encontro uma jovem que tinha espírito de adivinhação, a qual, adivinhando, dava grande lucro aos seus senhores.

17 — Esta, seguindo a Paulo e a nós, clamava, dizendo: Estes homens, que nos anunciam o caminho da salvação, são servos do Deus Altíssimo.

18 — E isto fez ela por muitos dias. Mas Paulo, perturbado, voltou-se e disse ao espírito: Em nome de Jesus Cristo, te mando que saias dela. E, na mesma hora, saiu.

25 — Perto da meia-noite, Paulo e Silas oravam e cantavam hinos a Deus, e os outros presos os escutavam.

26 — E, de repente, sobreveio um tão grande terremoto, que os alicerces do cárcere se moveram, e logo se abriram todas as portas, e foram soltas as prisões de todos.

27 — Acordando o carcereiro e vendo abertas as portas da prisão, tirou a espada e quis matar-se, cuidando que os presos já tinham fugido.

28 — Mas Paulo clamou com grande voz, dizendo: Não te faças nenhum mal, que todos aqui estamos.

29 — E, pedindo luz, saltou dentro e, todo trêmulo, se prostrou ante Paulo e Silas.

30 — E, tirando-os para fora, disse: Senhores, que é necessário que eu faça para me salvar?

31 — E eles disseram: Crê no Senhor Jesus Cristo e serás salvo, tu e a tua casa.

HINOS SUGERIDOS

155, 290 e 511 da Harpa Cristã.

COMENTÁRIO

INTRODUÇÃO

Professor(a), nesta lição vamos ver a continuidade da obra de missões, após a separação de Paulo e Barnabé. Daí Paulo segue com Silas para a Segunda Viagem Missionária. Neste material de apoio vou deixar meus comentários em azul, para facilitar o entendimento e acrescentar conteúdos à lição, para que você possa preparar uma aula de qualidade. Bons estudos!

A segunda viagem missionária de Paulo marca um avanço decisivo da Igreja: o fortalecimento das igrejas já fundadas e a expansão do Evangelho para novos territórios, culminando na entrada da mensagem cristã na Europa (At 15.36-18.22). Mesmo diante de conflitos e mudanças de rota, o Espírito Santo conduz cada passo, impedindo caminhos e abrindo outros conforme a vontade de Deus. Esta lição revela o Espírito que nos guia para além das fronteiras, mostrando que a missão avança quando a Igreja aprende a ouvir, obedecer e confiar na direção divina.

Para esse início, convém informar aos alunos que, o que marcou essa segunda viagem de missões, foi a forte atuação do Espírito Santo, dando a direção e orientando os missionários. Convém informar também que, o "conflito" que o comentarista menciona nessa introdução, se refere ao desentendimento de Paulo e Barnabé logo antes da partida; e a "mudança de rota" se refere à visão do varão macedônio que Paulo teve em Trôade (Atos 16.10), como veremos mais detalhadamente nesta lição.  

I. LÍDIA: QUANDO O ESPÍRITO ABRE O CORAÇÃO E FUNDA UMA IGREJA

1. A direção soberana do Espírito na segunda viagem missionária. 

Na segunda viagem missionária, o destaque recai não apenas sobre a expansão geográfica da Igreja, mas sobre a condução soberana do Espírito Santo em cada decisão. Após a separação entre Paulo e Barnabé, Paulo parte com Silas, recomendado pela igreja, e em Listra incorpora Timóteo à equipe missionária (At 15.39,40; 16.1). 

Neste ponto, convém ressaltar que o apóstolo Paulo montou um itinerário somente dentro da Ásia Menor, visitando as igrejas onde já haviam pregado e deixado obreiros, veja:

"Alguns dias depois, disse Paulo a Barnabé: Tornemos a visitar nossos irmãos por todas as cidades em que já anunciamos a palavra do Senhor, para ver como estão.", Atos 15.36

Eles intencionavam consolidar as igrejas que já haviam sido fundadas. Esse foi itinerário planejado, no entanto, o Espírito decidiu intervir decisivamente, ampliando o trajeto e fazendo o Evangelho chegar à outras regiões.

Ao tentarem avançar para a Ásia e para a Bitínia, são impedidos pelo Espírito, aprendendo que a missão não avança apenas por estratégia humana, mas por sensibilidade espiritual. Em Trôade, Paulo recebe a visão do varão macedônio, confirmando a direção divina rumo à Europa (At 16.9).

A cidade de Bitínia ficava dentro da Ásia, e os missionários queriam ficar por ali mesmo naquela região evangelizando, mas o Espírito fez com que eles ficassem em Trôade, esta era uma cidade portuária, da Ásia Menor, onde hoje é a província de Çannakale, na Turquia. Do outro lado do mar Mediterrâneo ficava a antiga província romana da Macedônia, já na Europa, e que hoje recebe o nome de Macedônia do Norte. Veja os detalhes da visão:

"9 E Paulo teve, de noite, uma visão em que se apresentava um varão da Macedônia e lhe rogava, dizendo: Passa à Macedônia e ajuda-nos!

10 E, logo depois desta visão, procuramos partir para a Macedônia, concluindo que o Senhor nos chamava para lhes anunciarmos o evangelho.", Atos 16.9,10 

A título de conhecimento, a cidade de Trôade, onde Paulo teve a visão, seria a cidade de Tróia no clássico a "Iliada", Poema de Homero que narra a batalha e destruição de Troia. 

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Influenciador simula assalto e jovem cristão o evangeliza: “Já entregou sua vida a Jesus?”

O influenciador Kaiam Borraschi fez uma pegadinha e pediu o celular de João, que reagiu com tranquilidade e ainda anunciou o Evangelho.

Um jovem cristão surpreendeu ao pregar o Evangelho após ser alvo de uma pegadinha de um influenciador, recentemente.

Kaiam Borraschi, que faz pegadinhas com pessoas desconhecidas nas ruas, parou sua moto à beira de uma calçada e abordou o jovem, chamado João.

“Irmão, deixa eu falar, você acha que é melhor pedir ou roubar?”, perguntou Kaiam.

E João respondeu: “É melhor pedir”. “Pedir? Então passa o celular aí. Estou falando sério!”, disse o influenciador.

E continuou: “Você sabe farmar aura? Farma um pouquinho, senão eu vou levar a parada aqui”. “Pode levar, é seu”, respondeu João, com tranquilidade.

O jovem, que vestia o uniforme de um supermercado de atacado, afirmou que não sabia “farmar aura”. Então, Kaiam pediu para tirar uma foto com João no celular “roubado”.

Em seguida, ele anunciou que se tratava de uma pegadinha para a internet: “É zoeira, eu gravo os vídeos pra net”.

Neste momento, João anunciou o Evangelho para o influenciador. “Você conhece Jesus Cristo?”, perguntou.

“Conheço”, respondeu Kaiam. E o jovem cristão completou: “Você já entregou sua vida a Ele?”.

O influenciador disse: “Não, ainda não”. “Você deveria, isso é farmar aura”, declarou João, com um sorriso.

Repercussão nas redes

O vídeo viralizou nas redes sociais e alcançou 5 milhões de visualizações. Nos comentários da publicação, líderes e influenciadores cristãos elogiaram a atitude do jovem.

“O garoto já está na vibe do texto que diz: ‘Porque aquele que quiser salvar a sua vida perdê-la-á, e quem perder a sua vida por amor de mim achá-la-á’”, escreveu a pastora Raquel Lima.

“A definição da paz que excede o entendimento! O brilho é diferente né? Glória Deus”, comentou Renata Meins.

Usuários também destacaram o comportamento tranquilo e ousado de João diante da situação.

“Um jovem cheio do Espírito Santo até sendo zoado, Deus é glorificado”, afirmou um homem.

E outro internauta comentou: “Moleque entregou o celular na tranquilidade de quem sabe que tudo dessa terra é passageiro, mas a glória é eterna”.

Fonte: Guiame

ESCOLA DOMINICAL BETEL CONECTAR JOVENS - Lição 4 / 3º Trim 2026

 AS ACUSAÇÕES DOS AMIGOS DE JÓ

Texto de Referência: Jó 19.1,2

VERSÍCULO DO DIA

"Vós, porém, sois inventores de mentiras, e vós todos médicos que não valem nada", Jó 13.4

VERDADE APLICADA

Os amigos vêm e vão, mas Jesus é o Amigo que permanece conosco para sempre, independente das circunstâncias.

OBJETIVOS DA LIÇÃO

✔ Saber que Satanás nos acusa diante de Deus;
✔ Ressaltar que os amigos de Jó seguiam uma falsa teologia;
✔ Compreender os motivos da defesa de Jó.

MOMENTO DE ORAÇÃO

Ore para que o Senhor fortaleça a nossa fé nos momentos de dor e sofrimento.

LEITURA SEMANAL

Seg | Rm 8.33 Quem intentará acusação contra os escolhidos de Deus?

Ter | Êx 23.7 Devemos nos afastar de palavras falsas.

Qua | Mt 7.1 Não julgueis para que não sejais julgados.

Qui | Lc 6.7 A hipocrisia das acusações dos escribas e fariseus a Jesus.

Sex | Dt 19.16-19 Deus condena a falsa acusação.

Sáb | Tg 4.11 Não falem mal uns dos outros.

INTRODUÇÃO

Elifaz, Bildade e Zofar, amigos de Jó, não conseguiram entender o motivo do seu sofrimento, então tiraram conclusões que não correspondiam à verdade, baseadas em visões teológicas bastantes difundidas e aceitas na época. Aquelas acusações deixaram Jó ainda mais aflito, em um momento que ele precisava receber palavras de ânimo e esperança.

PONTO-CHAVE

"Para os amigos de Jó, o pecado era o motivo do seu sofrimento."

1- A ACUSAÇÃO É PERVERSA

As acusações de Elifaz, Bildade e Zofar se baseavam num entendimento comum na época: o sofrimento é sempre consequência direta do pecado. Por isso, insistiam que Jó tinha cometido algum erro grave, atribuindo o sofrimento como castigo divino.

1.1. Satanás, o acusador

A Bíblia nos apresenta Satanás como nosso "acusador" (Ap 12.10); assim, podemos concluir que a falsa acusação tem origem maligna. Ele lança seus laços de iniquidade para cairmos em pecado, perdendo a esperança de Salvação. Porém, por outro lado, temos um Advogado Fiel: Cristo (1Jo 2.1), que deu a vida em sacrifício por nós e, assim, nos tornou justos (Rm 3.22-24). Como nosso Advogado, Ele nos livra das acusações do maligno, sempre intercedendo por nós diante do Pai (Hb 7.25).

1.2. Não sejamos acusadores

Jó estava abatido e aflito devido aos acontecimentos repentinos e dolorosos que estava enfrentando. Em momentos assim, a maior necessidade do sofredor é de apoio e esperança. Os amigos de Jó, entretanto, não agiram dessa maneira. Pelo contrário, acusaram Jó de ter pecado e questionaram a veracidade de seu temor e reverência a Deus (Jó 15.4; 20.5). Embora tivessem, aparentemente, boas intenções ao visitá-lo, os amigos de Jó se mostrou arrogantes e rigorosos, presos a teorias que não correspondiam à verdade.

REFLETINDO

"Conhecendo o Deus que serve, o cristão espera e confia na justiça divina." Bispo Abner Ferreira

2- A DISTORÇÃO DA TEOLOGIA DOS AMIGOS DE JÓ

Jó sabia que seus amigos, apesar de críticos, não tinham a resposta que ele precisava, e suas alegações eram mera especulação. Então, seguiu ouvindo acusações, que só serviam para deixá-lo mais aflito.

2.1. A teologia de Elifaz, Bildade e Zofar

A teologia de Elifaz era fundamentada na ideia de que o mundo é regido por uma lei moral de causa e efeito, segundo a qual os bons são galardoados e os maus são castigados. No entendimento dele, o inocente não sofre nenhum agravo, apenas os pecadores (Jó 4.7). Por sua vez, a teologia de Bildade afirmava que o sofrimento resultava de algum pecado oculto. Ele chegou a afirmar que os filhos de Jó morreram porque eram maus (Jó 8.4). Por fim, o terceiro amigo de Jó, Zofar, defendia ser impossível ao ser humano apresentar uma doutrina pura e ser limpo aos olhos do Senhor; sendo assim, Jó era mentiroso (Jó 11.3). Zofar foi o mais veemente e o menos comedido dos três; de maneira agressiva e rude, acusou Jó de querer ser mais sábio do que Deus (Jó 11.7).

2.2. A teologia de Eliú

O Livro de Jó apresenta as preleções de cinco personagens: Jó, Elifaz, Bildade, Zofar e Eliú. Diferentemente dos amigos que consideravam que o sofrimento de Jó tinha um caráter punitivo, Eliú via o sofrimento não somente como uma punição, mas principalmente como uma ação pedagógica. Para ele, os três amigos fracassaram quanto ao conceito de Deus. Na teologia de Eliú, Deus é soberano e não está sujeito a julgamentos humanos. Na verdade, Ele é bom, mas os seres humanos não O compreendem (Jó 36.26).

3- JÓ SE DEFENDE DAS ACUSAÇÕES

Jó rebateu seus amigos, dizendo que eles não passavam de "consoladores molestos" (Jó 16.2). Isso significa que, em vez de aliviarem o sofrimento do amigo, os três só conseguiram aumentar seu martírio.

3.1. Jó sofreu falsas acusações

Diante de tantas falsas acusações, Jó se viu impelido a defender sua inocência. Para isso, falou de suas boas ações em prol dos mais carentes: "A bênção do que ia perecendo vinha sobre mim, e eu fazia que rejubilasse o coração da viúva. Cobria-me de justiça e ela me servia de vestido; como manto e diadema de juízo. Eu era o olho do cego e os pés do coxo", Jó 29.13-15. Com essa atitude, ele provou ser um homem sincero, reto e temente a Deus, confrontando as acusações de seus amigos, que cometeram um erro terrível ao acusá-lo com base em teologias distorcidas.

3.2. Não acuse, conforte

A amizade sincera é um excelente apoio em tempos de sofrimento, pois nos auxilia a enfrentar as dores e o turbilhão de emoções comuns a esses momentos. Nas adversidades, o amigo fiel simplesmente se aproxima, conforta e acalma a alma do que sofre. Portanto, os três amigos perderam a chance de proporcionar a Jó o consolo da amizade sincera, uma vez que se mostraram conselheiros cruéis. Em lugar de palavras de apoio, eles se preocuparam em fazer acusações com palavras duras, proferidas a quem estava em profundo sofrimento. Eles tinham muitos conceitos morais e teológicos, mas nenhuma sensibilidade quanto a oferecer apenas um ombro amigo para aliviar o sofrimento alheio.

SUBSÍDIO PARA O EDUCADOR

Por ter sido escrito com palavras e um estilo literário incomuns, este livro é difícil de traduzir, mas a mensagem global da Justiça de Deus, apesar do sofrimento humano, não pode ser mal interpretada. O diálogo entre Jó e seus amigos compõe a maior parte do livro. Eles não sabiam sobre a insistência de Satanás com Deus para testar a fidelidade de Jó. Não entendendo esse ponto vital da situação, os amigos de Jó começaram a dissecar sua vida, suas atitudes e ações para entender o motivo de tanto sofrimento. Apesar das grandes perdas, calamidades e traição por parte dos amigos e da família, Jó continuou em sua completa devoção a Deus. Embora tenha acabado por sucumbir à autoridade, ele jamais atacou a Deus ou questionou a Sua soberania, mas expressou sua inabalável confiança na redenção divina (Jó 19.25). (Bíblia Jeffrey Estudos Proféticos. RJ: BV Filmes Editora, 2020, p.590.).

CONCLUSÃO

Jó, atormentado por perdas irreparáveis, clama a Deus e questiona o porquê de seu sofrimento, afirmando repetidamente sua retidão (Jó 10.7). O Livro de Jó ilustra o debate eterno sobre sofrimento, justiça e pureza humana, temas relevantes para as reflexões teológicas ainda hoje.

Complementando

Os amigos de Jó começaram com um gesto bonito: sentaram-se em silêncio com ele por sete dias (Jó 2.13). Porém, quando começaram a falar, transformaram a dor em julgamento. Em vez de consolo, apresentaram acusações; em vez de presença, fórmulas religiosas. A dor da perda já é pesada demais, não precisa de teólogos de plantão apontando supostos pecados ocultos. Por sua vez, a amizade sincera não explica o sofrimento, ela ajuda a suportá-lo. Não oferece respostas prontas, oferece o ombro. Por fim, Deus não elogiou a eloquência de Elifaz, Bildade e Zofar, Ele elogiou a intercessão de Jó por eles (Jó 42.7-10).

Eu ensinei que:

Nas adversidades, o amigo fiel simplesmente se aproxima, conforta e acalma a alma do que sofre.

Fonte: Revista Betel Conectar

ESCOLA DOMINICAL BETEL - Lição 4 / 3º Trim 2026

O Senhor ama a verdade, mas abomina a mentira

TEXTO ÁUREO

"A testemunha verdadeira não mentirá, mas a testemunha falsa se desboca em mentiras" Provérbios 14.5

VERDADE APLICADA

Como nova criatura, devemos falar a verdade e viver em verdade para o bem do próximo e a Glória de Deus.

OBJETIVOS DA LIÇÃO

- Ressaltar as consequências negativas da mentira.

- Saber que a verdade abre as portas do Céu.

- Reconhecer a mentira como uma característica da testemunha falsa.

TEXTOS DE REFERÊNCIA

PROVÉRBIOS 12

17. O que diz a verdade manifesta a justiça, mas a testemunha falsa engana.

18. Há alguns cujas palavras são como pontas de espada, mas a língua dos sábios é saúde.

19. O lábio de verdade ficará para sempre, mas a língua mentirosa dura só um momento.

20. Engano há no coração dos que maquinam o mal, mas alegria têm os que aconselham a paz.

21. Nenhum agravo sobrevirá ao justo, mas os ímpios ficam cheios de mal.

22. Os lábios mentirosos são abomináveis ao Senhor, mas os que obram fielmente são o seu deleite.

23. O homem avisado encobre o conhecimento, mas o coração dos tolos proclama a estultícia.

LEITURAS COMPLEMENTARES

Seg | Jo 8.44 O pai da mentira é o diabo.
Ter | Ef 4.25 Deus abomina a mentira.
Qua | Ex 20.16 Devemos fugir da mentira.
Qui | Cl 3.9 Não mintam uns aos outros.
Sex | Pv 12.22 O Senhor odeia os lábios mentirosos.
Sáb | Rm 1.25 Alguns trocam a verdade por mentira.

HINOS SUGERIDOS

306, 322, 514

MOTIVO DE ORAÇÃO

Ore para que lábios mentirosos não prosperem entre os santos.

INTRODUÇÃO

Nesta lição, veremos que a mentira é uma distorção da verdade com a intenção de enganar o outro. É considerada um pecado grave porque se opõe tanto à Santidade quanto à Natureza de Deus, que é a Verdade. Assim, além de afastar dEle quem a profere, a mentira destrói os relacionamentos.

PONTO DE PARTIDA

A mentira é abominável a Deus.

1- A MENTIRA NOS AFASTA DE DEUS

A mentira engana e ilude o próximo. Aprendemos, no Livro de Provérbios, que o Senhor Deus odeia os lábios mentirosos, mas se deleita com os que falam a verdade (Pv 12.22). Portanto, Ele se agrada de quem é sincero e se afasta da mentira e do engano (Pv 3.32).

1.1. Os mentirosos semeiam contendas entre os irmãos. 

O sábio teve o cuidado de ressaltar que o Senhor Deus odeia a testemunha falsa, que profere mentiras e semeia contendas entre os irmãos (Pv 6.19). Esse tipo de comportamento destrói amizades, relacionamentos familiares e profissionais, além de afastar de Deus os mentirosos.

A Bíblia deixa claro que Deus reprova profundamente toda atitude que produz divisão entre pessoas. A fé cristã se apoia no amor ao próximo como fundamento da vida comunitária, e qualquer ação que rompa essa unidade afronta diretamente o que o Senhor deseja para Seu povo. A história registra situações em que a palavra mal empregada se tornou instrumento de destruição. Um exemplo marcante é o de Doegue, cuja denúncia irresponsável contra os sacerdotes em Nobe ampliou o conflito entre Saul e Davi e terminou em derramamento de sangue inocente (1Sm 22.6-19). O que poderia ter sido evitado transformou-se em tragédia por causa de alguém que escolheu espalhar suspeita onde havia necessidade de justiça. Esse episódio demonstra o quanto a língua pode ser usada para ferir, dividir e arruinar vidas quando não é guiada pela verdade. Por isso, as Escrituras chamam os servos de Deus a agir como promotores da paz, sustentando relacionamentos com responsabilidade e integridade, e não abrindo espaço para atitudes que semeiam discórdia.

1.2. A mentira é uma escravidão. 

O diabo é descrito na Bíblia como o "pai da mentira" (Jo 8.44). Ele faz com que a mentira impeça a construção de alicerces sólidos ao minar a confiança entre as pessoas. Quem mente vira escravo da sua própria mentira, uma vez que não pode se esquecer da falsidade que criou, vivendo preso àquela mentira. É justamente em casos assim que o diabo age, aprisionando e afastando as pessoas de Deus.

Vivemos dias em que a mentira se tornou comum, quase naturalizada. Já não se percebe, em muitos casos, qualquer desconforto entre o que é verdadeiro e o que é falsificado, embora a Palavra declare que "os lábios mentirosos são abominação ao Senhor" (Pv 12.22). Mente-se por motivos banais: para justificar atrasos, encobrir ausências, evitar responsabilidades ou disfarçar dívidas não pagas. Há pessoas tão enredadas em suas próprias invenções que já não distinguem o peso que carregam e não percebem que a verdade, além de mais digna, é sempre menos custosa do que sustentar a aparência construída pela falsidade. Jesus ensinou que a verdade liberta (Jo 8.32), e o Apóstolo Paulo orienta que os servos de Deus abandonem a mentira e falem a verdade uns com os outros (Ef 4.25), lembrando que viver com transparência é parte essencial do caráter cristão.

1.3. Fuja da mentira. 

Quem vive de mentiras não conhece o prazer de viver com autenticidade. O Livro de Provérbios é uma fonte de orientações para uma vida repleta da verdade, da sabedoria e do conhecimento de Deus (Pv 2.1-5). Portanto, devemos fugir da mentira e não compactuar com os mentirosos, como ensinou o Apóstolo Paulo aos efésios: "Pelo que deixai a mentira e falai a verdade cada um com o seu próximo; porque somos membros uns dos outros", Ef 4.25.

Os filhos de Deus são chamados a abandonar toda forma de falsidade, porque a mentira corrói relacionamentos, distorce a realidade e pode desencadear consequências profundas. Deus é absolutamente santo, e a Escritura afirma que nEle não existe possibilidade de engano (Hb 6.18). Por isso, a vida cristã é um chamado à santidade (1Ts 4.7) e à conformidade com o caráter de Cristo, que assumiu forma humana para nos mostrar o caminho da obediência e da verdade (Fp 2.5-8). Aquele que declarou ser "o caminho, a verdade e a vida" (Jo 14.6) estabelece o padrão pelo qual Seus seguidores devem viver: integridade, transparência e fidelidade em cada palavra.

EU ENSINEI QUE:

O Senhor Deus odeia os lábios mentirosos, mas se deleita com os que falam a verdade.

2- A MENTIRA DESTRÓI, MAS A VERDADE EDIFICA

Os valores bíblicos são imutáveis e nos conduzem ao Céu. Por outro lado, quem ama e pratica a mentira não desfrutará da Eternidade com Deus (Ap 22.15).

2.1. A família deve viver na verdade. 

O Apóstolo Paulo nos orienta a não mentir, pois já deixamos a velha natureza e seus hábitos (Cl 3.9). Na família, todos devem prezar pela verdade, pois somente assim é possível criar um ambiente de confiança, amizade e paz entre seus membros. Esta é a vontade de Deus para a família: transparência, fidelidade e harmonia, para que Seus bons frutos se propaguem para as próximas gerações. A mentira sempre traz quebra de confiança, mágoa e desordem; mas, quando se diz a verdade, a justiça é feita (Pv 12.17).

Deus tem propósitos específicos para a família cristã; mas, para que Seus planos sejam concretizados, precisamos viver na verdade. A comunicação entre o casal deve ser clara e sincera para o sucesso do relacionamento (Pv 15.23). Em um relacionamento saudável, os pais dedicam afeição e cuidado aos filhos, para que cresçam alicerçados na verdade, íntegros e idôneos em seu relacionamento pessoal com Deus e o próximo.

2.2. Deus é a Verdade. 

Deus condena a mentira porque Sua natureza é a Verdade (Jo 1.14). NEle não existe mentira nem sombra de variação (Tg 1.17), por esse motivo deseja que Seus filhos sejam verdadeiros, honestos e obedientes (2Tm 2.2). O rei Davi se posicionou contra a mentira, dizendo que o Senhor acaba com os mentirosos (Sl 5.6). No Livro de Provérbios, somos exortados a não mentir nem dizer palavras perversas (Pv 4.24), porque o que dizemos pode edificar ou destruir o outro. Portanto, devemos estar atentos ao que falamos, usando bem as palavras para não desagradar a Deus.

Bispo Abner Ferreira (2024, p. 269): "Lembro-me de que, quando criança, ouvi alguém dizer: 'A mentira tem perna curta'. Confesso que foi engraçado idealizar a mentira (uma imagem) de perna curta. Hoje, porém, percebo que essa frase significa que aquele que faz uso da mentira não consegue ir muito longe, porque cedo ou tarde as pessoas vão perceber a mentira".

2.3. O castigo dos que proferem mentiras. 

A Bíblia nos ensina que a falsa testemunha é castigada, e o que profere mentiras perecerá (Pv 19.9); portanto, os justos não devem compactuar com situações que envolvam mentiras. Por ser um Livro de Sabedoria, os conselhos em Provérbios nos ensinam o caminho que devemos seguir para permanecer juntos a Deus, e esse caminho é a verdade.

O Apóstolo Paulo nos aconselha a deixar a mentira e a falar a verdade (Ef 4.25). O sábio registrou que, quando a verdade é dita, a justiça é feita (Pv 12.17); e a falsa testemunha não escapará do castigo (Pv 19.5). Devemos, portanto, conhecer a Bíblia e buscar intimidade com Deus para acatar a verdade e rejeitar a mentira.

EU ENSINEI QUE:

Os valores bíblicos são imutáveis e nos conduzem ao Céu.

3- VIVENDO A VERDADE

O mundo moderno é volátil e instável; por isso, devemos nos esforçar para sermos sinceros e transparentes em tudo. John Huss disse: "Ame a verdade, viva a verdade, pregue a verdade, defenda a verdade. Porque quem não fala a verdade trai a verdade". Os crentes devem ser conhecidos como pessoas que vivem a verdade e prezam pela verdade. Assim sendo, não devemos compactuar com pessoas mentirosas, que estão sempre dispostas a enganar o outro. Como discípulos de Cristo, não podemos entristecer o Espírito Santo (Ef 4.29,30).

3.1. Um caminho de paz. 

Não há dúvidas de que viver na verdade é o melhor caminho. Infelizmente, muitos gostam de viver em meio a mentiras, distantes da verdade, e isso desagrada a Deus. A Bíblia nos garante que a verdade perdurará para sempre (Pv 12.19). Assim, como nascidos de novo, devemos caminhar na verdade a fim de alcançar a Eternidade, fugindo do caminho dos mentirosos, que leva à morte (Pv 14.12). Portanto, o caminho que devemos seguir é verdadeiro, incorruptível e honesto, e isso nos dá a certeza de que estamos realmente vivendo os propósitos de Deus para nós. Viver a verdade é uma virtude, e aquele que fala a verdade salva vidas (Pv 14.25).

Bispo Abner Ferreira (2024, p. 270): "Quando adolescente, ouvi uma história sobre a mentira que nunca mais me esqueci. Trata-se da história de um menino que adorava mentir. Um dia, na praia, ele fingiu que estava se afogando. Todos o acudiram, e ele riu, falando que eles tinham sido enganados. A cena se repetiu algumas vezes, até que, um dia, ele realmente estava se afogando, e ninguém deu atenção. A parcela mais significativa desta pequena história é que a mentira pode ter um resultado infeliz, que é o afastamento e a falta de confiança".

3.2. Verdade e ética devem andar juntas. 

Quando somos verdadeiros, ficamos em paz, pois fazemos bem a nós mesmos e aos que nos cercam. Deus tem compromisso com a verdade e com aqueles que falam a verdade (Pv 22.12). Isso porque os justos sabem dizer coisas agradáveis, mas os ímpios sentem alegria em ofender os outros (Pv 10.32). Sendo assim, viver na verdade revela a ética cristã, que diz: "Não admitirás falso rumor", Êx 23.1.

Bispo Abner Ferreira (2024, p. 270): "Hoje, virou rotina ouvir a expressão fake news, que revela as bolhas de desinformação e boatos falsos, que desestruturam a sociedade. Sabemos que a verdade trata valores éticos profundos e, por essa razão, a ética e a verdade caminham conectadas: 'O lábio de verdade ficará sempre, mas a língua mentirosa dura só um momento, Pv 12.19'".

3.3. Guarde a verdade como um tesouro valioso. 

O sábio nos orienta a comprar e nunca vender a verdade (Pv 23.23), ou seja, a fazer um investimento elevado para obter a verdade (Pv 4.5-7). Não renuncie à verdade. O salmista nos afirma que escolheu o caminho da verdade e se propôs a segui-lo (Sl 119.30). A verdade é preciosa porque Jesus é a Verdade que nos liberta do poder do pecado (Jo 8.32).

R.N. Champlin (2001, p. 2556): "A verdade que um homem compra é a verdade da Lei. Agora, o livro de Provérbios a explica como algo que contém elementos de sabedoria, instrução e entendimento, descrições padronizadas da Lei e seus benefícios. As declarações de sabedoria foram compostas para possibilitar a sua compra".

EU ENSINEI QUE:

Viver a verdade é uma virtude, e aquele que fala a verdade salva vidas.

CONCLUSÃO

A verdade é um bem precioso, do qual não devemos nos afastar jamais. O mentiroso vive preso em suas mentiras, servindo de joguete para o diabo, que é o pai da mentira. Mentir é um pecado que Deus abomina, e os desdobramentos de palavras mentirosas podem causar sérios prejuízos.

Fonte: Revista Betel

Subsídio para esta lição, clique aqui. 

ESCOLA DOMINICAL CPAD ADULTOS - Lição 4 / 3º Trim 2026

O Espírito que nos guia para além das fronteiras

26 de Julho / 2026

TEXTO ÁREO

“De sorte que as igrejas eram confirmadas na fé e cada dia cresciam em número.” (At 16.5).

VERDADE PRÁTICA

O Espírito Santo não apenas guia o cristão em seus passos, mas também o impede de avançar quando isso não está em acordo com a vontade de Deus.

LEITURA DIÁRIA

Segunda — At 15.39,40; 16.1 O Espírito Santo conduz a nossa vida em meio às tensões

Terça — At 16.6-9 Deus dirige a nossa vida, abrindo e fechando portas

Quarta — At 16.14,15 Quando o coração se abre, a Palavra é recebida com fé

Quinta — At 16.16-18 O nome de Jesus tem autoridade sobre as trevas

Sexta — At 16.22-26 A fidelidade ao Evangelho sustenta o crente

Sábado — At 16.30,31 A salvação pela fé em Cristo transforma famílias inteiras

LEITURA BÍBLICA EM CLASSE

Atos 16.11-18,25-31.

11 — E, navegando de Trôade, fomos correndo em caminho direito para a Samotrácia e, no dia seguinte, para Neápolis;

12 — e dali, para Filipos, que é a primeira cidade desta parte da Macedônia e é uma colônia; e estivemos alguns dias nesta cidade.

13 — No dia de sábado, saímos fora das portas, para a beira do rio, onde julgávamos haver um lugar para oração; e, assentando-nos, falamos às mulheres que ali se ajuntaram.

14 — E uma certa mulher, chamada Lídia, vendedora de púrpura, da cidade de Tiatira, e que servia a Deus, nos ouvia, e o Senhor lhe abriu o coração para que estivesse atenta ao que Paulo dizia.

15 — Depois que foi batizada, ela e a sua casa, nos rogou, dizendo: Se haveis julgado que eu seja fiel ao Senhor, entrai em minha casa e ficai ali. E nos constrangeu a isso.

16 — E aconteceu que, indo nós à oração, nos saiu ao encontro uma jovem que tinha espírito de adivinhação, a qual, adivinhando, dava grande lucro aos seus senhores.

17 — Esta, seguindo a Paulo e a nós, clamava, dizendo: Estes homens, que nos anunciam o caminho da salvação, são servos do Deus Altíssimo.

18 — E isto fez ela por muitos dias. Mas Paulo, perturbado, voltou-se e disse ao espírito: Em nome de Jesus Cristo, te mando que saias dela. E, na mesma hora, saiu.

25 — Perto da meia-noite, Paulo e Silas oravam e cantavam hinos a Deus, e os outros presos os escutavam.

26 — E, de repente, sobreveio um tão grande terremoto, que os alicerces do cárcere se moveram, e logo se abriram todas as portas, e foram soltas as prisões de todos.

27 — Acordando o carcereiro e vendo abertas as portas da prisão, tirou a espada e quis matar-se, cuidando que os presos já tinham fugido.

28 — Mas Paulo clamou com grande voz, dizendo: Não te faças nenhum mal, que todos aqui estamos.

29 — E, pedindo luz, saltou dentro e, todo trêmulo, se prostrou ante Paulo e Silas.

30 — E, tirando-os para fora, disse: Senhores, que é necessário que eu faça para me salvar?

31 — E eles disseram: Crê no Senhor Jesus Cristo e serás salvo, tu e a tua casa.

HINOS SUGERIDOS

155, 290 e 511 da Harpa Cristã.

PLANO DE AULA

1. INTRODUÇÃO

Nesta lição, temos a oportunidade de refletir sobre a ação soberana do Espírito Santo na condução da missão cristã. A segunda viagem missionária de Paulo revela que o avanço do Evangelho não depende apenas de planejamento humano, mas de sensibilidade à direção divina. Ao estudar a abertura de novos campos, os conflitos espirituais e a transformação de vidas, o aluno compreenderá que o Santo Espírito guia, impede, redireciona e fortalece a Igreja para avançar além das fronteiras, cumprindo o propósito de Deus.

2. APRESENTAÇÃO DA LIÇÃO

A) Objetivos da Lição: I) Interpretar a direção do Espírito Santo na expansão missionária e na Igreja; II) Contrastar o poder do Evangelho com a atuação das trevas em Filipos; III) Mobilizar a classe a responder com fé e louvor em contextos de sofrimento.

B) Motivação: Estudar esta lição é fundamental para compreender que a Missão Cristã não avança apenas por iniciativa humana, mas pela direção soberana do Espírito Santo. Ao observar como Deus guia, redireciona e sustenta seus servos, fortalecemos a fé, aprendemos a discernir a vontade divina e somos encorajados a confiar no Espírito, mesmo em meio a conflitos, oposição e sofrimento.

C) Sugestão de Método: Para concluir a lição, proponha um momento de síntese reflexiva, retomando brevemente os três movimentos do texto: direção do Espírito, confronto espiritual e transformação de vidas. Em seguida, convide a classe a identificar situações atuais em que precisam discernir a vontade de Deus, mantendo fidelidade mesmo em contextos adversos. Finalize com uma leitura bíblica coletiva de Atos 16.31 e um momento de oração, incentivando os alunos a consagrarem seus caminhos ao Espírito Santo, reforçando a ligação entre ensino bíblico, experiência de fé e prática cristã.

3. CONCLUSÃO DA LIÇÃO

A) Aplicação: De acordo com o ensino bíblico, o cristão é chamado a viver segundo a direção do Espírito Santo, confiando em Deus mesmo quando caminhos são fechados ou surgem adversidades. A fidelidade, o louvor e a obediência transformam crises em oportunidades de testemunho, permitindo que o Evangelho alcance vidas e lares por meio da graça de Cristo.

4. SUBSÍDIO AO PROFESSOR

A) Revista Ensinador Cristão. Vale a pena conhecer essa revista que traz reportagens, artigos, entrevistas e subsídios de apoio à Lições Bíblicas Adultos. Na edição 106, p.38, você encontrará um subsídio especial para esta lição.

B) Auxílios Especiais: Ao final do tópico, você encontrará auxílios que darão suporte na preparação de sua aula: 1) O texto “Lídia e a Expansão do Evangelho”, localizado depois do primeiro tópico, aprofunda o assunto sobre o papel das mulheres na expansão da igreja gentílica do primeiro século; 2) O texto “Discernimento Espiritual e a Integridade da Mensagem Cristã”, localizado ao final do segundo tópico, aprofunda a reflexão a respeito do discernimento espiritual no trabalho da expansão do Evangelho.

COMENTÁRIO

INTRODUÇÃO

A segunda viagem missionária de Paulo marca um avanço decisivo da Igreja: o fortalecimento das igrejas já fundadas e a expansão do Evangelho para novos territórios, culminando na entrada da mensagem cristã na Europa (At 15.36-18.22). Mesmo diante de conflitos e mudanças de rota, o Espírito Santo conduz cada passo, impedindo caminhos e abrindo outros conforme a vontade de Deus. Esta lição revela o Espírito que nos guia para além das fronteiras, mostrando que a missão avança quando a Igreja aprende a ouvir, obedecer e confiar na direção divina.

Palavra-Chave:

FRONTEIRAS

I. LÍDIA: QUANDO O ESPÍRITO ABRE O CORAÇÃO E FUNDA UMA IGREJA

1. A direção soberana do Espírito na segunda viagem missionária. 

Na segunda viagem missionária, o destaque recai não apenas sobre a expansão geográfica da Igreja, mas sobre a condução soberana do Espírito Santo em cada decisão. Após a separação entre Paulo e Barnabé, Paulo parte com Silas, recomendado pela igreja, e em Listra incorpora Timóteo à equipe missionária (At 15.39,40; 16.1). Ao tentarem avançar para a Ásia e para a Bitínia, são impedidos pelo Espírito, aprendendo que a missão não avança apenas por estratégia humana, mas por sensibilidade espiritual. Em Trôade, Paulo recebe a visão do varão macedônio, confirmando a direção divina rumo à Europa (At 16.9).

2. Fé sincera, sensibilidade espiritual e hospitalidade de Lídia. 

Lídia é apresentada como “adoradora de Deus”, provavelmente uma gentia temente ao Senhor. Comerciante de púrpura, originária de Tiatira, possuía boa condição financeira, mas não era dominada pelo materialismo. Em Filipos, demonstra sensibilidade espiritual ao participar das reuniões de oração. O texto afirma que “o Senhor lhe abriu o coração” para atender à mensagem de Paulo, revelando que a conversão é obra da graça divina. Lídia crê, é batizada com sua casa e coloca seus bens a serviço do Reino, tornando seu lar o primeiro núcleo da igreja em solo europeu (At 16.14,15,40).

3. A pregação em Filipos: simplicidade, graça e poder transformador. 

Sem sinagoga, Paulo inicia a missão junto a mulheres reunidas à beira do rio. Ali, em um ambiente simples, o Evangelho produz frutos eternos. Lídia responde com fé e obediência, ensinando que Deus age tanto em grandes centros quanto em encontros humildes. Sua conversão inaugura a igreja em Filipos e revela que onde o Espírito abre corações, o Reino avança. Contudo, a mesma cidade que recebe o Evangelho também manifestará oposição espiritual, preparando o cenário para a libertação da jovem possessa, que veremos no próximo tópico (At 16.16-21).

SINOPSE I

O Espírito dirige a missão ao abrir corações e plantar igrejas.

AUXÍLIO BIBLIOLÓGICO

LÍDIA E A EXPANSÃO DO EVANGELHO

“Depois de seguir a liderança do Espírito Santo rumo à Macedônia, Paulo fez seu primeiro contato evangelístico com um pequeno grupo de mulheres. Ele nunca permitiu que barreiras sociais ou culturais impedissem-no de anunciar as Boas Novas. Ele pregou para aquelas mulheres, e Lídia, uma comerciante influente, creu em Jesus. Isso abriu o caminho para o ministério naquela região. Deus frequentemente trabalha nas mulheres e por intermédio delas desde o início da Igreja. Lídia era uma comerciante de tecidos de púrpura. Provavelmente, rica, pois tais tecidos eram caros; frequentemente usados como um sinal de nobreza ou realeza. [...] Por que a família de Lídia foi batizada depois que ela respondeu com fé às Boas Novas? Porque o batismo era um sinal público da identificação da pessoa com Cristo e com a comunidade cristã. Talvez nem todos os parentes de Lídia tenham escolhido seguir a Cristo, porém a família dela tornou-se cristã.” (Bíblia de Estudo Aplicação Pessoal. Rio de Janeiro: CPAD, 2013, p.1520).

II. A LIBERTAÇÃO DA JOVEM POSSESSA E O CONFRONTO COM OS PODERES DAS TREVAS

1. A expulsão de um espírito de adivinhação (vv.16-18). 

Mesmo tendo como base a casa de Lídia, Paulo e seus companheiros continuavam a frequentar o lugar de oração (At 16.13). Numa dessas ocasiões, encontraram uma jovem escrava possessa por um espírito de adivinhação (pneuma pythōna), prática condenada pelas Escrituras (Dt 18.9-11). Embora falasse verdades sobre os missionários, seu testemunho não procedia de Deus, à semelhança dos demônios que reconheceram Jesus (Mc 1.24; Lc 4.41). Perturbado, Paulo ordenou, em nome de Jesus Cristo, que o espírito saísse dela, e a libertação foi imediata (At 16.18), revelando a autoridade do Evangelho sobre as trevas.

2. A reação dos exploradores e a perseguição injusta (vv.19-22). 

A libertação da jovem significou prejuízo financeiro para seus senhores, que, movidos por interesses econômicos, arrastaram Paulo e Silas às autoridades (At 16.19). Sob falsas acusações de perturbação da ordem pública, os missionários foram condenados sem julgamento, açoitados publicamente e lançados na prisão (At 16.22,23). A fé cristã mostrou-se uma ameaça não à ordem social, mas a sistemas de exploração travestidos de religiosidade.

3. A falha da justiça humana (vv.21-24). 

Os magistrados romanos ignoraram o devido processo legal e violaram os direitos de Paulo e Silas como cidadãos romanos (At 16.22-24; At 22.25-29). O episódio evidencia que a justiça humana é falha e pode ser movida por pressões e interesses, mas isso não frustra os propósitos de Deus (Sl 37.12,13). Muitas vezes, o sofrimento do justo se torna instrumento para a manifestação da graça. O crente é chamado a discernir, confiar e permanecer fiel, mesmo quando agir corretamente, resulta em oposição e injustiça. Deus continua soberano, inclusive nas prisões da vida. E é justamente nesse contexto que o Senhor transformará dor em testemunho, como no episódio da prisão de Paulo e Silas e a conversão do carcereiro.

SINOPSE II

O Evangelho confronta as trevas e liberta vidas pelo poder de Jesus.

AUXÍLIO BÍBLICO-TEOLÓGICO

DISCERNIMENTO ESPIRITUAL E A INTEGRIDADE DO EVANGELHO

“A habilidade de adivinhar dessa moça vinha de espíritos malignos que a possuíam. A adivinhação era uma prática comum nas culturas grega e romana. Havia muitos métodos pelos quais as pessoas tentavam predizer eventos futuros, interpretar fenômenos da natureza e comunicar-se com os mortos. A jovem escrava estava possessa por um espírito maligno e enriquecia seus senhores interpretando sinais e lendo a sorte das pessoas. Eles exploravam a infeliz condição da jovem para obter lucros pessoais.

O que a jovem dizia sobre Paulo era verdade, embora a informação procedesse de um demônio. Por que o apóstolo se sentiu incomodado por um espírito maligno anunciar a verdade a seu respeito? Se Paulo aceitasse o testemunho do demônio, estaria ligando a pregação das Boas Novas a atividades relacionadas aos demônios. Isso traria grandes prejuízos à mensagem a respeito de Cristo. A luz e as trevas não se misturam.” (Bíblia de Estudo Aplicação Pessoal. Rio de Janeiro: CPAD, 2013, p.1520).

III. A PRISÃO DE PAULO E SILAS E A CONVERSÃO DO CARCEREIRO

1. Açoitados e presos por causa do Evangelho (At 16.22-24). 

Falsamente acusados, Paulo e Silas foram publicamente açoitados e lançados no cárcere interior de Filipos, com os pés presos no tronco. Tratados como criminosos perigosos, sofreram humilhação, dor e injustiça. O cárcere interior, provavelmente localizado no subsolo, era um lugar de escuridão e sofrimento extremo. Contudo, aquele ambiente de aflição tornou-se cenário da manifestação do poder de Deus, mostrando que nenhuma prisão é capaz de limitar a ação soberana do Senhor.

2. O louvor que abre portas e transforma ambientes (At 16.25,26). 

Por volta da meia-noite, mesmo feridos e imobilizados, Paulo e Silas oravam e cantavam hinos a Deus. O louvor, nascido em meio à dor, revelou uma fé que não depende das circunstâncias (Rm 5.3; Tg 1.2). Subitamente, um terremoto sacudiu a prisão, abriu as portas e soltou as cadeias de todos os presos. O milagre foi tão impactante que ninguém tentou fugir, evidenciando que a presença de Deus gera reverência e temor.

3. A conversão do carcereiro e a vitória da graça (At 16.27-34). 

Ao ver as portas abertas, o carcereiro, tomado de desespero, tentou tirar a própria vida, mas foi impedido por Paulo. Profundamente impactado, perguntou: “Que devo fazer para ser salvo?” A resposta foi clara: “Crê no Senhor Jesus Cristo e serás salvo, tu e a tua casa” (At 16.31). Ele creu, cuidou das feridas dos missionários, foi batizado com sua família e recebeu-os com alegria. Onde o Evangelho entra, vidas e lares são transformados (2Co 5.17). Este episódio ensina que Deus continua soberano mesmo nas prisões da vida. Quando o crente escolhe louvar em meio à dor e permanecer fiel diante da injustiça, o Senhor transforma sofrimento em testemunho e usa circunstâncias adversas para salvar outros.

SINOPSE III

Louvor e fé em meio à dor conduzem à salvação e transformação.

CONCLUSÃO

Após cerca de três anos de intensa atividade missionária, Paulo retorna a Antioquia da Síria (At 18.22), encerrando um ciclo marcado por direção divina, perseverança e frutos abundantes. A narrativa bíblica deixa claro que a missão é contínua e exige fidelidade, mesmo em meio às oposições. Guiados pelo Espírito Santo, os servos de Deus avançam, a Igreja é fortalecida e novas comunidades cristãs são estabelecidas, inclusive no solo europeu. A expansão do Reino depende de obreiros comprometidos com a Palavra e sensíveis à voz do Espírito. Assim como Paulo, sejamos fiéis, ousados e obedientes à direção do Espírito Santo em cada etapa da nossa caminhada cristã.

REVISANDO O CONTEÚDO

1. O que ocorreu quando Paulo e Silas tentaram avançar para a Ásia e Bitínia durante a segunda viagem missionária?

Ao tentarem avançar para a Ásia e para a Bitínia, Paulo e Silas são impedidos pelo Espírito, aprendendo que a missão não avança apenas por estratégia humana, mas por sensibilidade espiritual.

2. O que aconteceu após o Senhor “abrir o coração” de Lídia para atender a mensagem de Paulo?

Lídia crê, e é batizada com sua casa.

3. Por que os senhores da jovem possessa se revoltaram contra Paulo e Silas após a libertação dela?

A libertação da jovem significou prejuízo financeiro para seus senhores, que, movidos por interesses econômicos, arrastaram Paulo e Silas às autoridades (At 16.19).

4. O que Paulo e Silas faziam na prisão, mesmo feridos e imobilizados?

Paulo e Silas oravam e cantavam hinos a Deus.

5. Qual foi a pergunta feita pelo carcereiro a Paulo e Silas, e qual foi a resposta dada por eles?

Profundamente impactado, perguntou: “Que devo fazer para ser salvo?” A resposta foi clara: “Crê no Senhor Jesus Cristo e serás salvo, tu e a tua casa” (At 16.31).

SUBSÍDIOS ENSINADOR CRISTÃO

O ESPÍRITO QUE NOS USA PARA ALÉM DAS FRONTEIRAS

Nesta rica oportunidade, trataremos sobre a segunda viagem missionária do apóstolo Paulo. Depois do sucesso da primeira viagem, o apóstolo é impelido pelo Espírito a confirmar e fortalecer as igrejas que foram fundadas na primeira viagem e avançar com a pregação do Evangelho em boa parte da Europa do mundo antigo. A experiência de Paulo nesta viagem revela uma lição importante a todos os que receberam de Deus o chamado missionário: não basta apenas ter boa vontade para pregar, é preciso obedecer irrestritamente à voz do Espírito Santo. Após separar-se de Barnabé, Paulo e Silas, acompanhados agora de Timóteo, partem em direção à Listra. No entanto, o Espírito os impediu de prosseguir em direção à Ásia. Ao chegar em Trôade, Paulo recebe a visão de um homem macedônio suplicando “Passa à Macedônia, e ajuda-nos” (At 16.9). Essas informações destacam que o trabalho missionário da igreja não era feito apenas considerando as circunstâncias humanas, mas, também sob a oração e orientação do Espírito Santo. O resultado desse direcionamento foi o avanço do Evangelho em Filipos, local onde Paulo fundou mais uma igreja, e a conversão de muitas pessoas que se tornaram colaboradores do ministério de Paulo, dentre elas, Lídia, a vendedora de púrpura (At 16.14). Ainda nesta viagem, Paulo orou pela jovem que tinha um espírito de adivinhação (vv.16-18) e, posteriormente na prisão, impediu a morte do carcereiro que veio a se converter (vv.27-32). Roy B. Zuck, na obra Teologia do Novo Testamento (CPAD), discorre que “aparentemente, os eventos da Igreja Primitiva e a vida difícil da maioria de seus primeiros personagens não parecem favorecer a propagação do evangelho. Mas cada aparente revés era um catalisador para o crescimento da Igreja. Não se deve evitar o sofrimento nem a rejeição. Eles fazem parte de como o Evangelho se propaga. A Igreja Primitiva entendeu essa lição, pois a comunidade, em sua oração, não pedia para ser poupada do sofrimento, mas para ter coragem na pregação da Palavra de Deus (At 4.24-31). Pode-se resumir a lição da vida dos crentes e líderes do livro de Atos dos Apóstolos no chamado a ser fortes, fiéis, generosos e unidos, enquanto a Igreja tenta cumprir sua missão de proclamar Jesus pelo poder do Espírito de Deus” (2008, p.169). O apóstolo Pedro ressalta em sua Carta que devemos nos alegrar no fato de sermos participantes das aflições de Cristo, para que também nos alegremos na revelação da sua glória (1Pe 4.13). Estes episódios narrados no livro de Atos comprovam que o direcionamento do Espírito nunca falha. Quando Ele ordena e promete operar em nós e através de nós, é nosso papel confiar na sua direção, mesmo que isso nos custe aflições e perseguições tais quais sofreram Paulo e Silas.

Fonte: Revista CPAD Adultos

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